|
2006
|
|
|
Eta horrekin batera gatazkak ditugu nagusi: interesen artekoak,
|
mundu
ikuskera ezberdinen artekoak, talde ez berdinen artekoak, mundu pribatuaren eta publikoaren artekoak, banako bakoitzaren barrukoak... Weber-entzat gizadiaren historia etengabeko gatazken jokalekua da, indibiduoaren bizitzaren antzera.
|
|
|
modernitatea garapen politeistarako espazioa da, batetik; eta bestetik, arrazionaltasun formalaren eta materialaren arteko bereizketa/ talkaren jokalekua. Hortaz, modernitatea ez da soilik interes ezberdinen arteko gatazkagunea; bada, orobat, balio plural eta
|
mundu
ikuskera ezberdinen arteko amaierarik gabeko gatazkagunea. Gatazka hori amaierarik gabekoa da:
|
|
2008
|
|
|
Izan ere,
|
mundu
ikuskera ezberdinean oinarrituriko kontzeptuak mintzaira batetik bestera iraganarazteko orduan, maiz oztopo gaindigaitzak aurki ditzakegu, eta hizkuntza batean esandako guztia beste batean ere, azalpenen bidez edo, eman daitekeela egia den arren, batetik besterako ira gaitza horretan gauza asko geldi daitezke: hitz jokoak, ñabardurak, konno tazioak, aliterazioak, errimak edota jatorrizko mintzaira horien hiztunentzat iradokizunez beteriko berbak, itzultzerakoan alferrik eta erremediorik gabe galduak.
|
|
2015
|
|
|
Orduan hizkuntza aniztasuna aberastasunada ekologiaren ikuspuntutik, eta ez hori bakarrik, aniztasuna da baita ere biziraupenerako giltza.Gero eta mundu konplexuago batean bizi gara, elkarreraginak daude, gaur egun diziplina batetikerronka berri bati aurre egitea oso zaila da, hizkuntza teknikariak, ingurumenean adituak direnak, legelariak... behar ditugu. Eta baita ere pentsamendu eta
|
mundu
ikuskera ezberdina behar dugu.Hizkuntzak ez dira bakarrik komunikatzeko tresnak, mundua interpretatzeko moduak baizik, eta pentsamendu aniztasuna ere hizkuntza aniztasunarekin lotua dago. Hori da ikuspuntua, aberastasunada aniztasuna.
|
|
2017
|
|
|
Esan bezala, Obabakoak eko" basoko" ipuinen oinarrizko egitura semantikoa bi
|
mundu
ikuskera ezberdin kontrajartzean datza," basoa vs. kultura", alegia. Gakoa da mundu ikuskera orok daukan errepresentazioedo interpretazio izaera.
|
|
2019
|
|
|
26), 60ko hamarkadara arte, alderdiek euren afiliatuei identitate zehatz baten araberako bizimodua eskaintzen zieten: elkartasun espazio bat, kode eta balio zehatzetan oinarrituta, identitate kolektibo zehatzak indartuko zituzten
|
mundu
ikuskera ezberdinak birsortuz.
|
|
2021
|
|
|
Bestalde, izen abizenez haratago, belaunaldiz belaunaldi eta ideologia nahiz
|
mundu
ikuskera ezberdinek eragindako etenak gaindituz, proiektu konplikatu bati jarraitutasuna eman dion bizinahi harrigarri bat erakutsi du euskararen komunitateak. Izatez, bertsolaritzaren bilakaera singularraren historia, esan bezala, gabezia batetik abiatzen da, baina askoz gehiago du aberastasunetik gabeziatik baino.
|