|
2004
|
|
|
Ikerketa Zientifikoen Kontseilu Goreneko (CSIC) zientzialariek Leishmaniasia erraialaren aurkako txertoa garatu dute, kasuen %60an zakurren infekzioa saihesteko, saiakuntza fasean lortutako behin behineko datuen arabera. Leishmaniasia,
|
bere
bi aldaeretan, larruazalekoa eta erraietakoa, mundu osoan zabaldutako gaixotasuna da, eta, animaliei eragiteaz gain —zakurren% 30 Espainian—, 15 milioi pertsonak jasaten dute, urtean bi milioi kasu berri, CSICen datuen arabera. Larruazalaren aldaeran, gaitzak ultzerak sortzen ditu; biszero forman, Europako hegoaldean, endemikoa, batez ere bareari eta gibelari eraso egiten die, eta, kasu honetan, intsektu baten ziztadatik transmititzen da, flebotomotik, eta infektatutako animalien heriotza mingarria eragiten du.
|
|
2007
|
|
|
Oteizaren gainean hitz egiten denean liskarren baten berri emateko izaten da: Fundazioaren inguruan izaten diren gorabeherak edo Museoaren inguruko arazoren bat, Oteiza eta polemika hitz
|
beraren
bi aldaera ezberdinak balira bezala. Oteiza polemikari lotzearena intentzioduna izan ala ez, kontua da oharkabean pasatzen ari dela isileko lana, bere oinordeko espiritualek jaso eta apal apal burutzen duten lana.
|
|
2008
|
|
|
Labur beharrez, aipatu besterik ez dugu egingo zale eta tzaile atzizkien arteko harreman argitu beharrekoak (atzizki
|
beraren
bi aldaera? –baina oinarrien kategoriak
|
|
2009
|
|
|
Eskualde honetan, hedaduraz handiegia ez bada ere, bi hizkuntza hitz egiten dituzte. Funtzionario batzuen arabera, hizkuntza
|
beraren
bi aldaera baino ez dira, elkarrekiko oso desberdintasun markatuak dituzten arren (agente batzuek hiru aldaera direla esaten dute). Guztiarekin ere, oso hizkuntza (edo hizkuntzak) iluna da Eskualde honetakoa, ahoskera gogor eta itxikoa.
|
|
2011
|
|
|
hiztun elkartea ez da diglosia giroan bizi baina hiztunak (hainbat hiztun) elebidun dira69, eta (d) (diglosia, elebitasuna): hiztun elkartea ez da diglosia giroan bizi eta hiztunak ez dira elebidun, elebakar baizik70 goiko bigarren berrikuntza ere gogoan izan behar da, punta muturreko lau situazio paradigmatiko horien izaeraz ondo jabetzeko. horrela," elebidun" esaten denean kasuan kasuko hiztunak bi kode linguistiko dituela71 esan nahi da soilsoilik (kode horiek bi hizkuntza diferente edo hizkuntza
|
beraren
bi aldaera, hurbil edo urrun, izan litezkeelarik). era berean, hiztun elkarte bat" diglosikoa" dela esaten denean hiztun elkarte horrek bi kode linguistiko72 darabiltzala esan nahi da (kode horiek bi hizkuntza diferente edo hizkuntza bereko bi aldaera, hurbil edo urrun, izan litezkeelarik). oker ulertu da, sarri, Fishman-en lau situazio paradigmatiko edo polarren taula hori. ez da askot... Bere hitzetan esanik" both diglossia and bilingualism are continuous variables, matters of degree rather than all or none phenomena, even when compartmentalization obtains" (Fishman, 1989 (1980):
|
|
|
hiztun elkartea ez da diglosia giroan bizi baina hiztunak (hainbat hiztun) elebidun dira69, eta (d) (diglosia, elebitasuna): ...n" esaten denean kasuan kasuko hiztunak bi kode linguistiko dituela71 esan nahi da soilsoilik (kode horiek bi hizkuntza diferente edo hizkuntza beraren bi aldaera, hurbil edo urrun, izan litezkeelarik). era berean, hiztun elkarte bat" diglosikoa" dela esaten denean hiztun elkarte horrek bi kode linguistiko72 darabiltzala esan nahi da (kode horiek bi hizkuntza diferente edo hizkuntza
|
bereko
bi aldaera, hurbil edo urrun, izan litezkeelarik). oker ulertu da, sarri, Fishman-en lau situazio paradigmatiko edo polarren taula hori. ez da askotan ulertu, hasteko, lau punta mutur deskribatzen dituela ardatz biko taula horrek. egoera posible askoren arteko lau punta mutur bakarrik direla horiek. punta muturreko lau mugarri. errealitatean, Fishman-ek berak argi azaldu izan duenez, oso gutxitan... Bere hitzetan esanik" both diglossia and bilingualism are continuous variables, matters of degree rather than all or none phenomena, even when compartmentalization obtains" (Fishman, 1989 (1980):
|
|
|
30). Berdin du bere ustez h eta L horiek hizkuntza
|
beraren
bi aldaera izatea (tartean, bata aldaera formal jasoa eta bestea dialektozko hizkera arrunta), edo bi hizkuntza bereizi. Ikuspegi soziologikotik ez dago alderik batetik bestera, bere ustez, aldaera bien edo hizkuntza bien artean konpartimentazio soziofuntzionalak oinarri sendoa eta onarpen zabala baldin badu hiztun elkartean80 Fishman-entzat edozein kode bikote da diglosia egoeran egoteko kandidatu, bikotekide bien artean konpartimentazio soziofuntzionala argia baldin badu kodebikote horretaz baliatzen den hiztun elkarteak81 egitura desberdintasun txikienetik zabalenera, dena izan liteke diglosia, baldin" the linguistic differences must be functionally distinguished within the society" horrezaz gainera, dimentsio linguozentrikoaz amaitzeko, bai L kodeak eta (Ferguson enean ez bezala) bai h kodeak aldaera edo hizkuntza bat baino gehiago izan ditzake bere baitan82 puntu honek eztabaida handiak sortu eta sortzen ditu. horixe da ordea, euskaldunoi dagokigunez, entenditzen eta onartzen errazena.
|
|
2017
|
|
|
‘Gerezi garratza’ esanahiarekin Euskal Herrian zein eremu hispano gaskoi gehienean erabiltzen omen da hitza
|
bere
bi aldaeretan. Baina garbi du zaharrena ginda dela, eta hona hemen zergatik:
|
|
2019
|
|
|
Urdin, urdan: in/ an, izan daitezke enbor bereko bi adar, osagai bat
|
beraren
bi aldaera; adibidez, aran> ain> an/ in. Izan daitezke, baita ere, bi osagai ezberdinen ondorena, hala nola, aran, haran edo besteren batena. b) Hurbilketa saioak:
|
|
2021
|
|
|
Jatorriz forma
|
beraren
bi aldaera dira (Mitxelena 1977b), baina egungo erabileran une ‘denbora bitarte aski laburra’ eta gune ‘lekua’ bereiztera jo da (ikus EH), baina ondare lexikoko adibideetan (eta gaurkoetan ere, batzuetan) ez dago mugakizunaren aldaeraren eta adieraren artean banan banako egokitasunik. Mugatzaile bera ere aurki daiteke ondoren une eta gune, biak dituela.
|
|
|
Patxi Salaberrik" Iruñerriko euskararen ezaugarriak" artikuluan erabili du: " Esamolde atsotitzetan eta bukatzeko, ale bakarra aipatuko dut, edo hobeki erran, ale
|
beraren
bi aldaera:
|