|
2001
|
|
|
Ez dago gaur kode miragarri diren guztien inolako kode eragilerik. Lehenengo hipotesia gurea da, Darwinek aipatu ere
|
egin
ez zuena: tximeletaren kodeak lau fasetan itxuraz guztiz desberdinetan —arrautza, har, kapulu eta tximeleta— burutzen duen bezala tximeletaren osatzea, gizaki bilakatzea ‘n’ biderko fasetan burutzen duela hasierako kodeak.
|
|
2004
|
|
|
Gure ametsetan sentituko dugu gure buruan iziotzen diren irudiak benetan bizi eta hautematen ditugula, hori dela une horretan benetan gertatzen zaiguna; era berean basamortuan galdutakoak dakusan palmondoa edo ur iturria benetakoa irudituko zaio bertan galduta dagoenari, edo areriorik ez dagoenean erasoa edo jazarpena sentitzen duenak benetan etsaiez inguratuta dagoela sentituko du. Fenomeno hauen artetik loa hartuko du gogoan Descartesek —bera baita unibertsalena, izan ere, esan ahal izango dugu, ausardia apur batekin beharbada, ez dugula inoiz burua endredatua izan, edo ez dugula sekula basamortuan irudikeriarik atzeman, baina inork du esan lorik eta ametsik
|
egin
ez duenik inoiz— eta hortik abiatuta ekingo dio lan honi. Hasteko, nabarmenduko du lotan eta iratzarrita egotearen artean bereizteko benetako seinale baten falta.
|
|
|
Otoitz egitea, otoizlari handienek erakutsi digutenaren arabera, ez da pentsatze soil bat, elkar hizketa bat da, elkarrizketa nahi bat gutxieneko kontuan. Egia da, haatik, Jainkoaren aitarekiko konparazioa aipu duela, baina aipamenaren laburrak ez digu, besterik gabe, estrapolaziorik egitea baimentzen, batez ere geroztik horrelako aipamen gehiagorik
|
egin
ez zuelako. Egia ere da Egunkaria n idatzitako gogoetak intimoagoak direla eta, horrenbestez, ausartagoak eta gardenagoak.
|
|
2005
|
|
|
Honen arabera," hizkuntzak gizadiaren monumentu zaharrenak dira" eta euren ikerketa sakona oso mesedegarri izango litzateke bai" gauzen ezagutzarako" bai eta" gure espirituaren ezagutzarako": ...erabat landu gabe geratu izan den" proiektu horren asmoarekin eta, bere garaikide askoren iritziaren kontra," aspaldiko zein aro berriagoko hizkuntza ezberdinen arteko konparaketa[...] pentsatzearen eta ikerketaren gai aberats eta handia den eta onura publikoa duen" jarduera bat bezala kontsideratzen du156 Honek ez du esan nahi, absolutuki bederen, inork aztergai honen inguruan ezer
|
egin
ez duenik, ze, egiaz, ordura arteko literaturak erakusten du ere han hemenka hizkuntza ezberdinen arteko zenbait erkaketa eta hauekin loturiko hainbat gogoeta. Konparazio eta ohar horiek guztiak, hala ere, zatikakoak edo noizbehinkakoak dira gehienetan eta, askotan gainera, bestelako ikerketa historikoen edo asmo didaktiko hutsen zerbitzura bakarrik daude.
|