|
2004
|
|
|
MCC ko nazioarteko eragiketan lehendakari-ordea den J.M. Herrastiren hitzetan: «Buruan nazioarteko Korporazioa badugu, industria demokraziazko kutsuberezi batez garatu behar
|
dugu
mundu osoko enpresa eta pertsonen arteko lankidetza eremua. Beste batzuekin elkarlanean aritzea, hau da,, multinazional pertsonalista?
|
|
2007
|
|
|
Egitura bakar horri bere ezaugarri eta izaera propioa emango diogu eta, sortzenduguna, hiru sailen bidez zabalduko
|
dugu
mundu osora. Guk zati bat eramangodugu, Frantziak beste bat, eta Poloniak beste bat.
|
|
|
Hau gutxi balitz, hona hemen amerikar ekonomialari baten hitzak9: (a) Munduko historian inperiorik handiena sortu dugu, bereziki manipulazio ekonomikoenbidez; oso estu lan egin
|
dugu
Munduko Bankuarekin eta IMF delakoarekin, alegia, Nazioarteko Moneta Funtsarekin; (b) beste herrialdeei diru mailegu handiak egindizkiegu, haiek atzera ordain ditzaketenak baino handiagoak; gainera, baldintzabatekin, hots, herrialde horiek AEBko enpresa erraldoi bati atzera eman beharkodiote mailegu horien% 90; eta (c) geuk ez badugu geure eginkizuna lortzen, orduan, txakalei, deituko diegu (alegia, CIAkoei):
|
|
|
harriak; hitz arrunt horietantxe hartzen
|
dugu
munduaren geure lehen ikuspen objektiboa edo teorikoa. Ikuspen hori ez da soilik zerbait aurretik, «emana»; gure adimenaren eraikuntza lanaren emaitza da hori; ahalegin horrek, ordea, luke lortu hori, hizkuntzaren laguntza etengabekorik ezean1404.
|
|
|
Guk asmatzen ditugu eta lotzen ditugu zerak subjektu eta predikatuetan, guk asmatzen dugu eta lotzen
|
dugu
mundua. Kant-ekin esateko, Natura deitzen dugun fenomenoen ordena eta erregulartasun zehatza, geuk, gure «gogamenak»?
|
|
|
bada, berriro, haren ezagutzaren edo zientziaren analisi kritikoan abiapuntu guztizkoa judizioa eta judizioaren formak dira: judizioan aurkitzen
|
dugu
mundua beti, eta ez dago beste mundurik guretzat judiziokoa baino (judizioa Kant-ek ideiazko hutsa kontsideratzen du, ez linguistikoa). Baina judizioan eta judizioen ariketan eratutako mundu horretaz gain (objektuaz gain), subjektu bat ere aurkitzen dugu, aritzaile, eratzaile:
|
|
2011
|
|
|
euskera, garbia?, mendia, baserria. Ez bide
|
dugu
mundu nazkagarrian, nahastu, ta, zikindu?
|
|
|
Liburuko lehen atalean aurkeztutako datuetan ikusi den bezala, gero eta hizkuntza gutxitu gehiago topatzen
|
dugu
munduan, eta aldi berean, gero eta hizkuntza gutxitu
|
|
2012
|
|
|
Joan den mendeko 60ko hamarkadatik aurrera nazio askapen mugimenduenfenomenoa ezagutu
|
dugu
munduan zehar eta bereziki gurean oso eragin handia
|
|
|
Joan den mendeko 60ko hamarkadatik aurrera nazio askapen mugimenduenfenomenoa ezagutu
|
dugu
munduan zehar eta bereziki gurean oso eragin handia
|
|
|
Testuinguru horretan ordezkari indigena batzuk hasi ziren euren antzekotasunen kontzientzia garatzen eta elkarrekin lan egiteko beharraz jabetzen. Antzekotasunen artean aipagarria
|
dugu
mundu osoko indigenak batzen dituen kolonialismoaren esperientzia (Minde, 1995). Hori berebiziko erakusle etnikoa bihurtu da, batetik Laugarren Munduak duen nortasun eta proposamenaren berezko elementua delako, eta, bestetik, erresistentzian dauden herri bezala irudikatzen dituelako.
|
|
|
Prozesu honen guztiaren hasiera 60ko hamarkadan aurkituko
|
dugu
mundu mailan emandako borrokei jarraituz eta, batez ere, giza eskubideen eta eskubide zibilen alde zein arrazakeriaren kontra gertaturiko borrokei jarraituz. Ezin dugu ahaztu 60ko hamarkadako mundu ekonomiak edo lasterketa militarrak beharrezkoak zituzten baliabide estrategikoak lortzeko mundu mailako lasterketa egon zela.
|
|
|
Ingurumenarekin izandako ohiko harremana mantendu ezinak gauzak larriagotu egin ditu krisialdi kultural eta soziologikoa piztuz (Parajuli, 1990). Gogoratu egin behar
|
dugu
munduko herri indigena eta nekazari askok inguruko natura eta basoetan aurkitzen dituztela bizirauteko behar dituzten hainbat jaki eta lehengai (Shiva, 1997b). Horretaz gain euren nortasuna, kultura eta erlijioa basoari lotuta egoten dira (Colchester, 1999).
|
|
2014
|
|
|
Bistan denez, Jonek alkandora gorririk ez duen mundu posibleak askoz gehiago dira Jonekalkandora gorria duenekoak baino, baina zenbaketa horretaz abstrakzioa egingo
|
dugu
mundu posibleenmultzoa bitan banatzen delako argudiaketarekin jarraituz.
|
|
2015
|
|
|
Hortaz, egun belaunaldi barneko ekitate gabezia nabarmena dugula esan genezake. Bestetik, belaunaldi arteko terminotan, beharrezkoa
|
dugu
mundua ez soilik gure arbasoen legatu gisa ulertzea, etorkizuneko belaunaldien mailegu gisa baizik.
|