|
2004
|
|
|
bidenabar esateko, baita bakarrizketaren eitea hartzen duenean ere. Azken funtsean, bakarrizketarik ez dago hizkuntzarik gabe eta hizkuntzarik
|
ez
dago herri komunitaterik gabe.
|
|
2006
|
|
|
Herrien Psikologia delakoan ere, kuantitatiboki erreferentzia gehienak seguru asko kritikoak ditu, baina bereizi egiten du:
|
ez
dago herriak, klaseak, Estatu nazioak," arrazak" nahaski tratatzerik. Iruditzen zait, funtsenean berak arbuiatzen duena, ikerketa etnologikoen erabilera politikoa dela, edo maiz izaten duen kutsu politikoa behintzat nazional edo nazionalista.
|
|
|
Badira batzuk, barruko patiorik ez badute, bainugelan bertan alderik alde zabalduko dutenak, edo sukaldean bestela, bertako epeltasunean azkarrago lehortzeko; inola ere ez kalean, jendearen bistan. Gure etxean ez gara horren herabeak ere, baina bai diskretuak, euskaldunon bataz besteko neurrian behintzat, eta, nola leiho guztiek kalera jotzen duten, bada, esekitokiaren atzeko aldean ipini ohi ditugu barruko arropak, maindire eta alkandoraz inguratuta; ez dut esango ezkutatuta jartzen ditugunik, ez baitaukagu zer ezkutaturik, baina
|
ez
dago herri osoari kontatzen ibili beharrik ere zer koloretakoak diren nire galtzontziloak, zer modelotakoak nire andrearen kuleroak.
|
|
2007
|
|
|
Baina
|
ez
gaude herri xumearen edo baserriaren idilizazio rousseautiar baten aurrean. Shakespeare idilikoa ez beste zernahi da, eta folklorea edo herri literaturaren arrazoi berek erreskatatzen dizute hori ere:
|
|
2008
|
|
|
ezabatu zitzaion begietako alaitasuna, ezabatu zitzaion ezpainetatik irria? ..., inkontzientearen lurretan errotua behar zuen, halaber, inkontziente kolektiboak ere bere eragina du kolektiboaren partaideengan?, ar konkistatzailearen eredua. Indibil eta Mandonio, El Cid eta Juan de Austria, Cortés eta Pizarro, Valdibia eta Orellana, Daoiz eta Velarde, Espartero eta Esparteroren zaldia??, Espainiako Historia ofizialak Espainiako Handi bihurtu zituèn ustezko heroiena, munduan
|
ez
dago Herririk, ez menderatzailerik ez menderaturik (bakoitza bere mailan, bistan da), heroien idealizazio zein manipulazio interesatuaz baliatzen ez denik?, ume umetatik mila bider edoskia eta bere baitaren baitatik erreparazio berehalako bat eskatzen ziona. Esparteroren zaldiaren potroak ez ziren euliarenak, azken batean?, nahitaez; Alvarok, gainera, gogoan behar zuen, gogo gogoan, alegia?... Reginak eman ziòn masailekoa, oroimenaren gordelekuren batetik oihuka ari zitzaiona:
|
|
|
Horregatik, hedabideetan euskaraz nahiz erdaraz isurtzen diren juzguazalpen batzuk, oka eragitekoak dira eta ez dago irratia edo telebista itzali beste biderik. Abertzaleen Euskal Herri horretan
|
ez
dagoelako herri euskaldunaren erreferentziarik, euskara gaitzat hartuta edo ari ez baldin badira bederen. Orduan, mintzoaren gaia euskara dutelako edo, herri euskaldunaz oroitzen dira, euskaldun izatearen bazterkeriak salatzeko.
|
|
|
Miel herrira iritsi zeneko urte haietako giroa ere badator zintan. Argirik
|
ez
zegoela herrian, goizeko ordu txikietan iratzartzen zituztela etxerik etxe joaten ziren seineruek, eta handik gutxira trasko hotsa baino ez zela entzuten kalean. Egurrezko oinetako hura janzten zuten bakarrik.
|
|
|
ezabatu zitzaion begietako alaitasuna, ezabatu zitzaion ezpainetatik irria... ...errotua behar zuen, halaber –inkontziente kolektiboak ere bere eragina du kolektiboaren partaideengan–, ar konkistatzailearen eredua –Indibil eta Mandonio, El Cid eta Juan de Austria, Cortés eta Pizarro, Valdibia eta Orellana, Daoiz eta Velarde, Espartero eta Esparteroren zaldia... –, Espainiako Historia ofizialak Espainiako Handi bihurtu zituèn ustezko heroiena –munduan
|
ez
dago Herririk, ez menderatzailerik ez menderaturik (bakoitza bere mailan, bistan da), heroien idealizazio zein manipulazio interesatuaz baliatzen ez denik–, ume umetatik mila bider edoskia eta bere baitaren baitatik erreparazio berehalako bat eskatzen ziona –Esparteroren zaldiaren potroak ez ziren euliarenak, azken batean–, nahitaez; Alvarok, gainera, gogoan behar zuen –gogo g... berak ederra eman zian, eta emaiok orain berari!
|
|
2011
|
|
|
19:00 Berez, gazte aterpetxea
|
ez
dago herrian, herriz kanpoko muino batean baizik. Sekulako aldapa igotzen goaz, goian omen baitago amestutako lo lekua.
|
|
|
Han badirudi frisiarrek lortu dutela maila batean bederen bizikidetzea?. . Europan
|
ez
dago herrien izaera errespetatu duen estaturik?, Egunkaria,.
|
|
|
Lau udaltzain baino
|
ez
zeuden herrian eta, hauetako bat kaboa zen arren, normalean aginduak Arieta zinegotziak ematen zizkien. Ez zuten konpetentzia handirik:
|
|
2012
|
|
|
–Ni Donostiatik urrun
|
ez
dagoen herri batekoa. Ezagutzen al duzu Donostia?
|
|
2014
|
|
|
Eta zein seguru zegoen Warrenen gaineko botereaz! Atsegin hartzen zuen bazekielako
|
ez
zegoela herrian beste neskarik Warrenen atzetik; desafio ere egiten zion Genevieverekin edo Robertarekin maitemintzeko.
|
|
|
Renanenaz bezainbatean, oso zaila izango duzu aklaratzea. Plebiszituaren formula erakargarriak inor errazegi limurtu ez dezan, pentsalari hori elitista zela, ez demokrata, eta herri landugabearen nahiak eta bozketa herritarrak ez zituela batere laket jakinarazten zaigu72 Arazo publikoak, eta Alsazia Lorrenakoa halakoa da,
|
ez
dago herri inkultuaren eskuetan uzterik. –Kultura esentziaz aristokratikoa da, eta kultur baloreen hedapena, aukerako gutxiengoen zentzutasun hobea lantzera eramaten gaituen neurrian, arrisku demokratikoaren balazta bihurtzen da.
|
|
|
Agian amets hori ibili izan da ibili haren buruan edo inguruko jendean, hori posible da: Garaten Fenizia Berriaren ideia nondibait sortu da (Larramendi lehenagokoa da, hala ere) 1007 Vienako Kongresuak legitimitatearen printzipio Antzinako Erregimendarra berrezarri du; Errege Boterearen zuzena eta burupea zerutikoa da,
|
ez
dago herriaren subiraniarik gehiago eta ez nazionalitateen printzipiorik. Hala eta guztiz, urteotan de fakto altxamendu grekoa, Poloniako deskontentua, Belgikako iraultza, kolonia hegoamerikarretakoak orobat, etab., agitzen ari dira, eta printzipio honek indar guztia erakutsi 1848ko iraultzekin egin du?, herrien primadera??; gero diplomazian, Napoleon III.rekin atzerri politika frantsesaren arma nagusi bihurtu baita inperio austro hungariarraren eta otomandarraren kaltetan intrigatzeko.
|
|
2015
|
|
|
Baina Karmenek prozesioa barruan zeraman arren, bistan zegoen ez zela lasai geratu, zerbait egin beharrean zegoela, eta harreman hura apurtzeko asmakizunetan aritu zen. Hala ere, denbora hartu zuen, ez zegoen presarik, Esteban
|
ez
baitzegoen herrian. Uda zen, itsasontziek, etxera etorri gabe, arrantzan egunak igarotzen dituzten sasoia, hain zuzen.
|
|
|
Zuk begiratu eta esango didazu: sakelakoen iragarkietan
|
ez
dago herri txikirik, denak hiriak dira. Ez dago negurik, beti eguzkitsu dago.
|
|
|
Argoin Txiki erretegia
|
ez
dago herrian bertan eta, beraz, automobila hartu behar izan dugu hara joateko. Zarauzko industrialdera joan beharra dago lehenik, Abendaño aldera, eta handik goranzko bidea hartu, zabortegira ematen duen errepidetik.
|
|
|
Banoa gogo beroz siesta egitera, baina ezin begirik batu, berotuegi nonbait; ordubete eman dut asmatzen: zer egin dezakegu gauez ezer ere
|
ez
dagoen herri honetan. Neure buruari zuhurtzia aholkatzen diot:
|
|
|
Rousseaurentzat, giza talde bat herri bilakatzen duena gizarte hitzarmena da; honen arabera, mosketeroenean bezala, bat bederak herriari damaio duen oro, ordainez guztia bakoitzarena bilakatuz. Baina gizarte hitzarmenik gabe
|
ez
dago herririk. Eta zenbat oinarrizkoagoa hitzarturikoa, hainbat zabalagoa du izan haren onarpenak.
|
|
2016
|
|
|
Gure Herrian lanik
|
ez
dago Herriko seme alabendako! Gauza hori nolaz eta zendako?
|
|
2017
|
|
|
–Bertakoek gaurdaino hizkuntzari eutsi izana miraria dela uste dut?, zioen Xokrik. Nafusan ez bezala, Zuwaran
|
ez
dago herria babestuko duen gailurrik; bai, ordea, hain begi bistakoak ez diren beste aldagai batzuk.
|
|
|
herriak bere burua erabaki propioen arabera gobernatzeko daukan gaitasun instituzional eta politikoa da subiranotsuna. Bestalde,
|
ez
dago herri subirautzarik ez badago komunitate politikorik, eta komunitate politiko guztien oinarrian daude komunitate nazionalak, kulturalak, erlijiosoak edo linguistikoak. Hortaz, ezin da demokratizaziorik lortu, hau da, autogobernatzeko gaitasuna emango duen boteretze publiko kolektiborik lortu, ez bada botere politikoa lurraldetzen eta instituzionalizatzen, eta horregatixe da lurraldea, hain zuzen ere, demokratizazioaren zimenduetako bat (ikus IV. eta V. kapituluak); zeren, ongizatea, kolektiboa izateaz gainera, bada lurraldekoa ere (adibidez, haurtzaindegiak, lehen eta bigarren hezkuntzako eskolak, osasun zentroak eta erietxeak, garraio publikoa, trenbidea eta gizarte zerbitzuak, hala eguneko zahar egoitzak, ura eta janaria lortzeko lur garbia, nekazaritza, lehengaiak eta industria).
|
|
|
–Badirudi teorialari liberalek hauxe eskatzen dietela beren komunitatearen formarekin eroso
|
ez
dauden herriei: onar ditzatela historiak estatuaren mugen barruan eman dizkien balizko injustizia guztiak, hartara denok hel diezaiogun gobernu forma liberal demokratikoak ezartzeko zereginari.
|
|
|
[?] Herri hau kohesinatuago balego, hizkuntza ere hala legoke. Hainbeste hitz egiteko modu eta hain diferenteak egoteak salatzen du
|
ez
dagoela herririk. Non dago Euskal Herria?
|
|
2019
|
|
|
Baina Donibaneko plazara iritsi zirenean eta Iratxeren amak, bere tabernako atera irtenda, alabaz galdetu zienean, oker zeudela konturatu ziren. Hasierako nahaste une baten eta biktimaren etxerainoko joan etorri histeriko batzuen ondoren, argi geratu zen neskatila
|
ez
zegoela herrian.
|
|
2021
|
|
|
Herri literaturaren aurka
|
ez
dagoen herri literatura bat behar dugu
|
|
2022
|
|
|
Herritik ibili bitartean, aitonak esku batzuk estutu zituen behin ere irribarre egin gabe. Gure auzoa
|
ez
zegoen herriaren erdian, handik pare bat kilometrora baino. Aldapa gora beti.
|
|
2023
|
|
|
MORCILLO TORRES jaunak: ... eta, bestela, ikusi besterik
|
ez
dago herri honek daukan kezka. Guk uste dugu...
|