|
2002
|
|
|
Alde batetik, egia da gure unibertsitateen egitura eta ezaugarri nagusiak besteenak bezalakoak direla; beraz, konpondu beharreko arazoak eta gabeziak ezin daitezke desberdinegiak izan. Beste alde batetik, baina, Euskadiko zientzi eta teknologi sistemaren ezaugarriak, bere aldeko eta bere aurkakoekin, aztertuta daude, eta ikusi
|
dugu
gure egoera desberdina dela, eta, beraz, gure beharrak ere desberdinak direla. Azken batean, herri jakin batean egin behar dena ez da beste herrietan egin behar denetik oso desberdina, prozedura eta baliabide mota eta kantitatearenikuspuntutik.
|
|
2004
|
|
|
‘Zer moduz dago hemen emakumearen egoera? ’, eta berak erantzun zidan: ‘Ezin
|
dugu
gure egoerari buruz hausnartu, bizia salbatzea delako gerrillaren lehentasuna une horretan’.
|
|
2005
|
|
|
Euskal Herrian ez da egon matriarkaturik, baina guk sinestu egin dugu, eta horrek kalte handia egiten digu, ez daukagulako gure benetako irudiaren neurririk. Emakume euskaldunak ere patriarkatuaren biktimak gara, baina ez
|
dugu
gure egoeraren neurri egokia, beste emakume batzuekin konparatuta oso boteretsuak garela uste dugulako.
|
|
2012
|
|
|
Nik ere mundu guztiari esango nioke maite zaitudala? Baina badakit egoera korapilatsua dela, denbora
|
dugu
gure egoera normalizatzeko.
|
|
|
Hartara, lanerako gure gaitasuna eta eraginkortasuna gure egoera emozionalaren araberakoak dira hein handi batean; emozioek ez diote soilik gure pozari edo asetasun mailari eragiten; emozioek gure lanarekin berarekin eta gainerako pertsonekin zer nolako harremana dugun ere zeharo baldintzatzen dute. Dena dela, oro har gehienok uste
|
dugu
gure egoera emozionala faktore exogenoen araberakoa dela (umore aldaketak, hormona gorabeherak, kanpoko gertakariak, etab.). Era horretan, uste dugu gure bizitza emozionala gure kontrolpetik at dauden kanpo zurrunbiloen menpekoa dela erabat. Baina paradigma emozional berriak ikuspegi eta jokabide zahar hori aldatu nahi du.
|
|
2016
|
|
|
Oraindik ez
|
dugu
gure egoera konpondu eta orain hil zara.
|
|
2018
|
|
|
Utzi behar dugu gure burua" ebanjelizatzerat", gizakia bere ingurune naturalarekin baketzeko beren bizia eman dutenenganik, nahiz, hauentzat, Jainkoari erreferentzia baitezpadakoa ez izan. Trukaketa hortan elgarrekin ikasi behar
|
dugu
gure egoera berriaz jabetzen: ez dugu soilik gizatiarrak izan nahi, baina ere
|
|
|
Isuna «pixka bat gozatzeko» bide eman die egitasmo horretan ari diren beste eragileetako kideen jarrerak: «Batzar honetan lortu
|
dugu
gure egoera saretzea, eta aholku asko jaso ditugu. Adibidez, Eleak eta Libre mugimenduek eman dizkigute aholkuak, eta prentsaurreko bateratu bat ere egin genuen.
|
|
|
Beraz, gure jokabidea besteei azaltzen diegunean, ikusten
|
dugu
gure egoeraren arabera aldatzen dela. Besteen jokabidea zein den azaltzen dugunean (egoera jakin batean bakarrik aztertu ondoren bereziki), egozpenaren funtsezko errorea egiten dugu; hau da, ez dugu kontuan hartzen egoera, eta oso arin ondorioztatzen ditugu besteen nortasunen ezaugarriak.
|
|
|
Frantziaz aritzeko, ukatzen dugu euskaldunek sortu eta garatu zuten erresuma bakarra, Nafarroakoa, indarrean dagoela; edo onartzen
|
dugu
gure egoera menderatua. Hori erranik, ez ote litzateke erdiragarriagoa honela idaztea?:
|