|
2004
|
|
|
Luis Villasantek
|
bere
Historia de la literatura vasca n idatzitakoak soka luzea ekarriko du atzetik, Batzar haien erabateko porrota Aranari eta aranaza leei leporatzen baitie: «A principios del presente siglo hubo reiterados contac tos entre vascófilos de la parte española y francesa con el fin de llegar a la unificación de la ortografía vasca, punto muy vital e importante para que los libros y publicaciones euskéricas de cualquier lado del país puedan difundir se en el otro.
|
|
2005
|
|
|
Atzerrian, zegoen Hegoaldeko euskaldun liberala eta iparraldeko joera horretaz kutsaturik edo, Zamakolak histori lana Oihenarteren ildoa berriz ere hartzen duela dirudi,
|
bere
Historia de las naciones bascas izeneko liburuan15
|
|
2007
|
|
|
Villasantek
|
bere
Historia de la literatura vascan Hiriat Urruty iparraldeko idazle handiaren aipamen bat jasotzen du zelako euskara baliatzen duen Duvoisinek:
|
|
|
Mitxelenak
|
bere
Historia de la literatura vascan bikaintzat jotzen du Duvoisinek Bibliaren itzulpena:
|
|
|
L. Villasantek
|
bere
Historia de la literatura vascan dio Urruzunok euskara darabilela herri herrikoa eta erraza. Horretaz gain, aipaturiko liburuan Villasantek S. Altuberen iritzia ere jasotzen du zer mailako euskara darabilen Urruzunok, eta arrasatearrak dio herri hizkera islatzen duela, eta Ipuiak liburuak eredugarritzat jotzen du herri generoan:
|
|
2013
|
|
|
Juan Bautista Alvaradok ere tartea egiten dio Arrillagaren hiletari
|
bere
Historia de Californian. Inguruetako zuri eta fraide guztiak han izan zirela kontatzen du, baita ehunka neofito eta katekumeno ere, Hiletaren ingurukoak ez ezik, bere ondasunak nola banatu ere ondo zehaztuta utzi zuen Arrillagak testamentuan.
|
|
2015
|
|
|
Beraz itzuli gaitezen Larzabalen antzerkigintzara eta aurkez dezagun bere obra eta Hegoaldean izan zuen harrera. Ohartzen gara eta ikusten dugu aski goiz argitaratzen Egan en Okilomendi Jaun Mera (1952), eta Koldo Mitxelenak
|
bere
Historia de la Literatura Vasca ndioela:
|
|
|
Eta Koldo Mitxelenak
|
bere
Historia de la Literatura Vasca (1960: 152) delakoan euskal teatroaz mintzo zaigularik gorago esandakoa dio, bitxia delarik aipatzen dituen antzerki batzuk oraindik argitaragabeak baitziren, alegia, antzerki ongi egituratua, nortasun handikoa eta bizitasunez betea zela.
|
|
2016
|
|
|
Beste kalonje batek horren berri ematen ahal digu. Xabier Ibarrak, Olabe Liburutegiko Erakundeak 1934 urtean antolatu zuen laugarren sariketan 5000 pezeta irabazteaz gainera, Juan Uharteri buruzko zertzeladaren batzuk ekarri zizkigun
|
bere
Historia de Roncesvalles liburu mardulean. Iruñeondoan dagoen izen bereko hirian sortu zen, eta beste euskal apez aunitzek egin ber moduan, Salamancan bete zituen eliz ikasketak, artzain lana Esteribarko Ilarratzen hasiz.
|
|
2017
|
|
|
XX. mendearen amaierara arte Espainiako historiagile gehienek gaitzesten edo ahazten zuten Xabier Mina euren kroniketan. Mariano Torrente liberalak ez zuen inoiz onartu Mexikoren independentzia, eta ez zuen hitzik gorde Minaren kontra
|
bere
Historia de la Revolucion Hispano americana (1830):
|
|
2018
|
|
|
Baina benetan liluratu ninduena
|
bere
Historia de Euskalerria lana izan zen.
|
|
2020
|
|
|
Bizitza ulertu ahal izateko, bizitzaren zentzua eta norabidea ere, nondik norakoa, jakin ahal izateko Historia nondik nora doan. Jacques Derridak
|
bere
Historia de la mentira mintzaldia egin zuenean, 1995ean Buenos Aireseko unibertsitatean, oso egoki adierazi zuen hau, eta, planteatu zituen ikuspegien artean, asko baitira, bi edo hiru erreferentzia emango ditut bakarrik.
|
|
2021
|
|
|
Idazlan hartan, euskal literaturaren errepaso osoa egin zuen, erdi aroko kantu eta eresietatik abiatuz, XX. mende hastapeneko obretaraino. 50eko hamarkadan, Mitxelenak, Orixekin trukatu zituen gutunetan garbi utzi zuen, kontu handitan eduki zuela idazlan hori
|
bere
Historia de la literatura vasca idatzi zuelarik.
|
|
|
Ederki kostata eta arrisku izugarriz idazten dituen mezu debekatuak dira egunen batean lehenago zuen bizimodu librea berreskuratzeko esperantza bakarra, berriz gizaki librea izateko esperantza ahula betiere. Alberto Manguelek,
|
bere
Historia de la lectura liburuan (Irakurketaren historia), honela dio: " Estatu Batuetako hegoalde osoan, ohikoa zen lursailen jabeek esklabo bat urkatzea baldin eta beste batzuei letreiatzen erakusten saiatzen bazen.
|