|
2002
|
|
|
Honen adibide esanguratsuena gizonen kartzeletan espazio berezitu bat uzten zaien kasuetan aurkitzen dugu: kartzelako aktibitateak, egiturak, espazioak, tratamenduak... gizonezkoentzat bideratuta daude eta emakumeek
|
ez
dute aukerarik zerbitzu eta egitura horietara iristeko.
|
|
2003
|
|
|
Baina talde horrek berak, paradigmaren bat izatekotan, soilik bat eta bakarra izan dezake. Artisten komunitateak ez bezala —Rembrandt eta Cezanneren obratan inspira daitezke aldi berean, adibidez, eta, beraz, biak aztertu—, astronomoen komunitateak
|
ez
du aukerarik Kopernikok eta Ptolomeok eskainitako zientzi jarduerarako eredu lehiakideen artean hautatzerakoan. Gainera, astronomoak, behin hautaketa egin ondoren, jarraian baztertutako obra hori alde batera utzi ahal izango luke.
|
|
2005
|
|
|
" Antropologia konparatuak eskaintzen duen materialak, horrela, ez du trataera zientifiko bat onartzen ezta erabateko trataera teoriko bat ere" 40 Pertsona bakoitza" mundu ezezagun" bat da —aspaldiko aforismo batek ere individuum est inefabile dio— eta honengatik nahitaez onartu behar du antropologo orok kognitiboki ezin duela bere aztergaia erabat kontrolatu, hau da, berak ezin izango duela inoiz giza-errealitateak berez jartzen dizkion mugak gainditu. " Giza-izakia", hain zuzen," bere hitz eta ekintza guztiak eta baita bere sentimendu eta pentsamendu guztiak baino zerbait gehiago eta ezberdina da" 41 Nahiz eta batek uste duen gizabanako bat bere osotasunean ondo ezagutzen duela, egiaz
|
ez
du aukerarik ere honen agerpenen zati bat baino antzemateko, eta, beraz, gehienez gizabanako hori partzialki eta behin behinean ulertu ahal izango du. Humboldtek gizakiaren" bame indarra" deitzen duena ez dago ikerketa antropologiko baten edo bestearen esku, nahiz eta banakoari buruzko datuak asko izan eta hauen inguruko analisia ona izan.
|
|
2008
|
|
|
Fichte Jenako Unibertsitateko filosoforik garrantzitsuenetakoa izan zen," ateismoaren polemikan" sartu zen arte; ondorioz, lanpostua galdu zuen. Horregatik, Hegelek jadanik
|
ez
zuen aukerarik Jenan Fichte ezagutzeko. Kanten jarraitzailea zen heinean, horren filosofiari oinarri sendoa eman nahi zion, Kanten filosofiari oinarria falta zitzaiolakoan.
|
|
2022
|
|
|
Zientzia berriak konkistatutako unibertsoak pentsagarria eta ezagungarria zen errealitatearen mugak zabaltzea ekarri zuen, baina baita izatearen balioa eta gizakiak munduan zuen lekua galtzea ere. Unibertsoa materia eta espazio infinituki zabala baino ez zenez gero, jada
|
ez
zuen aukerarik ematen kosmoseko eskualdeen artean balio erlazioak finkatzeko. Gertaera fisikoetatik ezin zitekeen ondoriozta ez jainkotasunik ez ontasunik.
|