|
2009
|
|
|
Ezin da ukatu, gizakiak, eta, beraz, erlijioak? baduela hastapenaren itaun bat, berea (edo bere tribuarena) eta munduarena,
|
hainbat
mitotan islatu dena nonahi; eta ez da kasualitatea galdera horrek markatzen badu filosofiaren sorrera Grezian, eta betiere zientziaren eta arrazoimenaren galdera handia izaten badarrai. Bere oinarrizkotasunagatik alde ezberdinetatik gizakiarentzat, beharbada inon baino gehiago hor aurkitzen dira nahasiak interes kognitiboak eta mitikoak (zentzuarenak adiera guztietan!), zientzia eta filosofiaren eta erlijioaren nahasketa ilustratua ulergarri samarra bihurtzeraino.
|
|
2017
|
|
|
Baina, Atikan adibidez, etorkinak eta autoktonoak bakean elkarbizitzera moldatu dira, etorkinen, ez kultura, baina botere garaiagoa denborarekin nagusituz joan delarik. H. d., batetik armatuak etorri diren heleniarrek, lurra eta itsasoa lantzen zituzten pelasgoen
|
hainbat
mito, kultu, kontzeptu, toponimo bereganatu dituzte, baina bestetik pelasgoak linguistikoki heleniartuz joan dira, bi herriek bat eginez. Herodotoren hitzetan,. Atikako etnos edo jendea [herria?
|
|
2019
|
|
|
Errealitate konkretuan, emakumeak askotariko moduz agertzen dira, baina haien inguruan eratutako mito bakoitzak bere osoan laburbildu nahi du emakumea; mito bakoitzak bakarra izan nahi du: horren ondorioz,
|
hainbat
mito bateraezin daude, eta gizonek ameskerietan segitzen dute Feminitatearen ideiaren inkoherentzia bitxien inguruan; nola emakume guztiek parte bat duten askotariko arketipo horietan, eta nola arketipo bakoitzak emakumearen Egia bakarra gordetzen omen duen, gizonek berriro sentitzen dute sofisten harridura zahar hura emakumeen aurrean: gizona aldi berean ilehoria eta beltzarana izan zitekeela ulertzen ez zuten sofista haiena.
|
|
|
Adierazgarriak dira, testuinguru honetan, Irlandan bertan, gaelikoaren inguruan zabalduta dauden
|
hainbat
mito eta aurreiritziren aurka Conrad na Gaeilge erakundeak 2017 urtean herrialde osoan zehar zabaldutako Mythbusting (mitoak apurtzen) kanpainaren leloak:
|
|
2021
|
|
|
Herri guztiek, gizarte guztiek dute mito fundazionalen beharra, haren iragana azaldu eta ibilbidea markatuko dutenak. Bilboko historian ere
|
hainbat
mito daude, baita XX. eta XXI. mendeen arteko trantsizioa azaltzen dutenak ere. Mito horietako baten arabera, Frank Gehry Artxandara igo zen hiriaren perspektiba hobea izateko, bere titaniozko museoa non kokatu behar zuen ikusteko.
|
|
|
Behin Zeusek eraman omen zuen bere seme Herakles Herarengana (jainkosa lo zegoenean), hark titia emanez gero umea hilezkor bilakatuko zela jakin baitzekien, baina Hera esnatu eta, iruzurra ezagutuz, baztertu egin omen zuen Herakles umea, eta titi hartatik ihes egindako esneak sortu omen zuen Esne Bidea. Euskaldunok (ere) mito hori hartzen dugu kontuan Esne Bidea aipatzen dugun bakoitzean, baina munduan badira
|
hainbat
mito, beste era batera argitu nahi dutenak galaxia horren sorrera.
|