|
2010
|
|
|
" Haren oharrak errebisatu eta ordenatzean ikusi ahal izan
|
dugu
hitz berbereen fitxetan, maiz, euskaraz dagokion hitza apuntatzen duela". 724
|
|
2011
|
|
|
dezangatik, dadingatik, dezazungatik, dakizungatik, ditzangatik. Ildo beretik," jale" berba ere lotuta eman
|
dugu
hitz elkartuetan, hala nola, belarjale, xitxijale, errojale, hazijale, azajale, bihijale, ogi bihijale, jainko oilojale, harjale eta beste. Jatorrizkoak ez du erabilera bateraturik puntu horretan.
|
|
|
—Ez dakit ba gainera oraindik ez
|
dugu
hitz egin zure bigarren proposamen horretaz.
|
|
2012
|
|
|
Zenbat aldiz aditu
|
dugu
hitzek ez dutela balio, hots, hitzak haizeak eramaten dituela? " Hitzak eta lumak haizeak eremaiten" dio gure esaera zaharrak.
|
|
2013
|
|
|
‘Politika’ kontzeptuari ederra egin diogu azken hamarraldiotan. Laugarren kapituluan jardun
|
dugu
hitz horren inguruan. Gatazkak eta alderdien jokoak hainbatentzat sortu duen desatxekimenduak politika kontzeptua lorrindu digu.
|
|
2014
|
|
|
gernika, treblinka, pika elektrikoa, ablazioa... Bai noski, bizkorra
|
dugu
hitza, bizkorra hagitz, sasiartean atezuan geldi dagoen antilopea bezalakoxea. Gure ahotik makina bat ele bero, mintzo hotz ugari eta anitz berba samur eta gogor isurtzen ditugu kontu kontari aritzeko, zeren eta hitzari esker gizakia ez baita uharte, zubi altxakorrezko ozeano baizik.
|
|
|
Ez dea beste konfliktorik hurbiltzen edo urruntzen gaituenik, ez dea jendartea aldatua, globalizazioak ez ditua gure herriak berdin jo? Gaiaren bila joan behar dugu Zepai eta Txapelek bezala beren kadiran, konflikto horietan sartu behar
|
dugu
hitz eta gorputzez, eta artez, brentsatu behar dira azken limoi ur tanta ekarrarazi arte. Bertsolarien hitzek leundurik.
|
|
|
Ez hainbeste ere erran nezake. Beltzen estetika hori ulertzen
|
dugu
hitzez hitz Behorlegiko ttuttuaren bi aldeetan.
|
|
2015
|
|
|
Kaka, gaztelaniazko cacatik, zeina cacare latinezko aditzetik baitator, hitz urria eta adierazkortasun gabea da, hain gizatiar den ekoizkin baten izendapenari dagokionez. Euskaldunok ez
|
dugu
hitz egokirik kaka izendatzeko. Ez dugu sortu hitz duin bat giza gorotza esateko.
|
|
|
Ez, euskaldunok ez
|
dugu
hitz egokirik kaka izendatzeko. Agian gure kaka ikusten ez dugulako.
|
|
2016
|
|
|
hiru otorduak eta maistrak egunero ematen digun lezioa aparte, 07:30 eta 22:30 bitartean meditazioa; badira atsedenak, jakina, eta bazkalondoko siesta. Ez
|
dugu
hitz egiten elkarren artean; maistrak lezioan bai noski galderarik ezeta guk berarekin bakarkako hizketaldietan, non praktikaren berri ematen diogun. Alegia, erretiro bat paretari begira meditatzea da.
|
|
2017
|
|
|
Conexiones con la penmsula iberica33 Artikulu honetan Iribarrenek, paleosardinierari buruzko teoria ezberdinak deskribatu ondoren, Bertoldi, Wagner, Hubschmid edo Blasco Ferrer bezalakoen iritzi" substratistekin" bat egiten du eta iberiar penintsularekiko lotura proposatzen. Fontes eko bere artikuluaren sinopsia kopiatzen
|
dugu
hitzez hitz, akats eta guzti:
|
|
|
‘Hondakina’ euskaraz, ‘lastrea’ sardinieraz eta italieraz. Izen arrunten artean ikusi
|
dugu
hitz hau. Toponimian behin bakarrik aurkitu dugu.
|
|
|
Minadolzu (Pattada, Ittiri). ola. Gorago ikusi
|
dugu
hitz honen ‘etxola’ zentzua, baina burdina edo beste edozein metal lantzen den fabrika ere bada. EHn zaila izaten da askotan bereiztea zein den zein, mendian aurkitzen diren agorrola zaharren kasuan behintzat.
|
|
2018
|
|
|
Zure kontsigna: " Edo hitz egiten dugu hilotzaz edo ez
|
dugu
hitzik egiten".
|
|
|
Biltzarra egiten denean, gai konkretu bat aztertzen dugu, denok hartzen
|
dugu
hitza banan banan, eta besteek entzun egiten dute. Hitzaren Arbolaren azpian, batzuetan ez gara denok biltzen, baizik eta, esate baterako, neskatoak, haiei dagokien arazo bereziren bati buruz solas egiteko...
|
|
2019
|
|
|
Geroztik ere askotan ikusia nago Urriztimolcho, elizako matrikula liburuetan eta beste hamaika dokumentutan, urtez urte, baina tira, herriak Urriztimiltxo nahiago badu, nik deus ezin egin jatorrizko izen eder horren kargamen poetikoa salbatzeko, eta are gutxiago urrea kakaren mende dabilen garaiotan. Izan ere, zertarako
|
dugu
hitza, edozein hitz, haren azpian gordetzen den zinezkotasun ederraren iturria sugeritu ezean. Ikus II. 1692 URRIZTIMOLTXO EGIN ZENEKO KONTUAK izeneko kapituluan borda honen sorreraz xehetasun hobeak.
|
|
|
" Lapurra sartu zaigu gaur etxean/ guztion ixilean.../ Oso trebea bide da/ lapur zital hori,/ ez baitu dirurik,/ harribitxirik/ edo holako ondasun hutsalik/ eraman./ Gure altxor preziatuenera/ jo du zuzenean/ eta artoski gordetzen genuen/ adiskide bilduma tipitik/ ale ordezkaezina/ ostu digu". 91 Ruper Ordorika entzun
|
dugu
hitzok euskaraz abesten. Unai Muñoaren eta Ander Lizarralderen bertsoak heldu dira gero.
|
|
2020
|
|
|
Oraingoan ez
|
dugu
hitzen mina behar. Egidazu min, mesedez, azazkalekin eta hortzekin.
|
|
2021
|
|
|
Belarriak zorroztuz gero, oraindik ere entzuten
|
dugu
hitz hegaldunen oihartzuna tragediaren koruetan, Pindaroren ereserkietan, Herodotok kontakizunez bete betea idatzitako historian, Platonen solasaldietan. Aldi berean, obra horiek guztiek joera berritzailea dute hizketa moldean eta kontzientzia indibidualean.
|
|
|
Euridize bezala, berriz iluntasunean hondoratzen dira norbaitek erreskatatu nahi dituenean. Haien oinatz ezabatuen arrastoari jarraika, itzalen paisaia bat besterik ez dugu sumatzen, eta han oihartzunekin baizik ezin
|
dugu
hitz egin.
|
|
2022
|
|
|
Maiz, osasunez pattal dabilenak jan edan behar duena eta ez duena arautzen duten jarraibideak adierazteko erabiltzen
|
dugu
hitza baina dieta dena da: landarezkoak soilik hartzea, eguerdiaz geroztik ezer ez jatea, etab. Gizakiaren bizieran berebiziko eragina duenez, denboran barrena aldatuz doa adin, lan, klima, osasun egoera, ingurumen eta besteren arabera.
|
|
2023
|
|
|
Ay, bragueta, puerta pura. grekolatinotik jaso
|
dugu
hitz klasiko, bikain, dotore hori. Klasizismo lexikalaz aparte, hitz herrikoiak, erromantikoak edo abangoardistak daude euskaraz.
|