|
2008
|
|
|
Gauzak aldaturik, ez dute biek ere sotana jauntzia erabili, ez plazetan ez eta jende artean. Hunekin ere izan
|
dugu
bera mintzarazteko parada guk galdetxo batzu eginez bakarrik.
|
|
|
10 Hartu
|
dugu
beraz Errepublikako bandera
|
|
2010
|
|
|
1803an publikaturiko dotrina eta aztertuko dugun Eracusaldiac> obra, 1850ean publikatua. Kontsideratzen
|
dugu
bere obra, Ozaetaren ideiaren ildotik (1974) proiektu orokor bat euskal hartzaile mota baten hezkuntza erlijiosorako: batetik, CC, > haurrei dotrina irakasteko modelo bat litzateke (metodo laikoekin pareka daitekeena); eta, bestetik, Eracusaldiac.> Bi obra horiek osatuko lirateke Agirrek 1795an, agi denez, itzuli zuen Astetearekin.
|
|
2012
|
|
|
48 Egitura hau Gutiérrezek proposatutakoaren egokitzapen bat da; ez
|
dugu
bere proposamena dagoen dagoenean aldatu. Besteak beste,, oker ez banago?
|
|
2013
|
|
|
Kontraesana ez da bakarrik haren jarrera euskaltzalearen arabera ikusten. Hiriart Urruti sutan jarri zen Frantziako Errepublikak Elizaren kontra hartu zituen neurrien ondotik, eta gogoan
|
dugu
berak ere jasan zituela neurri haien ondorioak, besteak beste apaiz eskolatik lekuak hustu behar izan baitzituen. Hauxe galdetzen du Xipri Arbelbidek:
|
|
2014
|
|
|
Halaber, Leizarragak oso argi zeukan nortzuentzat idazten zuen, eta haren testamentu Berriaren eta gainerako doktrina lantxoen heltze eremuak norainokoa izan behar zuen. Kontuan hartu be har
|
dugu
berak besteren aginduz lan egiten zuela, hots, Joana Albreteko erreginaren aginduak eta Bearnoko sinodoarenak zehazki betetzeko, eta horretarako, bere liburuak gutxienez ipa rraldeko euskaldun guztiengana helarazi behar zituen. Horrega tik, bere jaioterriko lapurtar euskalkiaz gainera, bere itzulpenean nafarroa Beherekoaren ezaugarriak ere txertatzen saiatu zen, zuberoakoak ere ahantzi gabe.
|
|
2016
|
|
|
Heldu diren artikuluetan beste garai bat irekitzen da, antzerkiaren gaia ez da gehiago lerro orokorrean aipatzen, betiko testuak gutxitan aipatuko dira eta harrera obra zehatz batzuei buruz aberasten joaten da. Ikusten
|
dugu
bere gaia sakontzen zuela Larzabalek eta bere gogoeten berri emateko nahia zuela, euskaldungoari deia egiten zion arte lanetan aritzeko.
|
|
|
Zerriaren parte bat nagusiarentzat zen. Betiri pleini
|
dugu
bere emazteak etxea gobernatzen duelako. Nagusiak bere andrea nola hezi behar duen erakusten dio.
|
|
2021
|
|
|
42.22.6a Jatorriz, halatan diskurtso markatzailea hala moduzko adberbioaren forma luzatua, indartua baizik ez da, nolatan galdezkoari zuzen zuzen dagokiona. Horren kidea, lehen mailako erakusletik sortua, gorago ikusi
|
dugu
beraz honelatan (§ 42.22.2h) diskurtso markatzaile konposatu ondoriozkoa osatuz. Ez da harritzekoa, hortaz, orain halatan aurkitzea balio berarekin eta bi modutara, gainera:
|
|
|
12 Euskaltzaindiaren sailkapenean leku denborazko mugakizunen artean ageri den arren, eta izen kategoriako lexemetan ageri den arren (barrunbe, errape, estalpe, giltzape, ilunbe, kerizpe...), nekez aurkituko
|
dugu
bera bakarrik izen balioan. Gainera, izen propioekin ere aurki dezakegu toponimian eta onomastikan:
|
|
|
Aski dugu egoera desberdinak pentsatzea. Esate baterako, lehenbizikoan pentsa dezakegu haizea ibiltzea ez dela hondartzara joan ahal izateko egoerarik aproposena, eta horregatik, hautatzen
|
dugu
beraz bidezko lotura: bigarren perpausa lehenbizikoaren ondorioa baita.
|
|
|
Esan
|
dugu
bera bakarrik ere azal daitekeela izen sintagma osatuz. Hirugarren pertsonako izenordain balioa du orduan.
|
|
|
Ez nau, berorrek uste duen adina, aberats izateak harrotzen (Agirre); Saioak ez zion espero bezainbat denbora jan (U. Apalategi); Ez da jaso aurreikusi bezainbeste mahats (Berria); Uste
|
dugu
bertakoon dohainak ez direla merezi beste baloratzen (Goienkaria).
|
|
|
Baina bada beste bere bat ere euskaraz, bera izenordain indartuaren genitiboa edo izango litzatekeena. Esan nahi baita, bera izenordaina (izenordaina, zeren determinatzailearen kasuan ez du balio honek) erabiliko dugun egoera beretan erabiliko
|
dugu
bere kasu horretan. Hortaz, bigarren bere hau beraren parekoa litzateke.
|
|
|
22.9.3.7b Bai, eta ekialdean XIX. mendearen erdialdetik ba, ez dugu adizki jokatuarekin batera erabiltzen; esaten dugunaren egia balioa onartzeko adizkia (jokatua edo jokatugabea) baliatzen
|
dugu
bere horretan: etorri da, zu kalera irtetea nahi dut.
|
|
|
– Ezezko perpausetan, absolutiboan: Ez
|
dugu
beraz hetaz zer banagloriaturik (Axular); Ez da zer fida ez zeru izartsuan, ez emazte nigartsuan (Oihenart); Ez da zuk zer erantzun, ikusten dugun gauza da (Mendiburu); Baina ez da zer ikaratu! (Iztueta); Oinazeak, asturugaitzak ematen badizkit, ez dut zer kexatu (Duvoisin); Orain Margotek pairatu behar du, edo, hobeto esateko, ez du zer pairaturik (J.
|
|
|
Baina perpausaren zati handiagoa ere izan daiteke: Ez
|
dugu
beraz zeren eman gure bihotza mundu iragankor honi: egon behar du aitzitik, zerura altxatua; han ediren behar du oraindanik bere egiazko egoitza (Larregi); Neska gazte batekin zegoen eta Juliani ez zitzaion axola izan, aitzitik, poztu egin zen gizon gazteak aipaturiko harremana berreskuratu zuelako (Saizarbitoria).
|