|
2007
|
|
|
Egia izatekotan horrek esan nahi dugizarte identitate kolektibo bakoitzari hizkuntza bat dagokiola. Eta hizkuntza batbaino gehiago daudenean
|
ere
hizkuntza hegemonikoa izango dela herri edo nazioidentitatea oinarritzen duena; besteen egitekoak ez du identitate soziala eta kulturalasortzeko gaitasunik erakutsiko. Horixe da gainera egungo elebitasunean euskararenegoera:
|
|
2009
|
|
|
Orain
|
ere
hizkuntza hegemonikoaren nagusitasuna sutsuki defendatzen dutenek su beraz adierazi ohi dute beste hizkuntzak. Espainiako kasuan gaztelania ez beste hizkuntzak, aurrerapenerako traba baino ez direla.
|
|
2011
|
|
|
Estatuak amets duen berdinkeria lortzeko tresna aparta, hedabide eta telekomunikazioen eremu modernoa. Esparru publikoa ez ezik, esparru pribatua
|
ere
hizkuntza hegemonikoaren eskuko bihurtu du hedabideen munduak. Hizkuntza ofizial eta hegemonikoek sarbide eraginkorra aurkitu dute oraintsu arte itxita zeukaten familiaren gotorlekuan barneratzeko.
|
|
|
hots, beste hizkuntza, kultura eta tradizio batzuk dituen herrikoa izanda, ez daukala zertan hizkuntza eta kultura hegemonikoaren mirabe izan. Bere hizkuntza
|
ere
hizkuntza hegemonikoa bezain duina dela barneratu behar du hiztun apaletsiak. Gutxieneko autoestimua garatu.
|
|
2015
|
|
|
Baina aldi berean gero produktua iritsi behar duen eremu hori da, batetik, merkatu basati bat, kaos bat, baina aldi berean oso kaos organizatua, hor erreka nagusi bat baitago, eta erreka nagusi hori neurri handi batean bahitua dago, gure kontsumoan, mainstream edo deitzen den horrek bahitua. Erdigune horretan batez
|
ere
hizkuntza hegemoniko eta handietan sortzen den kultura dago, kultura komertzial, hitzaren zentzurik txarrenean?, banal eta eskasena. Hori da lotan gaudenean ere sartzen zaiguna, eta hori da bahitutako merkatu hori.
|
|
2017
|
|
|
Hizkuntzaren eta generoaren arteko intersekzioa, orokorrean, kontuan hartzen ez den alderdi bat da, galegoaren kasurako Xose Mosquera Carregalek koordinaturiko Lingua e xenero liburuko ekarpen interesgarriek demostratu zuten bezala.4 Hizkuntza sexista aztertzen bada
|
ere
hizkuntza hegemonikoetatik hartutako adibideekin egin ohi da, ez baitira beti beste hizkuntzatan aplikagarriak, ez da aztertzen hizkuntz hegemoniaren eta derrigorrezko elebakartasunaren eta generoaren arteko intersekzioak nola bultzatzen dituen emakumeak komunitate askotan beren berezko hizkuntza alde batera uztera. Galegoaren kasuan, argi dago hizkuntzaren estereotipoak hizkuntza ‘basatia’, ‘landugabea’emakumeak beren hizkuntza uztera presionatzen dituen aliantza bat eragiten duela; izan ere, emakume horiek ‘finak’ izan daitezen espero da, eta gizonek baino zigor handiagoa pairatzen dute hizkuntza hori hitz egiten badute.
|