|
2004
|
|
|
Beste batzuek, ordea, aseptikoak ez direla argi uztearren, nobelak ekintza militarrez, komandoz eta hausnarketa filosofiko politikoz betetzen dituzte, argi gera dadin non kokatzen
|
duten
beren burua. Baina konpromisoa ez dago gaien aukeraketan.
|
|
2006
|
|
|
Jendea gizartean txertatzen den neurrian lan munduan, familia bat osatu..., ikusiko du gizarteak ez gaituela berdin tratatzen. Gero, besterik da feministatzat jotzen
|
duten
beren burua edo ez. Baina fantasia hori bukatuko zaie zeren lanera doazenean konturatuko dira bera bezala edo kaskarrago prestatuta dagoen mutil bat lanpostu berdinera aurkeztuz gero, mutilak lana lortuko duela eta berak ez.
|
|
2007
|
|
|
Gu saiatu gara planteatzen ari garen testuinguru orokor horretan Arteleku sartzen. Orain hitz egin behar dugu Artelekurekin ea eurek nola ikusten
|
duten
beren burua, ea Artelekuren tasun horrek aparteko leku bat behar duen edo garatu litekeen Tabakaleraren baitan. Guk geure iritzia izan dezakegu baina hori ezin dugu guk erabaki.
|
|
2012
|
|
|
Gurasoekin manifestazioan zegoen mutikoa, EFE agentziak jakitera eman duenez. Amak azaldu duenez, hainbat lasterketaren ondoren, istiluetan murgilduta ikusi
|
duten
beren burua eta agenteetako batek mutikoa jo du. Familiak salatu duenez, gurasoek beraiek eraman dute mutikoa ospitalera, Mossoek ez baitute utzi anbulantzia bertara gerturatzen. Anbulantzia iritsi ez dela-eta, agenteetako batek familiari barkamena eskatu diola ere azaldu dute.
|
|
|
Gurasoekin manifestazioan zegoen mutikoa, EFE agentziak jakitera eman duenez. Amak azaldu duenez, hainbat lasterketaren ondoren, istiluetan murgilduta ikusi
|
duten
beren burua eta agenteetako batek mutikoa jo du. Familiak salatu duenez, gurasoek beraiek eraman dute mutikoa ospitalera, Mossoek ez baitute utzi anbulantzia bertara gerturatzen. Anbulantzia iritsi ez dela-eta, agenteetako batek familiari barkamena eskatu diola ere azaldu dute.
|
|
2015
|
|
|
Oi ene Jainkoa!, bai desberdin ikusiko ditugula ezjakintasun hauek, gauza guztien egia agertuko den lekuan! eta zenbat aitak eta zenbat amak ikusiko
|
duten
beren burua infernura joaten semeak izan dituztelako, eta era berean zenbatek ikusiko duten beren burua zeruan beren alaben bitartez!
|
|
|
Oi ene Jainkoa!, bai desberdin ikusiko ditugula ezjakintasun hauek, gauza guztien egia agertuko den lekuan! eta zenbat aitak eta zenbat amak ikusiko duten beren burua infernura joaten semeak izan dituztelako, eta era berean zenbatek ikusiko
|
duten
beren burua zeruan beren alaben bitartez!
|
|
|
10 Aita Joan Díazi eskatzen diot Caravacako arazoaz arduratzeko mesedea egin diezadala, berorren agurgarritasunak ikusiko baititu hara bidaltzen ditudan argibideak eta babesa eskatzen Cartagenako gotzainari eginiko gutunak; ez zait gaizki iruditzen berorren agurgarritasunak, nire izenean, eskatzea dukesa andereari zerbitzari bat bidal diezaiola berak ere gomendio bera egitera, haren jauntasunarengana sarrera handia baitu. Ez dakit nola adierazi ahizpa haiek duten nahigabea eta zein arrotz sumatzen
|
duten
beren burua. Zeregin askorekin ikusten dudalako?, ez diot esaten eskatzeko haientzat.
|
|
2017
|
|
|
Euskara etxetik at ikasi dutenei buruz egin dute ikerketa, eta hiztun berri kontzeptua erabili dute haiek izendatzeko. Ikerketan bertan aztergai izan dute hizkuntza identitatearen gaia, hiztunek eurek nola ikusten ote
|
duten
beren burua: euskaldun berri, euskaldun zahar edo euskaldun.
|
|
2018
|
|
|
Elkar Fundazioak eskatuta, Siadeco ikerketa etxeak euskal herritarren irakurketa eta musika ohiturak aztertu ditu," Bizkaia, Gipuzkoa, Nafarroa, Araba eta Ipar Euskal Herriko" 2.500 laguni inkestak eginez. Irakurtzeko ohiturei dagokienez, hamar euskal herritarretik zazpik irakurletzat
|
duten
beren burua liburu bat irakurri dute azken sei hilabeteetan. Euskarazko liburuei dagokienez, euskal herritarren %11k irakurtzen dituzte euskarazko liburuak.
|
|
|
Atal honetan, lehenik, bertsomunduaren baitan sozializatzearen bidezko hiztun berrien legitimazio prozesua izango dut aztergai, Ipar Euskal Herriko testuinguruan. egoera soziolinguistikoa ez denez orain dela berrogeita hamar urtekoa, interesgarria da aztertzea egungo euskal hiztun berriak hiztun legitimotzat hartuak diren edo ez (edo legitimotzat ote
|
duten
beraien burua), eta zeren arabera gertatzen den bata ala bestea (Ortega et al, 2014).
|
|
2019
|
|
|
Balioendinamika honetan, erreferentea jatorrizko euskal hiztuna da,, euskaldun zaharra?, aipatutakoikerketaren arabera. Gure ikerketari dagokionez, interesgarria izango da aztertzea ea parte hartzaileeknola kokatzen
|
duten
beren burua hiztun gisa benetakotasunari eta zilegitasunari dagokionez, kontuanizanik ikertuko dugun testuinguru soziolinguistikoan jatorrizko tokian tokiko hizkera XIX. mendeanzehar desagertu zela.
|
|
|
ez ditugu heredatzen ezaugarri fisikoak eta psikikoak bakarrik, gugan txertatuak geratzen dira gurasoen mamuak ere, eta haiek ere beren arbasoen mamuak zamatzen dituzte, eta horrela batek daki zenbat belaunalditara egin genukeen atzera, zenbat oinaze zaharretara. Auskalo nire arbasoetako zenbatek zauritu
|
duten
beren burua gauza zorrotzen batekin, auskalo zenbat bihotz odoltsu egon daitezkeen familia bakar batean.
|
|
|
Zortzi multzotan sailkatu ditut haien idazle gorputzetatik behin eta berriz hautemandakoak. Idaztea eszenara sartzea bada, atzemandako patroi eta dinamika horiek eragin zuzena izango dute idazleen gorputzetan eta hauen postura literarioetan, kanpora begirakoan (beren gorputzaren bidez ematen duten irudian), zein barnera begirakoan (testuaren bidez ematen
|
duten
beren buruaren irudian). Posturaren prismaren bidez existi daiteke bakarrik pertsona bat idazle moduan, eta hala, idazle orok, bere egile irudiaren inguruan duen pertzepzioak baldintzatuta sortuko du berea, kontzientzia maila handiagoarekin edo txikiagoarekin.
|
|
2020
|
|
|
zer egiten duten, zer ibilbide izatea espero duten, zeintzuk diren beraientzat erronkak, zeintzuk diren haien ametsak. Funtsean, nola ikusten
|
duten
beren burua hemendik hamar urtera. Denbora hori pasatuta, noski, berriro guztiekin elkartuko gara, eta galdera berak egingo dizkiegu.
|
|
|
Haurtzaroak berebiziko pisua du identitatearen sorkuntzan(% 14,6), 0 etapa horretan gertatzen baita genero eraikuntza eta, beraz, identitatearen garapena. Haurrek, dagoeneko 2 urterekin, oso garbi dute sistema binaristaren zein aldetan kokatzen
|
duten
beren burua. Horregatik garrantzitsua(% 5,6) da fokua Haur Hezkuntzan jartzea.
|
|
2021
|
|
|
Hirurehun metroetan ari zela, indar guztiaz hegaldaka, burua amildu zuen uhinetarantz latz eta gartsu, eta ikasi zuen zer dela-eta kaioek ez duten holakorik egiten, hots, zergatik ez
|
duten
beren burua zut erortzen uzten. Sei segundo besterik ez zuen behar izan, orduko ehun kilometrotan hegan egiteko, hegal altxatuak gehiagorako ematen ez duen abiaduran hain zuzen ere.
|
|
|
Azterlanaren atal honetan parte hartu duten gazteen narratiben azterketak agerian uzten du ez dutela kolektibo homogeneoa osatzen. Nahiz eta guztiek ‘politizatu gabekotzat’ eta/ edo ‘politikari buruzko interesik gabekotzat’ definitu
|
duten
beren burua, aniztasun handia dago euren artean, bai jarrera eta praktika politikoetan, bai politikari buruzko ezagutzaeta interes mailan. Horrenbestez, beren ibilbideak desberdinak izan dira politizazio mailei eta esperientzia politikoei dagokienez.
|
|
|
Eginiko ikerketaren helburua da jakitea Haur Hezkuntzako Graduko ikasleek nola sumatzen
|
duten
beren burua UH modalitatearen barruan, Haur Hezkuntzako ikasleekin pantaila bidezko urrutiko irakaskuntzan aritzeko; zehazki, Haur Hezkuntzako irakaskuntzan ohikoak diren jarduera eta egoera zenbait hautatu, eta galdetu zaie ea pantaila bidezko komunikazioan horiekiko zer gaitasun, zailtasun eta formakuntza behar hautematen duten.
|
|
|
Artikuluaren helburua da hurbilketa bat egitea Haur Hezkuntzako Graduko ikasleen usteetara, etorkizunean urruneko irakaskuntzari aurre egin dioten profesionalak izanen baitira: galdetu diegu Haur Hezkuntzako ikasleekin urruneko irakaskuntzan aritzeko nola sumatzen
|
duten
beren burua gaitasunei, zailtasunei eta formakuntza beharrari dagokienez. Galdetegia prestatu aurretik, pandemiak ekarritako irakaskuntza aldaketei buruz galdetu genien Haur Hezkuntzako 5 adituri, eta pantaila bidezko urrutiko irakaskuntza izan zenez zailtasun iturririk aipatuena, horri buruz galdetu diegu ikasleei.
|
|
2022
|
|
|
Hain zuzen ere, galiziarrek novo falante eta neofalante bereizten dituzte, euskaldunok ordea bi horiek multzo berean sartzen ditugu, nahi bada hiztun berri proaktibo eta erreaktiboak bereiziz. Edonola ere, ikusi dugu hiztun berriak hizkuntza gutxituen indarberritze prozesuaren erakusgarri direla eta, hain zuzen, gaur egun Euskal Herriko gazte euskaldunen gehiengoa tipologia horretakoa dela, nahiz eta gehienek ez
|
duten
beraien burua euskaldun berritzat hartzen, euskalduntzat baizik (Ortega eta beste, 2013; Ortega eta beste, 2016). Hala, gazte hiztun berrien artean hiru profil bereiz daitezkeela ere ikusi dugu, hauek euskararekiko atxikimendu ezberdina izan dezaten eskolak, familiak eta eremu soziolinguistikoak eragin handia daukatelarik.
|
|
2023
|
|
|
Laborari bat bere begiz ikusten zuen lehen aldia zuen. Ordura arte, bere buruari ez zion sekula galdetu zein zen haragi xerra baten ibilbidea, zergatik ziren oilasko izter batzuk beste batzuk baino lau aldiz garestiagoak, zenbat esku ebakitzen ziren gereziak bilduz, zenbat bizkar makurtzen patatak ateratzeko, zenbat sukalde gero eta bakartiago, zenbat ohe hotz, zenbatek hil
|
duten
beren burua...
|