|
2001
|
|
|
Beste pertsona batzuk zoriontsu ikusten ditugu eta horrek areagotu baino ez du egiten geure bizitzaz eta geure buruaz
|
dugun
uste negatiboa.
|
|
2002
|
|
|
Laguntzarik behar ez
|
dugun
ustearekin, oraingo hau gainditzeko gai izango garela uste izaten dugu eta lasaitu eta denbora hartzea besterik ez dugula behar.
|
|
|
Pertzeptzioak: hots, egia denari buruz
|
dugun
ustea
|
|
2005
|
|
|
Eskubideen kontu hau, nirekiko, frankismo amaieran eta demokrazian zehar ikasi
|
dugun
ustea dut. Premian neukana eta lehen ez genekiena, diktadurek ikastea galarazten baitute, ikasi dugu, hainbeste denboran ukatu zitzaiguna, eta justizia kontu bihurtu dugu guztia.
|
|
|
Euskal Eurohiria proiektua eredu baitute Europan. Aitzindari gara, nahiz hemen gutxi egiten
|
dugun
ustea izan», adierazi digu solasaren abiapuntuan.
|
|
2007
|
|
|
ez dugu irudiak irakurtzen ikasi, nahiz eta egunero mordo bat ikustera ohitu garen. Horrexegatik «irudiaren aroa» bizi
|
dugun
ustea okerra iruditzen zaio.
|
|
|
Gaztelaniaz Luis S. Granjel," Presencia de Vasconia en la vida y en las obras de Pfo Baroja", Boletin de la Real Sociedad Vascongada de Amigos del Pas IX, 1953, 155 eta 363 Artikulu honetan, paisaiaz gain, Barojaren Baskoniarentzat arrazaren inportantzia nabarmentzen da, eta Barojaren identitatean ere euskal arrazak (eta beharbada piska bat germaniarrak) jokatzen zuen rola: ...adibidez, euskal deitura garbien zerrenda luzeari, gehi batño italiarra, edo hobeki lombardiarra (eta, beraz, saxona Barojarentzat!); nola hortik esplikatzen zuen bere psikologia pertsonala, idiosinkrasia; ustekera horrek nola influitu duen haren nobelazko pertsonaia diferenteen aiurri beti barojarrean, nobela guztiak bere autobiografia modu bat bihurtzeraino, etab. Iruditu zaigunez, argitaratzen
|
dugun
ustezko Miranderen testua, Granjelek inspiratu izan lezake agian heintxo batean.
|
|
2008
|
|
|
Azurmendiren begiradak errotik atzeman du arestian aipatu
|
dugun
ustezko hausturaren trikimailua. Sokatiraren alde batean herri etnikoa dago, subjektu politikoa ez omen den herria, gurera egokituta, herri euskalduna?, eta bestean hiritartasunaren logikan eratua omen dagoen nazio estatu modernoa.
|
|
2009
|
|
|
Askotan ziurtasunez ardiez irrika azaltzen gara, beren ustezko inozokeriaz irrika, arrazoiaren indarra hartu izan bagenu bezala irri egiteko eskubidea
|
dugun
usteaz itoak. Baina nork egiten du benetako irria?
|
|
2010
|
|
|
Eta egia da eguneroko bizitzako ikerketa arrunten helburua, baita ikerketa zientifikoarena ere. Nahiz eta kale egin dezakegun behin eta berriro, nahiz eta orain egiazkotzat hartzen
|
dugun
uste hori faltsutzat har dezakegun etorkizunean, zentzu komunaren ereduak egiaranzko bidean jartzen gaitu. Jakina, bide horretan arazo asko daude.
|
|
2011
|
|
|
Ez zegoen besterik: inoren zirriborroetan oinarrituta modu kontziente edo inkontzientean norbere bizitza bizitzea, bizitza faltsua edo benetakoa, dei iezaiozue nahi duzuen bezala; maileguan hartutako larruak baino ez ginen, alferrik zen dena, mundu guztia engainatzen
|
dugun
ustean ez dugu geure burua baino limurtzen.
|
|
2012
|
|
|
Ez diogu meriturik kendu nahi euskara bere bizitzaren parte egitea lortu zuen lehendakari ohi bateri (nahiz eta izan zituen baliabideak kontuan hartutik, ez
|
dugun
uste adibide esanguratsua denik); Ibarretxek hizketaldia euskara zuzenean egin zuen, atzerriko zein Euskal Herriko jakintsuen aipu interesgarriak eginez eta esaera zahar ederrekin mezuak borobilduz. Hori ez dugu ukatuko.
|
|
2014
|
|
|
2000 hamarkadatik aurrera, ordea, geldialdi gisako bat bizi ote
|
dugun
ustea plazaratu dute hitzaldian. Esan dutenaren arabera, motelaldi hau, gainera,, aldaketa soziodemografiko sakonak tarteko direla jazo da:
|
|
2015
|
|
|
192 Ikerketa honen bidez sendotu eta baieztatu
|
dugun
uste hori, gurea ez ezik, sektore geroz eta zabalagoena ere bada. Hara zelan mintzo diren, berbarako, AEK ko lagunak in Askoren artean, 2002:
|
|
2020
|
|
|
Ez ditugu gure testuak baldintzatu behar inongo gobernuko kultur arduradun jaunaren eskuzabaltasunaren arabera, ezta ez
|
dugun
ustezko estatuaren laguntzen mende.
|
|
2021
|
|
|
Zenbat eta elkarrez gehiago jakin, gero eta okerrago hain gogoko
|
dugun
ustezko libertade arduragabeko honetarako.
|
|
|
Komando honen erorketarekin lotzen da gero aurkituko
|
dugun
ustezko infiltratu baten historia, Koldo Casares.
|
|
2022
|
|
|
Proposamena, benetan, desberdinen arteko bizikidetzaren aldekoa balitz, egoera zaurgarrian ez dauden ikasleen banaketa ere gauzatu litzateke, edo, gutxienez, beren ingurunetik urrun dauden ikastetxeetara egiten duten ihesa ordaintzeari utzi genioke, non ez
|
dugun
uste egoera sozial oneko familiek duten ikastetxea aukeratzeko askatasuna beste edozein irizpideren gainetik dagoen. Ikasle zaurgarriak banatzea, eta ez ikasle guztiak, ez da eraginkorra, neurri diskriminatzailea da, desberdintasunak sortzen ditu eta ikasleen zati bat estigmatizatzeko arriskua du.
|
|
|
Hori da kopilotuaz
|
dugun
ustea. Eta gidariari buruz, zer?
|
|
2023
|
|
|
Besteak beste, ura janarietan eta agrasen osagarriak: argaltzeko zer egin (edo ez egin) behar
|
dugun
uste oker eta mito ugari dago. Nagusiak errepasatuko ditugu
|
|
|
Ez da luxuzkoa edo bista politak dituen etxean oinarritzea kontua, baizik eta guk erabakitakoa etxe osasuntsua izatean. Eta horretarako, agian, hainbat etxe bisitatuko ditut lehenik, ikusteko zer dudan gustuko edo zer ez.3 Etxe hori gure identitatea da, garen hori, eta ez du zertan bat etorri besteek zer izan behar
|
dugun
uste dutenarekin, hori besteek sortutako etxea izango litzateke. Zergatik dugu besteen etxeak eraikitzeko joera?
|