|
2013
|
|
|
«Dudarik gabe, aurrerapausoa da gehiago bizitzea, ona da. Baina laugarren adineko
|
pertsonek
zaintza bereziak behar dituzte», ohartarazi du soziologoak. Noren gain ari da geratzen horren ardura?
|
|
2020
|
|
|
Bestalde, zaintza zer den aldatu egin da, eta adin desberdinetako
|
pertsonek
zaintza behar duten aldatu egin da ere. Adibidez, Julio Perez Diaz-ek (demografoa) esaten duena da, ugalkortasuna jaitsi denez, honen ondorioetako bat da, emakumeek denbora gutxiago eskaini behar diotela umeak zaintzeari.
|
|
2023
|
|
|
Etxean bizitzen jarraitu nahi izatea edo, hala ezin bada, etxean moduan bizitzea
|
pertsonek
zaintzarekiko zeuzkaten lehentasun eta espektatiben alderdi garrantzitsua zen. Hori horrela, adinekoek egoitzetan etxean baleude bezala sentitzeari balioa ematen zioten, ondorengo aipuan adierazten den bezala:
|
|
|
Maitasuna, sostengua eta epeltasuna sentitzea parte hartzaileek aipatzen zituzten faktore garrantzitsuak dira, despertsonalizazioak, bakardadeak eta" gauza" balira moduan tratatuak izateak kezkatzen zituzten bitartean. Testuinguru horretan,
|
pertsonek
zaintzari buruz zituzten balio moral eta desioekin borrokatu behar izaten zuten, maiz familiarengandik eta zaintzaileengandik espero den konpromisoa eta betebeharra zalantzan jarriz. Hori ondorengo aipuetan adierazten da:
|
|
|
Batetik, dimentsio kulturalari dagokionez, agerian geratzen dira zaintzari buruzko ikuspegi eta balioen arteko tentsio eta talkak. Aurrez landutako literaturari helduta,
|
pertsonek
zaintzari eta zahartzeari buruz dituzten pentsamoldeen oinarrian daude familiako eginkizunak, zaintzak dakarren zama, kontziliazioa zein zahartze osasuntsu eta autonomoarekin bat egiten duten ideiak (Britto et al., 2018; Camargo et al., 2014; Contarello et al., 2016; Medeiros, 2017). Gure emaitzek adierazten dute pertsonek modu gatazkatsuan bizi dituztela ideia horiek.
|
|
|
Azkenik, agerian geratzen dira
|
pertsonek
zaintza harremanetan kudeatzen dituzten tentsio eta kontraesanak (Fiske, 1992). Aurrez egindako ikerketek erakutsi bezala, pertsonek tentsioak bizitzen dituzte zaintza harremanetan, hurbiltasunean, ahaidetasunean eta elkarrekiko espero den hartu emanean (Siira et al., 2019; Walsh eta Shutes, 2013).
|
|
|
Ekonomia feministak bere aldetik, agerian utzi du bereziki Mendebaldeko gizarteek bizi duten zaintza krisi eta eskasia (Perez Orozco, 2006). Horren arabera,
|
pertsonek
zaintza beharrei heltzeko dauzkaten baliabideak familian zein komunitate mailan gero eta urriagoak dira, eta merkatuak agindutako produkzio denbora eta logiken arabera antolatzen dira bizitzaren sostengurako aukerak. Besteak beste, populazioaren zahartzeak, emakumeen lan merkaturatze masiboak, familia egituraren txikiagotzea eta askotariko ereduen hedapenak edota balio indibidualisten gorakadak zaintzaren krisian eragina izan dute.
|