|
2009
|
|
|
Euskaldun gehiago ere aipatzen dira Heriotza Ibarraren historian, hala nola Ballaraten
|
bertan
bizi izandako John Caricart edo, lehenago, Dolph Navares, Pacific Coast Borax Company ko langilea izandakoa. Baina guztien artean aipagarriena, bere biografia apartagatik eta bere izenak Heriotza Ibarreko mapetan dirauelako, Pete Aguereberry da:
|
|
|
Izan ere, gauza bat da errealitatea eta bestea irudimena. Hartforden, Clare Rossiniren eta bere semearen hiri hartan
|
bertan
bizi izan zen poeta handiak, Wallace Stevensek, argi esan zuen: «poema errealitatearen eta irudimenaren arteko harremanetik sortzen da».
|
|
|
Londresera egindako bidaia batetik etxera itzuli nintzenean. Gure etxea Bartzelona inguruko herrixka batean dago eta
|
bertan
bizi gara Sumpta emazte espainiarra, bi alabak eta laurok. Julia duela lau urte eta erdi jaio zen eta Ritak laster beteko ditu bi.
|
|
2011
|
|
|
Lehenago kontzentrazio eremua eta handik hanka eginda Iparraldera.
|
Bertan
bizi izan zuen nazien okupazioa, eta Comète sarean aritu zen hegazkinlari aliatuen ihesaldietan mugalari, harik eta preso hartu zuten arte. Berriro hanka egin, eta makiak eta kontrabandoa.
|
|
|
Umuofia da klanaren izena, eta bederatzi herrixkak osatzen dute.
|
Bertan
bizi da Okonkwo, liburu honetan protagonista dena. Pozik bizi da Okonkwo, bizitzak eta bere munduak zentzu hertsia baitauka, dena ardatz nagusiaren inguruan mugitzen da iboen jainkoek hala nahi dutelako.
|
|
2015
|
|
|
«Astepeko sekretarioaren bertso berriak» eta «Astepeko sekretarioaren bertso zaharrak» eta «Astepeko sekretarioaren bertso libreak» osatzen dute laugarren atala. Jakina denez, Astepe Zornotzako auzoa da, eta
|
bertan
bizi zen Astepeko sekretarioa, Gabriel Arestiren aitona. Lehen atalean, bertso berrietan, poetak haren bizitza kontatzen du, eta, agian, laugarren atal hau da Arestiren aurreko lanarekin loturarik handiena duena.
|
|
2017
|
|
|
«Preso sentitzen gara preso ez gaituzten gauzengatik, eta ez gara benetan kateaturik gaituena ikusteko gai», 14 or.), pertsonaia horiek egoera diferenteetan aurkitu arren (esate baterako, familiaren oporretako etxean berriro bildu diren anai arreba dagoeneko helduak: «Berdin hezi gintuztela diote gurasoek, baina inoiz eta ezer ez da berdin», 25 or.), eta istorio bat eta bakoitza soluziobide diferentearekin bukatu arren (luze gabe etxea modu onean, baina sorpresarekin, hau da,
|
bertan
bizi eta hil arte biziko den agure batekin erosi duen emakume gaztea: «Ezetz esateko arrazoi gehiegi ditu eskaintzak baiezkoari uko egiteko», 44 or), guztiek ere partekatzen dute bizitzari aurre egiteko jarrera bat, orain eta hemen egoteko planta bat, munduari begiratzeko modu bat (ez onena agian, ez ederrena agian, zaharregia, txikiegia agiaZzzzz).
|
|
2018
|
|
|
«Izango dira etxeak Luzaiden Bordelen bertsuak sartu ez direnak». Egoera horri aurre egiteko, urte haietan Luzaiden zeuden Jose Mari izeneko bi apezek, geroago euskaltzain izanen ziren Azpirotz urgazleak eta Satrustegi osoak?, 1956 urtean, Luzaide aldizkaria sortu zuten,
|
bertan
bizi ziren herritarrei nahiz kanpora joandakoei, gehienbat Ameriketara, herriko berriak ama hizkuntzan eskaintzeko asmoz.
|