|
2005
|
|
|
Esate baterako, prentsa askatasunari buruz esan zuenairaku rtzen badiozu, konturatuko zara gaur
|
egunerako
ere balio dutela hark esandakoek. Asko ikasten da haren idazkiak irakurriz.
|
|
2006
|
|
|
" Hau duk deskantsua, hemen inoren beldurrik ez!". Baina seigarren
|
egunerako
," Adios! Manolo, ez duk asmatu, hemen ere beldurra hirekin zagok!".
|
|
2014
|
|
|
1987ko Euskal Mundu Biltzarraren bukaerarako zerbait prestatuko al nuen esan zidaten. Azken
|
egunerako
ez zeukaten ezer. Esan nien New Yorken ikusi nuen musikala jarriko nukeela hemen dantzan:
|
|
|
Galdeketan baietzak irabazten baProzesuak bektore bikoitza du, politikoa eta soziala, baina bien arteko nolabaiteko osagarritasuna badago du, espainiar erakundeekin Kataluniaren independentzia bideratuko duen prozesuaren negoziaketari hasiera emango zaio. Aldarrikapen sozialen erakusgarri garrantzitsuena den Assemblea Nacional Catalana (ANC) erakundeak 2015eko Sant Jordi
|
egunerako
independentzia aldarrikapena eskatu du. Ez dira bi bide kontrajarri bezala ikusi behar.
|
|
|
• 2012ko iraila. Diadaren
|
egunerako
Generalitateak eta CiUk itun fiskalaren aldeko aldarrikapena proposatzen dute. Baina ANCk proposatutako Catalunya, nou Estat d’Europa nagusitzen da.
|
|
|
Berriro ere zentzuaren aipamena. Zentzuzkoa da, hasteko, genero gramatikalik ez egon arren andronimoak eta ginekonimoak bereiztea, eta bereizketa hori historian eta tradiziotik hartutako arau batzuetan oinarrituta egitea nahiz eta, aitortzen dutenez, gaur
|
egunerako
zaharkiturik egon daitezkeen. Historia eta tradizioaren bidez ordena jartzea da, beraz, beste helburu bat.
|
|
2015
|
|
|
Helburuak helburuaren
|
egunerako
|
|
|
Eztabaida bizirik dago, lehen bezala orain. Lehen diogunean, 50eko hamarkadatik gaur
|
egunerako
epea hartu nahi dugu, hain zuzen garai hartan eragin zelako gaur arte iraun duen, eta, ziurrenik diskurtso abertzaleak izan duen aldaketarik nabarmenena: ordura arteko nazionalismoan arrazaren ideia sabindarrak zuen zentralitatea euskarak ordezkatu zuenean.
|
|
2017
|
|
|
Nire ustez, Euskal Herriaren historian egon diren (dauden) planteamendu arrazistak eta klasistak hautematen, exorzisatzen eta nondik gatozen ez ahazten lagundu gaitzake. Iragana gaur
|
egunerako
irakasgai izan dadin. Era berean, euskaltasunari begirada irekia, arrotza, ‘kanpotarra’ (ere) aplikatu ahal izaten lagundu, mota guztietako esentzialismoak baztertuz eta norabide askotako ikusmirak aintzat hartuz.
|
|
2019
|
|
|
Aizpuruk Txillardegiren pentsamendua eta ekarpena begirada kokatu batera dakar, Txillardegiren lekua ere kokatua zelako, erradikala, hitzaren zentzurik eta literalenean, hau da, erroetara lotua Unai Iturriagak kontrazalerako osatu duen afixa totemikoak ere erradikal jasotzen du Txillardegi. Begirada kokatu horrek Txillardegiren eta 56ko belaunaldiaren argazki egiazkoagoa dakarkigu, eta justuagoa, eta baita gaur
|
egunerako
baliagarriagoa eta erreskatagarriagoa ere. Begirada kokatu horretatik ikertzeak hau da, bere historikotasunean baina bere historian eta bere emantzipazio arrazoi eta helburuetan kokatuta aztertzeakbeste engainu batetik ere askatzen gaitu:
|
|
2020
|
|
|
nortzuk dira horiek? Gero, udan, eurenera joaten hasi nintzen bi hiru
|
egunerako
eta, azkenean, etxe etxeko egin ginen. Ramon orain urte batzuk hil zen, eta Maria Luisa aurtengo neguan.
|