|
2008
|
|
|
Are gehiago, hiri erdietatik gero eta urrunago dauden eraikuntza berriko auzoak egitean,
|
bertan
biziko den jendearen mugikortasun-eta komunikazio-kostuak handitu egingo dira. Bai garraio publikoaren sareak zabaldu behar direlako, baina batez ere, auto pribatuarekiko mendekotasunak eta haren erabilera hazkorrak areagotu egiten dutelako mugikortasunaren kostu energetikoa.
|
|
2009
|
|
|
...ren emaitzen hamarrena bereiziko duzue» (Dt 14, 22); «Lurreko emaitzen hamarrenak ere bai ereindakoarenak, bai arbola fruituenak Jaunarenak dira eta Berari daude sagaratuak[?] Abereei dagokienez, abelgorria nahiz abere xehea izan, hamarretik bat Jaunari sagaratuko zaio, zozketa bidez aukeratuz» (Lb 27, 30 -32); «Jaunak zure Jainkoak ondaretzat emango dizun lurraldean sartu, haren jabe egin eta
|
bertan
biziko zarenean, Jaunak emandako lurraldeak ekarritako emaitza guztien lehen fruituak saski batean hartu eta Jaunak zure Jainkoak bizileku eta kultulekutzat aukeratuko duen tokira joango zara[?] Apaizak zure eskuetatik saskia hartu eta Jaunaren zure Jainkoaren aldare aurrean ipiniko du» (Dt 26, 1 -4).
|
|
2011
|
|
|
Tony hotza, kalkulatzailea eta egozentrikoa da, kanpora begira azaleko xarma bat agertzen badu ere. «Bere alabarekin oso ona zen eta nireekin ere bai, eta inoiz ez zuen bortxarik erabili nirekin», esaten zuen Sonia Carabantes hil zuenean
|
berarekin
bizi zen emakumeak. Txikitan enuresia eta dislexia-arazoak eduki zituen, eta horien ondorioz besteen isekak jaso zituen.
|
|
|
Araudiaren 133 artikuluak bost urteko baimena (hasieran) ezarri du zigor-epaia duen eta irregulartasun-egoeran dagoen emakume atzerritarrarentzat. Baimen hori
|
bertan
bizitzeko eta lan egiteko da, eta ez da aldez aurretik lan-kontratu bat eskatzen baimena eskuratu ahal izateko. Araudi berriaren zirriborroan erregulartasunean zegoen emakumea diskriminatzen zen, behin betiko testuan zuzendu den egoera.
|
|
2012
|
|
|
Aipatuko dugun beste artista bat Fernando Maidagan da. Artista bilbotar honek, nahiz eta hasieran Goya eta El Grecoren pinturarekiko interesa erakutsi,
|
bere
bizi luzean Bilboko paisaia ugari utzi zizkigun, piktorikoki oso baliotsuak direnak. Maidagan Gerra Zibilaren biktimatzat hartu izan da, bere bokazio artisti-koan eduki zuen eraginarengatik.
|
|
2014
|
|
|
Gaur egun oso sakabanatuta dauden bidankoztarrak dira: baten bat herrian
|
bertan
bizi da, baina aspaldiko urte hauetan bizitokia sorlekutik kanpo dute askok, dela Otsagabian, Iruñerrian, Tuteran edo Zaragozan. Bidankozera uda partean-edo joan ohi dira batzuk, baina bada herria urteetan ikusi ez duenik ere4.
|
|
|
Euskararen zentraltasuna 1960ko Liburu Zurian jada ageri zen aipu desberdinetan19 zein euskararen gaiari buruzko puntu berezi batean («Posición personal respecto al euskera»). Bertan, euskara euskal herritarren nazio-hizkuntzatzat hartzen zuen, eta Euzkadi
|
bera
bizi zedin beharrezkotzat jotzen zuen euskarak bizizik irautea: «El día que el euskera muera, Euzkadi habrá muerto y nuestra causa se habrá perdido» (in Hordago, 1979:
|
|
2015
|
|
|
199). XV. mendean, errege-ordenantza batek baieztatzen du Oñatin etxe
|
berean
bizi diren belaunaldiak ez direla desjabetuak izango (Azpiazu, 1995: 45 -46).
|
|
2019
|
|
|
Hau da: epe luzeko dinamikak balioetsiz eta giza ekosistema gisa ulertuz gizarteen eta naturaren arteko elkarreraginetik sortzen diren paisaia kulturalak1 Ideia honetatik abiatuta, esan daiteke ingurune jakin bateko baliabideek
|
bertan
bizi diren gizarteen produkzio-eta erreprodukzio-egiturak baldintzatuko dituztela eta, aldiz, egitura horiek beraiek ingurunearen eraldatze-prozesu bat abiaraziko dutela: bi noranzkoko erlazioa dela, alegia.
|
|
2022
|
|
|
Zernahi gisaz, geografia humanistikoaren ildotik, Johnstoni (2004) jarraituz, lekua eta espazioa sozialki eraikirik daudela uste dugu. Komunitate
|
berean
bizi diren populazioko kideek onar dezaketen arren eremu edota unitate politiko berean bizi direla, ez dute denek orientatzen beren burua eremu edo unitate politiko horrekiko era homogeneoan (Eckert, 2004). Johnstonen (2004) arabera, beraz, lekua interakzioaren testuinguru espazialaren eta tenporalaren elementu esanguratsuak bezala defini liteke:
|
|
|
Zernahi gisaz, geografia humanistikoaren ildotik, Johnstoni (2004) jarraituz, lekua eta espazioa sozialki eraikirik daudela uste dugu. Komunitate berean bizi diren populazioko kideek onar dezaketen arren eremu edota unitate politiko
|
berean
bizi direla, ez dute denek orientatzen beren burua eremu edo unitate politiko horrekiko era homogeneoan (Eckert, 2004). Johnstonen (2004) arabera, beraz, lekua interakzioaren testuinguru espazialaren eta tenporalaren elementu esanguratsuak bezala defini liteke:
|
|
|
Hala ere, landun baino enplegu gutxiago dago (5.200 landun eta 4.700 enplegu); beraz, bertako biztanle zenbaitek ibarretik kanpora atera behar dute bizia irabaztera. Dena den, azken hamarkadetan, biztanleen hazkunde positiboa egonkortu egin da(% 5,4); beraz, gazteak bertan bizitzen geratzen dira, eta areago, bada kanpotik
|
bertara
bizitzera etortzen denik ere (ibid.).
|