|
2008
|
|
|
Aitzineko borroka interesgarria ekarri behar luke euriak. Ikuskizunarentzat joko hori agian ez da egokiena, baina behar izanez gero,
|
guk
ere badakigu eremu txikian jokatzen. Jokatu behar bada, jokatuko dugu, eta irabazteko egin behar dena eginen.
|
|
2009
|
|
|
–Bai, hori guztia
|
guk
ere badakigu eta mapa hori ere aztertuta geneukan.
|
|
2010
|
|
|
IBON. Etzak hola hartu. Eztuk kalterako izango
|
guk
ere jakitea. Barrua askatzeko norbait izango duk horrela.
|
|
2012
|
|
|
Kultur elkartea ginen, irabazi asmorik gabekoa, Puerto Ricoko erregistroan ere izena emanda genuen. Garai hartan hasi zen euskal etxeen mugimendua, gura baduzu, eta
|
guk
ere bagenekien zertan ari ziren bazterretan. Egitura osatu genuen, beraz, eta egitura osatuta, euskal etxeen zerrendan sartzeko eskatu genuen.
|
|
2014
|
|
|
«Nabarmena da euskara eta euskaltzaleak gero eta estuago gaudela. Haiek badakite, eta
|
guk
ere badakigu. Orduan, ez dugu onartuko; euskaldunon eskubideak dira».
|
|
2019
|
|
|
Eta beste gauza bat:
|
guk
ere badakigu dibertitzen, gero! Baina lanetik kanpo!
|
|
|
" Margolari batek kolore guztiak erabiltzen dituen bezala,
|
guk
ere dakizkigun hizkuntza guztiak erabiltzen ditugu gure abestietarako", azaldu du Irazustak. Hori dela eta, taldearen kantuek euskarazko, ingelesezko eta gaztelerazko letrak dituzte.
|
|
2020
|
|
|
" Norbaitekin 10:00etan geratzen bagara, hurrengoarekin 10:15ean edo 10:30ean geratu dugu. Edonola ere, telefonoz galdetuko genioke zer behar duen,
|
guk
ere jakiteko zenbat denbora dugun bezeroarekin egoteko", azaldu du Azkuek. Dendan finkatu du lehen hitzordua bezero batekin Agirrezabalagak, eta hura artatzera joan denean, beste zortzi bezero agertu zaizkio.
|
|
2021
|
|
|
‘Nik beti esan dut bertsolariak antolakuntzarako alferrak garela’, dio Lazkanok. ‘Baina, gehienetan, alferrak izaten du begi argiena lana nork ondo egingo duen antzemateko, eta
|
guk
ere bagenekien nortzuk izango ziren beren borondate guztia jarriko zutenak. Eta bakoitza inguruan zer jende zeukan begiratzen hasi, eta bertsoa maite eta bertsoaren inguruan eroso sentitzen zen jende piloa elkartu eta buru belarri hasi ziren lanean.
|
|
|
Berak dio gure nortasunari atzerrian eusteko ezinbestekoak direla, zuzen dagoela inguratzen gaituzten gauza onak hautatzea, gureganatzea, baina beti gure erlijio edota ohiturekin bat datozela, bestela alde batera utzi beharrean gaude. Gauza jakina da, eta arrunt ohikoa, gurea baino aurreratuagoa edo hau da behintzat sinestarazi digutena gure auzokoek edota aberatsagoa den gizarte batek liluratuta suertatzea, baina
|
guk
ere jakin behar dugu gure fedearen indarra norainokoa den kalte egiten digunari uko egiteko, eta Hâkimen ustez indar hori sharian dago, hots, bizitzaren arlo guztiak arautzen dituen kode sakratuan. Nik ez dut sharia delakoa Hâkim fededun ikaragarri zintzoak bezain ondo edo zehatz mehatz ezagutzen, egia esan badakit entzunez bakarrik eta gehienbat Hâkim sasi muftiaren ahotik, gure etxean halako gauzak inoiz oso aintzakotzat hartu ez ditugulako, batez ere amak edo amandreak erlijioaren kontura zer edo zer esatekotan nire arrebak beherala aurre egiten dien aldetik Europan gaudela aurpegira botaz alkohola, txerrikiak edota okela ez odolgabetua haram direla, gehiena jota.
|