|
2004
|
|
|
Denok akusatzen gaitu, alegia," gutariko bakoitza". Pedagogiaz espantuka hitz egin eta baliabiderik ematen ez duen politikaria da bakoitza, gelan gertatzen ari dena zuzentzeko gauza izan ez den hezitzailea da bakoitza, semearen ubeldu moral eta fisikoak eztitzeko gai izan ez den gurasoa da bakoitza, bere burua amildu duena bera da bakoitza... baina
|
batez
ere tradizioaren izenean edo eguneroko epelean herrian eredu matxomerkea nagusitzen utzi duen oro da bakoitza.
|
|
2005
|
|
|
1223 urteko Gabon gauean San Frantzisko Asiskoa dela uste da. Zortzi mende geroago, ohitura munduko herrialde askok zabaltzen dute,
|
batez
ere tradizio katoliko handiena dutenek, Espainiak, besteak beste. Leku horietan egun horietako dekorazio tipikoenaren parte dira.
|
|
2006
|
|
|
Era berean, Eduardo Chillidak ez zuen mausoleo bat nahi, bizirik dagoen museoa baizik, eta artistaren nahia errespetatu dute. Obrek munduko beste erakusketara bidaiatzen dute, Chillida Lekun bertan aldaketa txikiak egon ohi dira, behin behineko erakusketak antolatzen dituzte eta inguruko bizitza kulturalean integratzeko asmoz, ekintza ugari egiten dira,
|
batez
ere tradizioarekin lotuak. Hala nola, Sagardo Eguna, Solstizioaren Eguna, antzerki lanen bat eta musika emanaldiak.
|
|
2008
|
|
|
Gaixotasun kardiobaskularren prebentzioa egitate bat dela adierazten dute muga horiek. Azterketa horren bidez, autoreek eragina izan nahi dute gaixotasun nagusi horiek prebenitzearen garrantzian eta estrategia egokiak bilatzeko beharrean,
|
batez
ere tradizioz gaixotasun mota horiek jasateko arriskurik ez duten biztanle taldeentzat, hala nola emakumeentzat. Gaixotasun kardiobaskularrak Europako heriotza guztien %49 eragiten du, eta europarren laurdenak ezgaitasunak izaten ditu heriotza horien ondorioz.
|
|
2011
|
|
|
Gaur egungo ikerketa antropologikoetan nabaria da prozesu historikoari jartzen zaion arreta berezia, giza prozesuak zerbait dinamiko eta aldakortzat hartzen baitira. Hemen ere historiara hurbildu izan naiz,
|
batez
ere tradizioarekin duen harremanagatik eta, era berean, ikertu dudan gizarte hau prozesu historiko zehatz batean murgildurik dagoelako.
|
|
2014
|
|
|
Ondorengoan testu honen irakurketa kritiko bat egingo dugu. Konferentziak egundoko sona lortu du,
|
batez
ere tradizio frantses omen baten, fundazio, sinboliko antzeko gisa.
|
|
2016
|
|
|
Beltzez jantziriko ikusle ortodoxo trentzadunak jadanik protestatzen hasi ziren, hura ez zela batere haiek igurikatzen zutena eta onargaitza zela halako gauzak esatea ospakizun berezi horien urtemugan. Adineko katoliko ordezkaria ere kexu agertu zen, bere segitzaile batzuk ere,
|
batez
ere tradizioaren barnean sakonki sartuak zeudenak.
|
|
2017
|
|
|
Erreparazi beharra dago bide nabar, tinkatua dela bitartean Grezian jatorrizko bekatuaren eta zigorraren irudipena, batzuek mitologia orfikoa ohi deritzoteneko ideia? eta antropologia berri bat moldatzera ekarri duela pentsamendua,
|
batez
ere tradizio pitagorikoan, musika, matematika eta horiek landu dituenean, izpiritua hitz batean. Gizakia, esan dezagun:
|
|
2018
|
|
|
Bide beretik segitu zuten beste germaniar ikertzaile batzuek ere, adibidez, Hugo Schuchardt, Theodor Linschmann, Karl Bouda eta Gerhard Baer-ek, berau, azken mundu gerran SSetako ofiziala izana eta Ekialdeko Europan borroka zelaian hildakoa. Gure egunotan, halaber, beste aleman euskaltzale
|
batek
ere tradizio horri eutsi dio, Ludger Mees EHUko irakasleak. Francoren menpealdian, espainiar gobernuak euskara, galego eta katalanaren aurkako neurri zorrotzak hartu zituen.
|
|
2020
|
|
|
____________________________________________________________________________________________ Auzo mugimendua sortzeko ahaleginetanZer nolako ekarpena egiten diete festek auzo giroari. Kalezarko festek herriari ematen diena,
|
batez
ere tradizioa da. Ez dira bakarrik auzoetako lehenengo festak, oso jai tradizionalak dira, betiko festak; San Juan eskea, haurren oilasko biltzaileak, txosnan jartzen den giroa, sagardoa, musika, aspalditik guztiz errotua dugun San Juan egun borobila… Betiko festa giroa mantentzen saiatzen gara.
|
|
2021
|
|
|
Adjektibo direnean, gero eta joera handiagoa dugu eskuinean jartzeko. Batzuetan, hala ere,
|
batez
ere tradizioan edo gaur egun hitz zehatz batzuetan, izenaren ezkerrean ere ageri dira.
|
|
2022
|
|
|
Bestalde, esan genezake garai horretan euskarak euskal identitatearen erdigunea hartzen duela7; edo izugarrizko loturak behintzat ezartzen direla euskara eta euskal identitatearen artean. Lotura hori, modu ezberdinetan irudikatu izan da garai horretako testuetan; baina
|
batez
ere tradizioaren eta kulturgintzaren bidez egin izan dira hizkuntza eta identitatearen arteko loturak. Hau da, Benjamin Tejerinak ikertu eta azpimarratu duen moduan:
|
|
2023
|
|
|
Genero rolek eta estereotipoek lotura estua dute emakume eta gizonen parte hartzeko desberdintasunarekin, JFKa gizonek menderaturiko ingurunea baita eta genero rolak direla-eta, emakumeengandik ez da jarrera maskulinoak adieraztea espero (Palascakova eta Palascakova, 2020). Emakume askok JFKa gozamenez praktikatu arren, genero estereotipoekin loturiko zenbait oztopori aurre egin behar izaten diote,
|
batez
ere tradizio maskulinoa duten kiroletan (Alsarve eta Tj^nndal, 2020; Joncheray et al., 2016). Besteak beste, gizonak baino gutxiago direla hautematea, objektibizatuak eta sexualizatuak izatea edo maskulinotzat jotzen diren agresibitatea eta indarkeria bezalako jarrerak hartuz gero maskulino eta ez heterosexual jotzen dira, baztertuak izateko eta ikusezin bihurtzeko aukerak handituz (Smart et al., 2021).
|