|
2011
|
|
|
Politika artifizio bat da, gizarte bat antolatzeko. Nik eta PNVko gizon horrek Euskal Herria, gure herria maite
|
dugu
modu natural batean. Baina politikoek euren alderdia maite dute gauza guztien gainetik.
|
|
|
Pluraltasunaren eta askotarikotasunaren iturri eta berme diren hizkuntz gutxiengoak, izan ere, aginte demokratikoek eragindako etnozidioen biktimak dira. Gehiengoaren izenean zilegitutako etnozidioz josia baitago mundua. Dena dela, hurrengo atalean onduko
|
dugu
modu sistematikoan gutxiengo eta gehiengoen arteko harremanen auzia.
|
|
2015
|
|
|
Ordu erdi eman
|
dugu
modu horretan, ez atzera ez aurrera.
|
|
|
Bai, eta hemen ez du inork ukatzen besteak geuk beste sufritzen duenik: gizaki orok sufritzen
|
dugu
modu bertsuan. Baina abertzaletasunaren nire kontzeptua bestelakoa da.
|
|
2016
|
|
|
Batere hutsik egin gabe bete dituzu zure eginkizunak, baina garaiak asko aldatu dira, eta enpresak gaur egun ez du zaintzaile baten beharrik. Baina ez zaitez kezkatu; aurkituko
|
dugu
modua erretiro duin bat izan dezazun. Azkenaldi honetan ez dago erraza, baina konponduko dugu zurea?.
|
|
2017
|
|
|
ez daukagu biktimen ikuspegirik, haien ahotsetatik inkisidoreek moldatutako aitorpenak baino ez baitzaizkigu gelditu, torturapean lortutakoak normalean. Jaso diren aitorpen horien pitzaduren artetik folklore tradizionalera isuritakoak ondo entzun arren, halaxe egin du Carlo Ginzburgek (1991)?, ez
|
dugu
modurik horien egiatasuna erakusteko. Areago:
|
|
|
Demokraziaren pribatizazioaren ezaugarri da estatuari zegozkion ahalmenak eta gaitasun publiko politikoak (hala nola erabakiak hartzea, legeak egitea eta ezartzea, horiek ebaluatzea, berriro egokitzea, ondasunak ekoiztea eta banatzea) esku pribatuetara igarotzea (enpresak, adituak, lobbiak, interes taldeak, eragile exekutiboak). Pribatizazioa aipatzen dugunean ez dugu soilik esan nahi zerbait indibidual bilakatzen denik, ez, esan nahi
|
dugu
modu kolektiboan sortu eta ekoitzi den zerbait esku pribatuetara joaten dela, inork hautatu ez dituen eta inoren aurrean erantzuten ez duten esku pribatuetara, eta hori gertatzen dela merkantilizazio eta finantzalizazio prozesuen bitartez. Esku publikoetatik, eta, beraz, estatutik esku pribatuetara joaten da dirua, industria, gorputzak, lurra, jakintza, osasungintza, zuzenbidea, teknologia, zaintza eta hezkuntza.
|
|
2018
|
|
|
–Hori oso ona da, baina gobernatzen zaila da jadanik konpainia. Pentsatu
|
dugu
moduren bat: berritzaileak izan dugu.
|
|
2020
|
|
|
Euskal Herrian errenten arteko konbergentzia 1974 urtean eten zen, eta ez
|
dugu
modurik aurkitu egoerari buelta emateko. Hogei urte luzeren ostean ekonomia onbideratzeari ekin genionean, polarizazioa egonkortu zen lanpostu eta klase egituretan, enpleguaren konposizioan eta distribuzioan, eta estratifikazio sozialean.
|
|
2021
|
|
|
Idazketa emozionalaren bidez, bere sasoiko Irlandaren eta gizateriaren erretratu literario bat lortzea zen, hain zuzen, bere helburua, jendearen ohiturez eta historiaren gertakariez gain, momentu baten sentimenduak, pentsatzeko moduak edo usainak jasoko zituena82 Ze mailataraino lortu zuen beste kontu bat da, baina haren irakasgaiak denontzako balio du: denok saiatu behar
|
dugu
modu emozionalean idazten.
|
|
|
Kritikoari zein idazleari, editoreari zein kazetariari eta horiei guztiei buruz hitz egin behar
|
dugu
modu onean. Zorrotz bada, zorrotz.
|
|
|
Baina Espainiako literaturarekin konparatzen badugu, ezin dugu esan geuk ere badugula idazle kolosalen zerrenda antzeko bat, bertan Lope de Vega, García Lorca, Cervantes, Galdós, Quevedo, Salinas, Cernuda eta Calderón batuko dituena. Ez
|
dugu
modurik izan, ezta denborarik ere. Izan dugunarekin zenbat edertasun sortu dugun, hori da niretzat pozgarria eta miragarria.
|
|
|
Baina egin behar dena da marka estrategia bat garatu, marka hori posizionatzeko. Nahi baldin badugu izan herri berritzailea, adierazi
|
dugu
modu batean, eta izan nahi badugu bere kultura bereziki maite duen herria, beste batean. Gauza bat da zer garen, eta beste bat nola adierazten dugun.
|
|
2022
|
|
|
Alabaina, oraindik ere sutsuki eztabaidatzen da maskulinitate hegemonikoaren kontzeptua baztertu, hura berreraiki edo berretsi behar ote den. Nire ikuspuntutik, oraindik ere beharrezkoa
|
dugu
modu bat gizonen arteko botere harreman generodunak teorizatzeko, bai eta maskulinitateek genero ordenaren legitimazioan duten eraginkortasuna ulertzeko ere. Hori ezinbestekoa da maskulinitatearen teoriak genero teoria zabalagoekin lotuko badira, eta auzi praktikoak inolaz atzitu nahi badituzte; hala nola indarkeriaren prebentzioa.
|
|
2023
|
|
|
–Moldatuko gara, aurkituko
|
dugu
modua –saiatu zen lasaitzen Ane– Ezinezkoa da herrialde guztia hustea. Ez da dena bertan behera geratuko bat batean.
|