|
2008
|
|
|
Morfologi erabide
|
honek
bere baitan daraman berrikuntza dela eta, esan behar dugu bai hizkuntza orokorrean ikus daitezkeen azpimotak bai erabilera berezituetan ugari (ago) azaltzen direnak emankor samarra den eta eguneko euskarak berea duen morfologi prozesu bati zor zaizkiola. Horren seinalea da nonbait Euskaltzaindiaren (1992) adibidetegia, elkarte arruntez zein berezituez osatu zena.
|
|
|
Egutegi pardeltxo bat uzteko leku egoki asko zegoen, hala ere: abade etxean legez hirugarrendarren batenean, moja komentuetan, auzoko tabernan, eskoletan, liburu dendetan (Moderna, Larrinaga edo Gaubeka Gernikan, Verdes enean Bilbon, etab.). Banakuntza
|
honek
bere arduradun edo langile nagusiak izan ditu: Aita Sabin Zubietaren ibilaldiak izan ziren zabalduenak, eta berak Bizkai osoaz zuen ezagumenduak ederto lagundu zuen.
|
|
|
AGO atzizkia buru hartuta,
|
honek
bere inguruan hiru osagarri izango lituzke: adjektibo sintagma bera, neurri sintagma eta konparazio perpausa.
|
|
|
Bere> 3 pertsonakoak balio bakuna du beti Lazarragaren hizkeran, aniztunerako euren> darabilen bitartean. Posesibo
|
honek
bere forma deklinatu propioak ditu zenbait kasutan; testuan ageri direnak: soz. berekin>/ > beregaz, > ines. beregan, abl. bereganik, > adl. beregana, > batez ere; gazt., consigo?,, en sí?,, de sí?,
|
|
|
Frantziako lehen Pizkundeko olerkari ospetsuenak gortean baitzebiltzan, C. Marot en inguruan bilduak, 27 haien artean Mellin de Saint Gelais (1487 edo) aipa daiteke eredu gisa. Apaiza eta erregegaiaren kapilau izanik, kantatu zuen
|
honek
bere olerkietan berriki M. Jeanneret ek (2003) Pizkundearen> garaiko> erotismo> alegera> deitu izan duena, errateko manera hau frango poliki Echepareren amodiozko koplez mintzatuz ere erabil baitaiteke. Hona zer zioen duela aspaldi Sainte Beuvek haren olerkiez:
|
|
2012
|
|
|
Zuzeneko aipua aztertzeko abiapuntutzat enuntziazioaren teoria hautatu dugu. Enuntziazioaren teoria
|
honek
bere egiten baitu, batetik, Bajtinen dialogismoa eta Benvenisteren enuntziazio markoa eta bestetik, Ducroten (1984) nahiz Authierrek (1982) proposatzen duten enuntziazioaren polifonia gertakaria.
|
|
2016
|
|
|
Fenomeno horrek manera batean esplikatzen du zergatik kultura munduko adituek zailtasunak zituzten antzerki horiek definitzeko, kritikatzeko. Argi berri bat ekartzen du harreraren ulertzeko, egunerokotasunetik kanpo aukera berria eskaintzen baitzitzaion ikusleari,
|
honek
bere baitako erreferentzia kultural eta estetikoen araberan hartzen zuen gaia, ez bakarrik bizi zen fenomeno kolektibo horretatik harrera orokorraren barnean koka genezakeena.
|
|
|
Hamazazpigarren mendean, antzerki mota
|
honek
bere gailurra ezagutu zuen, baita Tregor eta Vannetais eskualdeetan eragin handia izan ere. Hemeretzigarren mendera arte antzerki taldeak izan ziren eta emanaldiak antolatzen ziren besta nagusietan, herriko bestetan.
|
|
|
Ikaseko errient eta errientsei egin zien mintzaldia ere. Elkarte hori euskararen alde aritzeko sortu zen eta eskoletan euskarazko teatroa lantzea erabaki zen, horregatik garaiko idazle nagusia ekarrarazi zuten eta
|
honek
bere esperientziatik zeuzkan ezagutzak partekatu zituen. Horrez gain talde lanaren garrantzia azpimarratu zien:
|
|
2021
|
|
|
baina ezta erreza ere (Erkiaga); Badu euskarak hitz sorbide ugari, baina baita ere huts nabarmen bat bederen aldameneko hizkuntzen ondoan (Mitxelena). Molde eta adibide horietan guztietan juntagailua dagoen neurrian,
|
honek
bere lekua, juntatzen duen osagaiaren burukoa, gorde luke. Hala ere, adibideak ikusirik badirudi eta k bere benetako balioa galdu duela; bestela ezin uler liteke emendiozko juntagailua bi bider errepikatzea —eta baita ere—; are gutxiago aurkaritzako juntagailuarekin batera agertzea —baina baita ere— Horrelako egituretan emendiozko juntagailua bai ren indartzaile soil bihurtu dela esan genezake.
|
|
|
Baina bihotz oneko edo ganorazko diogunean ez da inondik ageri leku/ denborazkorik. Horregatik, ‘erlaziozko’ deitu dugun ko
|
honek
bere babespean (nolabait esatearren) leku/ denborazko direnak eta ez direnak biltzen dituenez, hurrengo atalaren azkenean izango dugu mintzagai (§ 21.8.3).
|
|
2023
|
|
|
Gutun horretan erregeak adeitasunez idatzi zion Erasmori. Ideia berriak ezagutzen zituen, eta ez zen aurkari bortitza gisa agertzen Erasmoren kontra,
|
honek
bere idatzietan Erreformari ate batzuk irekitzen zizkiolarik, baina Karlos V.aren aholkularia ere bazen, humanismoak bere bidea egin baitzuen ere pe nintsulan barna.
|