|
2000
|
|
|
Gainera, hiztegitxo lagungarri bat eta irakurgaia lantzeko ariketak ere eskaintzen dira bertan. @
|
dugu
istorio honetako protagonista. Bizimodu erabat grisa darama... harik eta arratsaldeko 18:00etan aske izateko baimena jaso eta programa informatiko birtual bati lotzen den arte:
|
|
2002
|
|
|
Edu
|
dugu
istorioaren narratzailea eta irakurleari etengabe egiten dizkion iruzkinengatik(" lehenago erran ez badu, orain dut parada" [155]," oroit gizonezkoen lagun taldetako kideek lehenago egin sailkapena" [167],...) aitortza luze gisara kontsidera genezake Rock" n" Roll. Eleberriaren kontatzen direnak, 1999ko abuztuaren 4tik 23 bitartekoak dira, Iruñea izan daitekeen hiri batean, uda sargorian gertatutakoak.
|
|
|
Errolanen harria (Txalaparta, 1998) da, oraingoz, autorearen azken eleberria. Errolan, Karlomagnoren elezahar zikloko pertsonaia nagusietako bat,
|
dugu
istorioaren protagonista. Narrazioa 778 urtean kokatzen da, eta euskaldunek Orreagan Karlomagnoren atzeguardiari egindako erasoa kontatzen du.
|
|
2003
|
|
|
Urdaibaiko Biosfera Erreserbatik ingurumena babestearen aldeko jarduketa luzea daramagunok oso era kezkagarriaz bizi izan
|
dugu
istorio hau. Astiro astiro, pelikula bateko kamara eztiz filmatutako trailer bat izango balitz bezala, lehenengo orbanak hurbiltzen zitzaizkigula ikusi dugu.
|
|
2008
|
|
|
Mexikoko Gobernuak onura ateratzen die gure abestiei, jendeak nolabaiteko atsedena hartzen baitu horiek entzunda. Gobernuak gure herriari egiten dion guztia kantatzen
|
dugu
istorioen bidez eta herriak atseden hartzen du. Mexikoko zenbait estatutan ez dute gustuko guk istorio errealak hain garbi kantatzea, eta ez dute uzten gure istorioak irratian entzun daitezen, baina jendea ohartzen da horretaz, eta, debekaturik dagoena gustuko dutenez, CDa erosten dute.
|
|
2009
|
|
|
Zangozikin
|
dugu
istorio honetako protagonista eta narratzailea. " Bazkalondoan, eguzkiak gogor jotzen duenean, kalean inor ez dagoela, plazara irteten naiz txangoan jolastera". esaldiarekin hasten da kontakizuna, eta espazio horretan, plazan, bazkalostean jazotzen denaren berri emango digu Zangozikinek.
|
|
|
Oraingoan, alabaina, beste muturrera pasatzeko gogoa zuen Intxaurragak. . Istorioak biluztasuna eskatzen zuen, eta, horregatik, naturalismotik alde egin, eta era kontzeptualean garatu
|
dugu
istorioa. Behar beharrezkoak diren elementuak baizik ez dira erakutsiko?.
|
|
2010
|
|
|
Mikel gaztetxoa
|
dugu
istorio honetako narratzailea. Aitak egun batean arrantzara joango direla esaten dio eta horrela, ekintza xume eta sinple horretatik abiatuta, hainbat eta hainbat gertakariren lekuko izango gara.
|
|
2012
|
|
|
Idazle askok maiz erabili dugun baliabidea da geure lanak asmatzerakoan. Gertakizun historiko bat hartuz eta translazio bat eginez beste denbora eta espazio batera eramaten
|
dugu
istorio hori. Errezeta horrek baditu aldaera ugari.
|
|
2013
|
|
|
Gorka
|
dugu
istorio bitxi honetako narratzailea, mutiko ezberdina da, eta kapituluetan zehar, hainbat narratzaileren bidez (Gorka bera, haren ama, hirugarren pertsona) nola sentitzen den, nola bizi den, egiten duena jakingo dugu ikuspuntu ugaritatik, baina bitxiena, dudarik gabe, Gorkarena berarena da. Euli sentitzen den mutikoa baita Gorka, euli bizitza duena:
|
|
2014
|
|
|
Joseba Sarrionandiaren hitzak dira, eta ematen dute pistaren bat jakiteko Mary Shelleyren nobela nola egin den ezagun. Askok ez du nobela irakurri, baina gehienok ezagutzen
|
dugu
istorioa; beldurrezko nobela da, zientzialari ero bati eta berak sortutako izakiari buruzkoa. Akaso horretan dago testuaren erakargarritasun nagusia, baina istorio izugarri bat baino gehiago da Frankenstein. Iñigo Errastik ekarri du euskarara, eta itzulpenak ez du tatxarik:
|
|
2015
|
|
|
" Pertsona askok osatzen dugu lantaldea. Arinago grabatutako film luze eta labur askotan girotu behar izan
|
dugu
istorioa antzeko garaietan. Hortaz, gordeta izan dugun attrezzo asko berrerabili dugu oraingoan ere.
|
|
|
Azkenean, gauzak ari dira halere hein bat argitzen, hala iduri du behin... Ez
|
dugu
ixtorio guzia berriz kondatuko bainan eztabada gogorra piztu zen jaz Kaxkarotenea ikastolaren gainetik Seaska eta Herriko Etxearen artean. Herriko Etxeak ikastola kanporatu nahi Mariñela auzoaldean dagon tokitik, ikastolak ez lekuak hustu nahi aterabide manerako bat etzeno kausitua...
|
|
2016
|
|
|
Testuinguru horrekin, lirikotasun handiz hitz egiten digu edertasunaz, bukaera dakarren herio haize hotzaren aurrean; pertsonaiek, ordea, onartu egiten dute bukaera hori, normaltasunez, guztiz izugarria izango dela jakin arren. Edertasuna eta hilkortasuna uztarturik daude liburu honetako orrietan, hasieratik bertatik, nobelari hasiera ematen dion nekropoli etruskoari egindako bisitatik, Finzi Continitarren hilobi monumental eta erdi hutsaren deskribapenetik; sentsazio hori areagotuz, gainera, lehen orrietatik jakingo
|
dugu
istorioaren bukaera, hau da, familia horretakoek izandako patua, eta horrek derrigor behartuko gaitu halako jarrera malenkoniatsuaz jarraitzera irakurtzen, pertsonaien sentimenduetan partaide bihurtuz.
|
|
|
Pentsatu
|
dugu
istorio bat kontatu ahal diguzula.
|
|
2018
|
|
|
horiek oro irringarri litazkeela ez balire nigarringarri! Hortan utziko
|
dugu
ixtorio hits hori, aldi huntako segurik, denak kondatuz balitakeelarik" Herria" astekari hunen burutik buru betetzekoa... Jendea irriz asetzeko edo nigarrez hipaka artzeko, gauzak nola ikusten diren...
|
|
|
Entzuna
|
dugu
istorioa, behin eta berriro.
|
|
2019
|
|
|
1990eko hamarkadan kale borrokatik gertu ibili ondoren, giroz eta bizimoduz aldatu du Deklaratzekorik ez nobelako protagonistak eta Madrilgo Reina Sofia museoaren atarian aurkitzen
|
dugu
istorioaren hasieran. Beñat Sarasolaren lehen eleberriak euskal gatazka du eszenatoki, harreman pertsonalak ardatz, eta estilo bereziz kontatuta dago.
|
|
|
" Eta mendiak sormenerako bideak zabaltzen dituenez beti, ea jendea animatzen den istorio horiei jarraipena ematera. Gero baloratuko
|
dugu
istorio horiek nola aurkeztu".
|
|
|
Bestetik, kontakizuna" gurera ekarrita", euskararen gaiarekin ere lotu dutela azaldu du: " Euskaraz ikasteko zailtasunekin ere lotu
|
dugu
istorioa. Hori islatzeko, erdarakada asko erabiltzen ditu Ritak".
|
|
|
Hil behar baduzu, amaitu egin behar
|
dugu
istorioa.
|
|
2020
|
|
|
Gaua hemen, suaren inguruan, pasatu dugunez gero, onena
|
dugu
istorioak kontatzea. Horrek lagunduko digu gaua hobeto ematen.
|
|
|
Une honetan, Osvaldo eta Anerekin hitz egin eta gero, dakiguna kontuan izanda, nahikoa daukagu txosten bat egiteko esanez zuek zeuenean jarraitu duzuela eta gure ikerketa oztopatzen saiatu zaretela behin eta berriro, eta txostena epaileari bidaltzeko. Orain niri egia osoa kontatzen badidazue, ordea, ez
|
dugu
istorioa hedabideetara zabalduko. Hasiera hasieratik den dena onartu duzuela eta ez duzuela gure ikerketa oztopatu jarriko dugu txostenean.
|
|
|
CM geletako ikasleek, aldiz," Nola Wang Fo salbatu zen" irakurtu zuten, Marguerite Yourcenarrek idatzi duena. Testua aski luzea da, iluna, bainan maitatu
|
dugu
istorioa, fantastikoa baita. Wang Fo margolari zaharra eta Ling haren dizipulua" Han" izeneko erresuman ibiltzen ziren bidez bide.
|
|
2021
|
|
|
Zoriontsu garenean, joera dugu gu ez bezalakoak diren pertsonaiak sortzeko, gauza bitxien argi izoztuaren azpian begiesteko; gure arima zoriontsu eta asebetetik begiak aldendu eta gupidarik gabe iltzatzen ditugu beste izaki batzuengan, gupidarik gabe, iritzi axolagabe eta krudel, ironiko eta hantustetsu batekin, fantasiak eta asmamenezko energiak gure baitan kemenez dihardutela. Aise lortzen dugu pertsonaiak asmatzea, pertsonaia franko, funtsean gu ez bezalakoak erabat, eta lortzen
|
dugu
istorio sendo eraikiak taxutzea, argi garden eta hotz baten azpian idortuak diruditenak. Orduan ments duguna, malkorik, larriminik eta beldurrik gabeko zorion berezi horrekin zoriontsu garenean, orduan ments duguna da harreman intimoa eta samurra izatea gure pertsonaiekin, lekuekin eta kontatzen ditugun gauzekin.
|
|
|
Zuk eta biok elkarrekin kontatuko
|
dugu
istorioa.
|
|
2022
|
|
|
Orduan, funtsean, seguruenik izango dira inertziak, eta talde eragileetan urte luzez dauden pertsonen esperientziak eta, baina nolabait dinamika horrek jan egiten gaitu eta azkenean bukatzen dugu errepikatzen guretzat gustuko ez ditugun dinamika eta jarrerak. Horrek nigan kezka sortzen du, ze agian guk gure burua jan egingo
|
dugu
istorio horretan. Egungo elkarteak oso bertikalak direla iruditzen zait, eta talde eragile edo batzordeetan handik edo hemendik ardura dugunok pixka bat zapatista izan behar dugula, eta agindu obeditzen, gure elkarteetako oinarriei heldu, eta behetik gora egin lan”.
|
|
2023
|
|
|
Sendotasun hori bai, antzematen dut, eta jende oso gaztea irakurtzen dabilela, hori ere bai. Baina onartu behar
|
dugu
istorioak kontatzeko moduak aldatu egiten direla, eta hori ez da derrigorrean txarra. Literatura jadanik ez dago autoritate tribuna batean; haren ordezkariak ez dira jada gauzak irakasten dizkiguten gizon burges eta intelektual batzuk.
|
|
|
Guztiok ditugu erreferente kultural desberdinak, eta partekatu nahi izateak batzen gaitu. Denok
|
dugu
istorio bat eta hori kontatzeko gogoa. Lehen, errudun sentitzen nintzen:
|
|
|
–Nahi baduzu beste batean segituko
|
dugu
istorio horiekin...
|