|
2010
|
|
|
Eliseok amaitu du adieraziz taldean konfiantza osoa daukala, baina argitu du berak ez duela dena %100 kontrolatzen, gehituz
|
ezin
duela azaldu nola iritsi den egoera honetara. [Lurmen] Enpresaren borondate ona berretsi du beste behin, eta Batzordekideei bere txostenaren 29 orria aipatu die, eta ondoren irakurri du hor agertzen den oharra:
|
|
|
–Epigrafeak aztertuta, zalantzarik gabe esan dezakegu idazkunak edo euskal hitzek duten itxura ez datorrela bat euskal hizkuntzaren historiaz ziur eta sendo dakigunarekin. Hots, Veleiako testuak ezin direla historia koherente batean sartu ezagutzen ditugun gainontzeko datuekin, eta datu hauek ere
|
ezin
ditugula azaldu Iruñakoetatik abiatuta?. Gorrotxategik bi adibide jarri zituen:
|
|
2011
|
|
|
Baina
|
ezin
zuen azaldu bizitza zer zen. Berdin zen.
|
|
2012
|
|
|
Ez da niretzat erraza adieraztea nola erdibitu zitzaidan bihotza, aita aurrez aurre eta heriotzatik libre zegoela ikusi nuenean, eta basati gizajoari sortu zitzaion estasia eta seme maitasuna;
|
ezin
ditut azaldu maitasuna adierazteko egin zituen gehiegikerien erdiak ere; izan ere, txalupan sartu eta atera aritu zen ez dakit zenbat aldiz. Sartzen zenean haren ondoan esertzen zen, besoak zabaltzen zituen, eta aitari adore emateko burutik heldu eta bere bularraren kontra estutzen zuen, eta hala eduki zuen ordu erdiz edo.
|
|
2013
|
|
|
Oso kontzentratuak dira. Nik
|
ezin
dut azaldu Poliziaren jokabidea. Atentatu gehienak toki bakartuetan egin zituzten, gasolindegian, errepidean, etxeko atarian...
|
|
2014
|
|
|
Baina aldi horietan ere, haren izatearen gainerakoak hartarako asmoa ezeztatzen zuela zirudien. Osterantzean, ezpainetako imintzio adierazezin, lauso bat besterik ez zeukan, irribarre antzeko zerbait muzina, ez irribarre bat... gogoan dut, baina
|
ezin
dut azaldu. Oharkabea zen, barre irudi hura, alegia; hala ere, zerbait esan, eta berehalaxe biziagotzen zitzaion pixka batez.
|
|
2016
|
|
|
Ez naiz zientzia honetan jakitun, ezta ere ordea tuntun. Badakit zertan nabilen,
|
ezin
dut azaldu zertan den nabilen hori. Munchausen iruditu zitzaidan lehen gainbegiratuan atzokoa:
|
|
2017
|
|
|
gisa hartzea. Baina hipotesi horrek
|
ezin
du azaldu sorgin ehiza nolatan gertatu zen garai horretan, ez eta ugalkortasuna sustatzeko gurtza horiek agintarientzat zergatik bihurtu ziren horren higuingarri ere, erlijio zahar hura praktikatzen zuten emakumeak suntsitzeko deia egiteraino.
|
|
|
81). Pentsalari politiko liberal eta sozialista nagusiek (ezkerraren erreferentzia diren horiek barne)
|
ezin
dute azaldu zergatik gertatzen den hori, ez baitute patriarkatuaren ardatza kontuan hartzen beren analisietan. Pentsalari horien ikuspegitik, herri multzo esanguratsu bat baizik ez dago, subjektu politiko esanguratsu bakar bat:
|
|
|
Autore askok, fenomeno moderno bat azaldu nahian, fenomeno horrek giza grinekin (anbizioa, boterea) duen lotura azaltzen dute, antropologia moral teleologikoaren (primitiboa vs zibikoa) diskurtsoaren bidez; ikuspegi horiek, ordea,
|
ezin
dute azaldu nolatan ari diren aldi berean gertatzen finantza kapitalismo globala eta desdemokratizazioa. Hobson ere Shumpeterrenaren moduko amets liberal batean ari zen; hala ere, argi azaldu zuen fenomeno ekonomiko moderno bat direla inperialismoa eta kolonizazioa, ez fenomeno primitibo moral antropologikoa.
|
|
|
Kosmopolitar moderatu delakoek, berriz, frogatu nahi dute ezaugarri etiko eta kultural partikularrak aitortu daitezkeela, eta, aldi berean, estandar unibertsalak ezarri. Edonola ere, lehen esan moduan, egungo kosmopolitar liberalek
|
ezin
dute azaldu ea zergatik lehenetsi liratekeen estandar unibertsal horiek, eta ez tokiko komunitateetan sortu diren irizpideak (Yack, 2012). Are gehiago, inork ez du aipatzen odolezko sendiaren arbitrariotasun morala:
|
|
|
Teoria eta ideologia horiek ez badute azaltzen nola bilakatu den subjektu autonomoa subjektu, bada, orduan
|
ezin
dute azaldu nola bilakatzen den subjektua aske, etiko edo autonomo, eta, beraz, ezin dute azaldu subjektu horiek nola sortzen duten kolektiboki aberastasuna, elkartasuna, zaintza, maitasuna, gorrotoa, leialtasuna, dependentzia eta emantzipazio politikoa. Horiek dira hain zuzen ere pentsamendu politikoak jorratu behar dituen galdera nagusiak, baina hori ez da gertatuko kolore, tamaina eta jatorri ezberdinak dituzten langile, esklabo eta emakumeak pentsalari politiko publiko eta publikatu bilakatzen diren arte.
|
|
|
Teoria eta ideologia horiek ez badute azaltzen nola bilakatu den subjektu autonomoa subjektu, bada, orduan ezin dute azaldu nola bilakatzen den subjektua aske, etiko edo autonomo, eta, beraz,
|
ezin
dute azaldu subjektu horiek nola sortzen duten kolektiboki aberastasuna, elkartasuna, zaintza, maitasuna, gorrotoa, leialtasuna, dependentzia eta emantzipazio politikoa. Horiek dira hain zuzen ere pentsamendu politikoak jorratu behar dituen galdera nagusiak, baina hori ez da gertatuko kolore, tamaina eta jatorri ezberdinak dituzten langile, esklabo eta emakumeak pentsalari politiko publiko eta publikatu bilakatzen diren arte.
|
|
2019
|
|
|
–Baina hori ez du ia inork salatzen: korrontea ez daukazu zure alde,
|
ezin
duzulako azaldu zer egiten zenuen ordu horietan taberna batean erdi mozkor?.
|
|
|
Egunerokoan, Gidek ohartarazten du musulmanek, jokoa ezagutzen ez dutenez, altxor gordeen aurkikuntzarekin ordezkatu dutela; horra hor merkatari zibilizazioen poesia eta abentura. ...eder bat, ongi onduriko camembert bat dendariak maltzurki ezkutatzen dituen altxorrak dira, eta norberak kendu behar dizkionak; borrokaz eta azerikeriaz osaturiko harremanak sortzen dira saltzailearen eta eroslearen artean; salgairik onena ahalik eta merkeena eramatea da erosketak egiten dituen emakumearen erronka; denik eta aurrezkirik ñimiñoena egiteari zein garrantzi handia ematen zaion, hori
|
ezin
du azaldu aurrekontu zail bat orekatu nahiak bakarrik: partida bat irabaztea da kontua.
|
|
|
–da harreman bereziak lotu zintuztela bera bizi zenean, horrek baizik
|
ezin
du azaldu bere gogoak zugandik askatu gabe jarraitzea; lokarri sendoa behar da hari gure artean atxikitzeko.
|
|
2020
|
|
|
Hortaz, kapital ekonomikoa funtsezkoa da, baina aldagai horrek
|
ezin
du azaldu zergatik emakumeek gizonek baino kapital ekonomiko gutxiago duten. Horregatik sartu behar dira beste aldagai batzuk erlazio patriarkalak aztertzerakoan.
|
|
2021
|
|
|
Enigma horren aurrean, Agustin Hiponakoak hauxe zioen denborari buruz: " Inork galdetzen ez badit badakit zer den, baina galdetzen badidate
|
ezin
dut azaldu"; Parmenidesen arabera, denbora ilusio hutsa da; Kanten ustez, espazioa eta denbora errealitatea egituratzeko oinarri oinarrizko aprioriko kategoriak dira; Freuden psikoanalisian, gure bizitzako une guztiak batera daude amets egiten dugunean, eta edozein modutara korapilatu daiteke duela 10 edo 20 urteko iragana atzoko egunarekin. Sinkronikoa omen da ametsen denbora.
|