|
2004
|
|
|
Etorkizunekoerantzunen hazitoki, bestelako antolaketa moduen esperimentazio gune, alternatiben ernamuinen erreserba. Ekonomia ulertzeko eran,
|
besteekiko
erlazioak eraikitzeko eran eta gizarte bizitza artikulatzeko eran, etorkizuneko erantzunen erreserbagisan duen potentziala azpimarratuko dugu, beraz, autoeraketa ekonomikoan.
|
|
|
(i) argi etengailua sakatu dut, (ii) argia piztu dut, (iii) gcla argitudut egunkaria hobeto irakur dezazun... Lehenengo deskribapencan bi banako aipatzen dira (etengailua eta ni neu) eta erlazio bat (sakatzea), bigarrcnean, ordea, argia aipatzen da, baita
|
beste
erlazio bat ere (piztu izana)... Kimen tcoriaren ikuspegitik gertaldi desbcrdincnau.rrean iz.anga ginatekc, osagai dcsberdinak ditu^telako, Davidsonek, berriz, gertaldiberaren aurrean gaudela aldarrikatuko luke.
|
|
|
Egia esan, aurreko urteetan egindako eta 2001 eta 2004 artean argitaratutako zenbait azterlan dira. Horietan, haurtxoen elikadura mota batzuen eta
|
besteen arteko
erlazioa aztertzen da, batzuk goiztiarrak, eta gaixotasun kardiobaskularra eta horrekin lotutako nahasteak (odol presio handia, intsulinarekiko erresistentzia, leptina kontzentrazioa (loditasunaren adierazle izan daitekeen hormona) eta plasmako lipoproteinak. Azterketa horien guztien emaitzek, egileek aldizkari berean iruzkindutakoek, iradokitzen dute haurren hazkundearen azelerazioa, «gaizki esanda, catch up», dela.
|
|
2005
|
|
|
Gizabanako eta giza-talde bakoitza perspektiba indibidualizatzaile batetik, eta ahal bezainbeste aldetatik, ikertu behar da. " Kontua, hain zuzen, gauza bakoitza bere lurrean, objektu bakoitza aldi berean sostengatzen eta mugatzen duten
|
besteekiko
erlazioan, behatzea da" 21 Hemendik abiatuz bakarrik izango da posible pertsonari bere garapen prozesuan laguntzea, ze inork ezin du bere humanizazio prozesuan aurrera egin bere historia ahaztuz eta bere zirkunstantzia espazio tenporalei bizkarra emanez. Egia da, ordea, era honetan planteatutako ikerketa antropologikoak beti aurkituko duela giza-indibidualitateak dakarren muga.
|
|
2007
|
|
|
Nik uste dut horrek publizitateak duen ikuspegia alda dezakeela. Jada ez da bisita kopurua neurtuko, baizik eta norberak
|
besteekiko
erlazioa kontuan hartuta zer sinesgarritasun daukan. Adibidez, nik badakit nire blogean nire ordenagailu eramangarri berriari buruzko xehetasunak eman nituenean, Luisek berea erostea erabaki zuela, nitaz fido zelako.
|
|
|
Halaber, aro horretan garrantzi handia hartzen dute gizarte harremanek. Horiautokontzeptuan islatzen da,
|
besteekiko
erlazioetan zein besteek norberaz dutenirudian eragina izan dezaketen gizarte gaitasunei buruzko aipamenen bitartez(. Lotsatia naiz; helduekin zein nire lagunekin lotsatu egiten naiz?;. Etxean gauzadibertigarriak bururatzen zaizkit; lagunekin nagoenean, berriz, ez?).
|
|
|
berdinak direlako beren artean, eta bestelakoak beste talde batzuetan eragi (te) n dutenetatik719 Hein horretan nazioaren kontzeptua erlatiboa da, «berekitasunaren» esferak erlatiboak diren bezala: hein batean nazio diferenteak kontsideratzen ditugunak (etnikoki edo linguistikoki, adibidez) izan litezke
|
beste
erlazio batean nazio bat bera (administratibo politikoki, esate baterako), edo beste hainbeste alderantziz; eta nazio (linguistiko) aren barruan ere diferentzia dialektalak daudenez, eta gizon emakumeen artean diferentzia kulturalak, esan daiteke jende batzuk eta besteak modu diferenteetan direla nazionalak, modu ezberdinetan txertatzen direla nazioan720 Baina nazioaren esanahi edo modu ezberdino...
|
|
|
Berdin hitzean adigaia eta hotsa: bata
|
bestearekiko
erlazioan dira direna, ezin izango lirateke bestela berak; baina, azken funtsean, biak batezinak dira beren naturaz212; eta, hitzak kontzeptua (izpiritua) preso bezala baitauka, etenbako teinkan biziko dira, beti elkarrekin borrokan, borroka horretantxe ere izpirituak hizkuntzaz baliatu duela213 Horregatik, kontzeptuaren eta hotsaren batasuna hitzean fakto bat da eztabaidaezina, eta...
|
|
|
Txillardegiren insistentziak pentsamendua eta hizkuntzaren printzipiozko diferentzia horretan irakurlea pixka bat txunditzen du, lehen alderantzizkoa irakurri diolakoan1175 Baina polemika bat irakurtzen ari garela oroitzen gara, ez protokolo ñabarti bat. Eta zinez artikuluaren xedea, herri batekiko erlazioan hizkuntza eta pentsamenduaren batasuna azpimarratzea da (ez bion bata
|
bestearekiko
erlazioan bat edo bestearen lehentasuna eztabaidatzea), eta ideiaren nahiz hitzaren aukerakoa bermatzea, hots, herri baten kreazio ideal/ linguistiko originalaren izaera. Adibideek behin eta berriro hori erakutsi gura digute:
|
|
2009
|
|
|
Eta gaur egun interesak %1ean daudenez, Euriborrak hortik oso gora du ibili. Izan ere, batak eta
|
besteak
erlazio zuzena dute, aurrenekoaren arabera finkatzen baita bigarrena.
|
|
2012
|
|
|
Garai hartan berehalako autonomia deitu zena exijitzea, gutxieneko baldintza bat zen Euskal Herria subjektu politiko bat izan zedin Espainiaren aurrean. Ondorengo edozein negoziazio batean bi aldeetako bat ez bada subjektu politikoa, ez dago negoziaziorik, ez dago erlazio politikorik;
|
beste
erlazio mota bat sor daiteke: morala edo etikoa, baina ez politikoa.
|
|
|
Marc Augek esan bezala, mota horretako identitate gabeko espazioek komunikazioa bultzatu lukete. Baina, hasierako kapituluetan behintzat, ez dirudi protagonista inguruko gaixoekin harremanetan dagoenik;
|
besteekiko
erlazio pertsonala medikuarekin erdi derrigorturik mantentzen dituen elkarrizketa laburretara murrizten da. Amaiera arte ez dugu atzemango pertsonaien arteko lankidetzarik, kontzientziak baino gehiago bortizkeriak bideratutakoa ziur aski.
|
|
2013
|
|
|
Euskadik Espainiarekiko «berdintasunezko egoera» lortzeko nahia erakutsi zuen Egibarrek, baina, horretarako «nahi politikoa» behar dela zioen. «Euskal instituzioek edota herritarrek demokratikoki erabakitzen dutena onartu egin behar du mundu osoak, eta nahi horrekin batera Espainiako Estatuak
|
beste
erlazio bat negoziatzeko betebeharra du», azaldu zuen. Hori hala, PP eta PSE EE ere kritikatu zituen jeltzaleak, bere ustez, «Gernikako Estatutuaren azpiko estatusa» nahi dutelako Euskadirentzat.
|
|
|
Gorputzeko aldaketez gain, norberaren izaeran eta
|
besteekiko
erlazioetan ere aldaketak gertatzen dira. Hona hemen aldaketa horietako batzuk:
|
|
2015
|
|
|
horrek
|
beste
erlazio bitxi bat ere betetzen du: edozein gairen eta bere aurrekoaren zatidura
|
|
2017
|
|
|
90 Gaizki ulertu hori Sartrek irrati elkarrizketa batean azaldu zuen 1965ean (Un theatre de situations, 238): " Uste izan da horrekin adierazi nahi nuela gure
|
besteekiko
erlazioak pozoituak daudela beti, infernuzko erlazioak direla beti. Zeharo beste gauza bat da adierazi nahi dudana.
|
|
|
Zeharo beste gauza bat da adierazi nahi dudana. Esan nahi dut
|
bestearekiko
erlazioak aldrebesak badira, kutsatuta badaude, orduan besteak infernua izan behar duela derrigorrez[...] jende asko dago munduan infernuan dagoena bestearen juzkuaren menpekoegia delako".
|
|
|
Baina nire alienazioa den begiratua izateak, orduan, berarekin dakar nik antolatzen dudan munduaren alienazioa. Aulki horretan eserita naiz ikusia, baina aulkia ikusten ez dudalarik, ezinezkoa delarik nik ikustea, ihes egiten didalarik,
|
beste
erlazio eta distantzia batzuekin, beste objektu batzuen erdian antolatzeko; objektu horiek niretzat alde ezkutu bat dute, era berean, sare berri eta beste era batera orientatu batean.
|
|
|
Nire bizitzan lehen aldiz sozializatzea arazo bilakatu zitzaidan. Lehenago
|
besteekiko
erlazioan baizik existitzen ez nintzena, piztia izu bat bezala urruntzen nintzen giza figura bat ikusi orduko. Toki jendetsuak eta garraio publikoa saihesten nituen.
|
|
2020
|
|
|
Beste modu batean esanda, ingurumenak eta beste organismoek zerikusi handia dute organismo baten konstituzio biologikoan, eta badirudi erlazio horiek kontuan hartu behar direla, ezin direla banakoak bananduta ikertu biologikoki. Darwinen pentsamendu genealogikoa orain hedatzen ari da
|
beste
erlazio mota batzuk kontuan izan arte; hainbat adierazlek erakusten du biraketa hori. Generazioen arteko antzekotasunaren kausak ez dira geneak soilik, eta biziaren antolakuntza konplexua ulertzeko ezinezko abiapuntua da izaki biologiko indibidual eta egoista.
|
|
|
• efektibitatea (A):
|
besteekiko
erlazioa eta norbere burua errespetatuta, gauzak nola eskatu eta eskaerei ezetz nola esan irakatsiko da. Modulu honetan ere aldaketari loturiko abileziak landuko dira.
|
|
2021
|
|
|
haren burua; Mikelen heriotza; zure lagun minaren aita; bizitzaren hasiera; haran honen edertasuna; liburuaren lehenbiziko kapitulua. Argi denez,
|
beste
erlazio mota franko ere adierazteko baliatzen gara kasu honetaz.
|
|
2022
|
|
|
Horrek dakar, diskurtsoa den heinean, filosofia bizimodu bati lotuta egotea nahitaez. Esateko modu bat da filosofia, norberari dagokion eta
|
besteekin
erlazioan den bizimodu bat eskatzen duena. Izenak zuzentzea, zioen Konfuziok, mundua berriz ordenatzea da.
|