|
2000
|
|
|
Abusu guztien aurka joan ohi da, erakunde guztiak eztabaidapean dira. Hizlari baten oihura, den erakunderik urraezinena ere, bertan behera doa; jada ez
|
zuen
horrek sustrairik ohitura nahiz gizartearen iritzi kontuetan. Arrakasta horiek bultza egiten dute eta berehalakoan, oro onartzen zuen zuhurtzia horrek, oro suntsitzeko gogo biziari uzten dio tokia.
|
|
2003
|
|
|
Oinarri
|
zuen
horretarako Domatek pentsamendu kristaua. Hala ere, garaikide eta osteragoko juristak, zuzenbide naturalaren esparruan aritu izan zirenak baino, bilketa sistematiko berri baten atzetik doa Domat, zuzenbidearen antolakuntza ezohiko baten igurikimenak joa.
|
|
|
Arrazoi idatzia
|
zuen
horretarako lanabesa. Horren adierazlea ere, erromatar zuzenbidea.
|
|
2005
|
|
|
25 Egiatik urrun dago zenbaitzuek uste dutena, hots, zuzenbide orok men egiten diola gerrari; gerra bera ere ez dela hasi behar zuzenbidea erdiesteko ez bada eta gerra hasitakoan, zuzenbidearen eta uste onaren bidez eraman behar dela. Demostenesek egoki azaldu
|
zuen
hori. Gerra judizioan ezin behartu daitezkeenen aurkakoa da, judizioak indarra baitu euren burua ahulago ikusten duten horien aurka.
|
|
|
36 Esan bezala, hori guztia azaltzea nire ustez garrantzi handikoa da, inork ere ez duelako halakorik egin aurretiaz; edo, behintzat, norbaitek egin badu, modu osagabean egin du. Antzinako filosofoen artean inork ere ez
|
zuen
hori egin, ezta greziarrek ere, Aristotelesek Gerra zuzenbidea izeneko liburua idatzi zuen arren. Kristautasunik zaharrena loriatu zutenen artean, batek ere ez zuen horren inguruan ezer idatzi.
|
|
|
Antzinako filosofoen artean inork ere ez zuen hori egin, ezta greziarrek ere, Aristotelesek Gerra zuzenbidea izeneko liburua idatzi zuen arren. Kristautasunik zaharrena loriatu zutenen artean, batek ere ez
|
zuen
horren inguruan ezer idatzi. Desiragarri izan zitekeen, ordea, hori egitea.
|
|
2006
|
|
|
Qa si re u historiko hau —etimologikoki ez ezik— politikoki basileus edo buruzagi homerikoa bihurtu bazen, ulertu litzateke, jauregi mizenikoak suntsitu ostean, goi mailako administrazioa ere desagertu egingo zela erregearekin batera eta, haren lekuan, administrari lokal apalago horiek indartuko. Zerikusia izango
|
zuen
horretan —beti ere, hala gertatu baldin bazen— armen kontrola beren esku egoteak.
|
|
2007
|
|
|
Horrenbestez, idazkerarekin eta razionalizazio prozesu orokorrarekin ere, helendarren kultura arkaikoak ez zion utzi ikusgarria izateari. Epikaren paradigmak bizirik iraun
|
zuen
horretan ere: jantzi dotoreak, kolore biziak, urrea eta zilarra, maskarak, luxuzko objektuak...
|
|
|
Hasteko zera esango dugu Valverderekin batera: " Hitz egiteko gaitasunak —eta ez hainbeste geure burua ‘animalia razional’ edo ‘homo sapiens sapiens’ bezala definitzeak— egiten gaitu giza izaki" 111 Aristotelesek berak ere argi
|
zuen
hori, hain zuzen gizakiaren berezitasun nagusia —bestelako izaki bizidunekin alderatuz— gizakiak berak berezkoa duen logos delakoan ikusten baitzuen, zeinak aldi berean —eta hau esanguratsua da oso—" arrazoimena" eta" hitza" adierazten zuen. Kontua da, hizkuntzari esker bakarrik dela gizakia gai" estimulu erantzun" eskema hutsetik alde egiteko edo, bestela esanda, bere erreakzio instintibo primarioenak askatasunez kontrolatzeko.
|
|
2009
|
|
|
nola sortu da pentsamendua eta zein da bere historia? Zer erran nahi du edo
|
zuen
horrekin. Hemen dago, ezbairik gabe, geure oraingo lanaren gakoa, giltza, bide hasiera...
|
|
2012
|
|
|
Egungo garai nahasgarri eta gorrotagarriak politikan, artean, zientzietan eta amodioan betiereko egiak daudela esatera behartzen gaitu. Bizitza bizirautea baino boteretsuagoa den zerbait bilakatzen duena gorputz subjektibagarrien eratze prozesuan urratsez urrats parte hartzea dela ulertzen badugu, Rimbaudek Une saison en enferen amaieran beste ezer baino gehiago desiratzen
|
zuen
horren jabe izango gara," Egia, arima eta gorputz batean". Orduan, denbora bera baino indartsuagoak izango gara.
|
|
|
Hegelen filosofian trebatuta dagoenarentzat, erraza izango da ulertzea Logiques des mondes (aurrerantzean, erreferentziatan, LM) dela L’etre et l’evenement liburuarekiko, Hegelen Gogoaren fenomenologia bere Logikaren zientziarekiko dena. Lehenengo liburuak (L’etre et l’evenement) Izate hutsaren mailan (l’etre pur) egin
|
zuen
hori —egien tipo ontologikoa eta haiek aktibatzen dituen subjektuaren forma abstraktua zehaztea— egiten du Logiques des mondes ek existentziaren (l’etre la) mailan (LM, 16). Logiques des mondesek lehenengo obra (L’etre et l’evenement) osatzen du, Hegelen Gogoaren fenomenologiak Logikaren zientzia osatzen duen moduan.
|
|
2022
|
|
|
Europaren bazter batera kokatzen den edo Europa bazterretan kokatzeko gai den mundu globalaren alde. ...zen, hain justu, deskubritzea nola eta zein neurritan sortu ziren ideia europar unibertsalak, aldi berean, tradizio intelektual eta historiko oso partikularretatik[...] Kontua zen jakitea pentsamendu unibertsalista beti eraldatzen zutela historia partikularrek, iraganaldi horiek erabat argitzeko gai izan zein ez[...] Pentsamenduak espazioarekin erlazionatzeko zuen moduari buruz galdetzea eskatzen
|
zuen
horrek. Gainditu ote dezake pentsamenduak bere jatorria?". 17
|