|
2005
|
|
|
Dena konstituziotik eratorri behar omen da. eta gaur españako konstituzio eguna. Gainera, dena interneten dago, eta ez dakigu zer
|
dugun
gure inguruan, askotan.
|
|
2011
|
|
|
Bertan konturatu nintzen, hizkuntza desberdinez gauza bera adierazi arren, zein diferentea dugun ulermena. Zenbat zeinu eta mito jakin eta ezagun sartzen
|
dugun
gure azalpenetan, eta entzule hartzaileak guztiak jakin beharrik ez duela. Esan beharra dago P. Preston gaur egunean katalanez zuzen adierazten dela eta katalanez ere argitaratzen dituela bere liburuak, Evertoneko jarraitzaile porrokatua dela (bereziki Mikel Arteta jokalaria goresten zidan duela gutxi).
|
|
2014
|
|
|
Eta hori dena mundu mailako eztabaida eta ekarpen ideologikoen argitan kokatuta. Eraiki nahi
|
dugun
gu hori elikatzea izan du xede Jakinek, baina ez autarkiatik, pentsamendu kritiko baina ireki eta eraikitzaile batetik baizik.
|
|
2015
|
|
|
Izan ere, ETAren borroka armatuak guztia baldintzatu duen mende erdiko zikloaren ondoren, galdera zaharrak etorri zaizkigu forma eta indar berriz. Funtsean, zer den bagara horren gu-a, zerk egiten gaituen gu, komunitate; zer den herri identitatea1, zertarako nahi
|
dugun
gu edota herri izan. Eta munduaren joana ikusita, orain arteko erantzunak ez ote zaizkigun maiztu ez ezik erabat zaharkitu eta erantzunekin batera, jakina, haiek bermatzen dituen iruditeria.
|
|
2017
|
|
|
Hortaz, irakurketak gehiago izan lirateke argazki horiek urterik urte erakusten duten joerei buruz, eta ez herri edo eskualde batean igoerak edo jaitsierak egon diren, baina tira. Apokalipsiaren turutak entzutea maite
|
dugun
gure herri honetan...
|
|
2020
|
|
|
Nire ustez, beharrezkoa da estatutu berrian erabakitzeko eskubidearen aldarriari eustea, ez izango duen konstituzio ibilbideagatik, baizik eta Euskadik komunitate paradigma berri bat indartzeko prozesuan erreferentzia klabea delako, nazio eraikuntzaren benetako estrategiari estaldura emango diona. Nire ustez, eztabaida da une honetan geure burua nola definitzen eta autoahalduntzen dugun herri estrategia baten ikuspegitik, nola definitzen
|
dugun
gure komunitatea (munduko aldaketen parametroen klabeetan), gero besteekiko harremana zehazteko. Espainiako (Frantziako egoera beste bat da) sistema politikoarekiko harremana berdintasun klabeetan egituratu nahi bada, euskal aberriak orain erakusten ez dituen indargune batzuk sortu ditu.
|
|
|
Auzia ez da biomedikoa; politiko ekonomiko kulturala da. " Arazoa ez da zer egingo dugun birusarekin, baizik eta zer egingo
|
dugun
gure buruekin", zioen Riechmannek.11 Ondorioak ez, kausak. Inoizko analisirik materialistenak behar ditugu (materialismo historikoa eta biofisikoa):
|