|
2001
|
|
|
Aurreko jarrerak Newtonen eta Leibnizen arteko aurkakotza gisa azter daitezke, bata espazio absolutu baten beharra defendatuz, bestea espazioaren izaera erlatiboa baieztatuz. Baina bi hauek azken
|
batean
Jainkoaren ideia behar bazuten beraien teoria oinarritzeko, Kantek espazioaren eta denboraren izaera subjektiboa eta ideala defendatuko du, hau da, hauek subjektuaren begiespenaren forma hutsak dira. Ideia hau beti ere oztopo handia izan da Kant ulertzeko unean, eta nik hauxe besterik ez dut esango oraingoz:
|
|
2004
|
|
|
Izan ere, arrazoiak egon badaude, eta ugariak gainera, gure oinarrizko ideiak eta gure munduaren ikuskera zuztarretatik auzitan jartzeko. Zientzia eta teknologia indar boteretsuak bihurtu dira gaur egun, ia ahalguztidunak, beste garai
|
batean
Jainkoa eta eliza izan zitezkeenaren parekoak zenbait aspektutan. Orduko garaietan gizakiari erlijioak eskain ziezaiokeen guztia eskain diezaiokete gaur egun haiek, baita hilezkortasunaren, edo horren ezean bizitza luzeago baten, ametsa iziotuta izatea ere.
|
|
|
Bada beste berezitasun
|
bat
Jainkoaren ideian, hots, kasu honetan badela elkarrekikotasuna ideiaren eta
|
|
2006
|
|
|
Oso interesgarria da hasiera
|
bateko
jainko andere heroikoak —gutxi gorabehera Iliada n aurki daitezkeenak— nola bilakatzen diren jainko andere politiko, Zeusek zuhurtasuna (mhtij) erabiltzen ikasi eta ordena juridiko politiko berria asmatzen duenean, alegia, Temis zuzenbidearen jainkosa izendatzen duenean.
|
|
|
armak, ekipajeak, presoak eta gainerako gerra trofeoak erakusten ziren, arrakasta. Gero, harrapakinaren zati
|
bat
jainko jainkosen omenez erretzen zuten. Gero, hildakoen gorazarrez otoitzak eta lehiaketa ikusgarriak prestatzen zituzten30.
|
|
|
ezin haiei buruzko jakintza absoluturik erdietsi. Baina halako ezusteko
|
batez
jainkoaren eta bere borondate sortzailearen burubideak ezagutuko balira, munduaren gaineko benetako zientzia baten aurrean geundeke. Mintzaira teologiko sinboliko batez ari bagenu, Kojevek dioenez, munduari buruzko zientzia mundu horrek elementu geometrikoak osagai dituen heinean baizik genuke azaldu.
|
|
2011
|
|
|
Eta eten hori Alemaniak bakarrik eragin lezakeela. 1942ko Udako Seihilekoan itxaropena agertzen zuen, alemanek euren alemantasunaren, euren bere berearen(" Eigenes") jabe izaten ikasten bazuten eta libreki baliatzen, ostaletxe bat eta batzartegi
|
bat
Jainkoentzat, grekoen tenpluak ez bezalako bikaina, eraiki ahal izango zutela: mundu bat alegia, grekoek eraikitako bi mila urteko mundua askogatik gaindituko zuena.
|
|
2013
|
|
|
Munduaren historian inoiz egindako balentriarik handiena lortu zuen, hain zuzen ere, deabru batentzat desohoragarriena eta absurdoena zen balentria: bekaturik nazkagarrienen poderioz gizaseme
|
bat
Jainkoaren loriara bideratu zuen.
|