|
2001
|
|
|
Zentzu horretan, gizonezkoak eta emakumezkoak nahiko parean gaudela uste dut. Hortik aurrera, merkatuan sartzea lortzen
|
duen
emakumeak baditu hainbat erraztasun, besterik ezbada ere, emakume idazleen kuota, mantentzea oso ondo geratzen delako.
|
|
2004
|
|
|
I.atinez cullrix zaintzen
|
duen
emakumea da, baita emakume cgoiliarra, emakumebiztanle edo bt/. ilaguna cre. Eta cultor gizon nekazari cdota laboraria da, baserritarra kasik, batik bat cultor agrorton adicrazpcncan.
|
|
2005
|
|
|
Horrela, udalek Alardeekin zerikusirik ez dutela zabaldu nahiko dute. ..., Alardeetanparte hartzen duten konpainiek euren egoera legala egoera legal interesatu berriramoldatuko dute, hau da, Ikuskizun Publikoen Legeak eskatzen dituen xedapenetara, eta izaera juridikorik gabeko giza taldeak izatetik izaera juridikoa duten elkartepribatuak izatera pasako dira, beraien barne funtzionamendurako estatutu berriakonartuz, zeinetan besteak beste konpainia barnean parte hartzen
|
duen
emakume bakarra kantinera dela erregulatu duten, eta elkarteak Euskal Autonomia Erkidegoanelkarteentzat sortutako erregistroan inskribatuko dituzte.
|
|
|
izenburupean 2000ko uztailaren 5ean idatzitakoa: «Interesgarria litzateke lan bateanikertzea zergatik noizbait horren matriarkatu indartsua izana ohoreko duen herribatek horren beldur eta mespretxu handia erakusten
|
duen
emakumeen aurrean(...). Gogoan ere hartu litzateke zer neurritaraino izan daitezkeen gizaseme batzuksegurtasun eskas, prozesio batean emakume bat ondoan edukitzea mehatxutzathartzen badute» edo Javier Mina k 2000ko irailaren 8an izenpetutakoa: «BetikoAlardearen aldekoak, kantineraz gaineko beste emakumeak onartzera behartukolituzketen kanpo presioek eraginik eduki ez dezaten pribatu bilakaturik, berrienaketa modernoenak lirateke, hau da, tradiziotik urrunen genituzkeenak», «Alardemisto integrala sustatzen ari diren gizon eta emakume batzuk tolerantziaz oraingohonetan eskatzen ari direnaz baizik ez dakiten alderdietatik heldu dira; bestelakotoleranteak daude, ordea, beste aldean, oraingo honetan tolerante izaten asmatzenez dutenak eta besteak oro har, beste aldeko emakume eta gizon batzuek alde honetakoei eskaini ohi dieten irain(?) berbera itzulirik, espainoltzat jotzen dituztenak».
|
|
2006
|
|
|
Aitatasuna finkatzeko gurasoak ezkonduta dauden ala ez ikusi behar da, etaezberdin jokatzen da haurra izaten
|
duen
emakumearekin eta aitarekin. Amatasunaerditzearen bidez zehazten da; hortaz, ama nor den legez zehazteko nahikoa damedikuaren partea jaioberria inskribatzea eskatzen duenaren adierazpe narekin batetortzea.
|
|
2007
|
|
|
Sexua ezaugarri biologiko bat da, emeak eta arrak bereiztea ahalbidetzenduena. Generoa, aldiz, sexu bakoitzari dagozkion ezaugarri psikosozialei dagokie; hau da, adierazten du zer esan nahi
|
duen
emakume edo gizon izateak psikologikoki. Generoa gizarte eraikuntza dinamiko bat da, eta aldatzen da kulturaren, talde etnikoaren, gizarte klasearen eta pertsonek talde horietan duten kokapenarenarabera (Martinez, 1999).
|
|
2009
|
|
|
Anobulatorioak erabiltzen dituzten emakumeek sintomatologia larria izatekojoera txikiagoa dutela esan dute ikerketek. Baina ez dago garbi zein puntutarainosubstantzia hau hartzeak edo hartzen
|
duen
emakumearen profilak berak eragitenduen emaitza honetan. Bestalde, badirudi anobulatorioak hartzeari uzteak baieragiten duela sintomen gehikuntzan hilekoaren aurreko fasean, baita tronpenloturak eta histerektomia egiteak ere, obulutegiak mantendu arren.
|
|
|
Gertaera hau azaltzeko mito eta sinesmenetara jotzen zuten. Herrietakosinesmenetan uste izan da hilekoa
|
duen
emakumeak ekaitza baretu dezakeela, edota bere kuttuna etsaiengandik babestu, ukitzen duen oro suntsitu dezakeela etaabar. Horregatik, hilekodun emakumeak isolaturik egon izan dira eta debekatuaizan dute sukaldea egitea edo tresnak ukitzea.
|
|
|
Beraz, emakumeei dagokienez, aldaketa sozialekez du eragin emakumeekiko estereotipo orokorrean, emakumeen azpiestereotipoakerabiltzean ezarri da, ordea, emakume tradizionala vs ez tradizionala dimentsioriknagusia izanda. Kasu horretan, pertsona arteko atsegintasunaren estereotipoa apurtzen
|
duen
emakumeak oso trataera gogorra jaso dezake (Eagly eta Mladinic, 1994; Fiske eta Stevens, 1993). Gaitasun mota batzuk, lidergoaren era estereotipikokimaskulinoak, esaterako, atsegintasunean garaiak ez direnez, horrelako estiloakhartzen dituen emakumea zigortuta izan daiteke desatsegina izateagatik (Eagly, Makhijani eta Klonsky, 1992).
|
|
|
Halaber, ibilbide hau abiarazi nahi
|
duen
emakume batek eskakizun handiariaurre egin behar dionez, zenbait gizon presidenteren aldean, emakume presidenteen prestakuntza handia izaten da. Izan ere, karguko lanetan ongi aritzeko beharrezkotzat jotzen diren prestakuntza profesionala eta gaitasun indibidualak, EAEkoelkarrizketatutako emakumeen kasuan ezin hobeak direla esan behar baita.
|
|
|
«Batzuek galdetu zidaten ia zer iritzi nuen zera. kuotei buruz. ze emakume askoeskandalizatu egiten dira kuota dela eta ez dela... ba ni ez... [...], kuotak zeraahalbidetuko du. ez izatea bidezkoa kargu batean merezi ez
|
duen
emakume bategotea?, eta esan nion, egun horretan berdintasuna lortu dugula esan ahal izangodugu, esan nion. berdintasuna lortu dugu. nik karguetan emakume ez bikainakegotea errebindikatzen dut, horrela. ze karguetan konpetzentzia gutxiagoko gizonakdaude. ba nik konpetentzia gutxiagoko emakumeak egotea ere nahi dut. mastercum laude bat egin behar ez izatea kargu bat eman diezaguten... orduan, norb... Begira, nik horixeerrebindikatzen dut».
|
|
|
«Nire ustez egun kirola egiten ez
|
duen
emakumeak nahi ez duelako da... Uste dutnahikoa sustatu dela, nahikoa emakumeen partaidetza kirolean, eh, uste dut gauzakezin direla oparitu, eh, uste dut ezin dela inondik sustatu:
|
|
|
Profil hau kirol kudeatzaile izateko aski gaitasun ona
|
duen
emakume batenada. Hau da, nahiz eta presidentetzara iristeko aurkakotasun gehiago edo gutxiagotopatu, argi dago elkarrizketatutako emakumeek posturako gaitasun ezin hobeadutela.
|
|
2011
|
|
|
Helduagoa dirudien eta aita itxura duen hirugarren gidariak bestelako ideiak eta balioak iradokitzen ditu: hasieran, estropezu egin
|
duen
emakumearenganako enpatia edo elkartasunezko keinua egiten du («zelako mina!»), baina berehala, barre eta satisfaziozko keinua egiten du, bere buruarenganako eta bere Corolla autoarekiko konfiantza, segurtasuna, harrotasuna eta lasaitasuna agerian utziz.
|
|
|
6.8.1 Ikus ezazu ondorengo filma eta deskriba itzazu Glenn Close k antzezten
|
duen
emakumearen nortasunaren bereizgarri psikologikoak.
|
|
|
Beste aldetik, gizonezkoaren eta nortasun antisozialaren artean. Nortasun histrionikoa
|
duen
emakumea nortasun antisozial hipermaskulinoak erakartzen du, honek arriskurako joera eta autokonfiantza handia agertzen dituelako. Gizon antisoziala, berriz, modu inpultsiboan sentipen bila dabilen eta hipersexualizatua dagoen emakume histrionikoak erakartzen du.
|
|
2012
|
|
|
Dena den, badago irizpide bat kontuan har dezakeguna jakiteko inguruabar hori gertatzen den edo ez: zer eginkizun
|
duen
emakumearen gorputzak iragarkian. Argi dago emakumearen gorputza objektu soiltzat erabiltzen dela dekorazio elementu soiltzat erabiltzen denean, iragarkian eginkizun aktiborik eta protagonismorik izan gabe.
|
|
2014
|
|
|
Beti egon dira emakume bertsolariak, baina ikusezinak izan dira orain dela gutxiarte. Eremu pribatuan jardun dute nagusiki (etxean, lagun edo familiakideen artean), apenas esparru publikoan (plazan, sagardotegian, kalean...) edo zaleen aurrean.Egun, ibilbide luzea izan
|
duen
emakume bertsolari bakarra dugu: Maialen Lujanbio (Hernani, 1976).
|
|
|
Hori argi uzten da Bilbaoren «Gero berandu izan liteke» (2011: 31) poeman, non argi uzten
|
duen
emakumeak ernaltzera bultzatzen dituen presio sozialhori. Gainera, prozesu horretan testuinguru modura ginekologoaren kontsultakoegoera bat ekartzen digu, non espazio horretan inon baino gehiago emakume gorputzanatomizatu eta objektualizatuak agerian geratzen diren.
|
|
|
Galiziako esaera zahar batek honela dio: «Mullerreideira, o puta o peideira» (barre asko egiten
|
duen
emakumea, edo puta edopuzkertia). Irria eta sexua bereziki debekatu zaizkie emakumeei plazera lortzeko etaplazeraren adierazpide moduan.
|
|
|
Autoerretratu horren etereotasuna lodituz joan da ikusgarritasuna hartzeraino.Noraezean dabilen eskultura fantasmagoriko baten antza
|
duen
emakume gazte etereohori, bere buruarentzat ere oraindik misterio bat dena, bizitza etorkizun delako, beste era honetara aurkeztuko da urte batzuk geroago, 2010ean, ikusgarriago:
|
|
|
Umeak izatea, gero, ume gehiago izatea, eta beti, ume gehiago izatea! Umeak izatea errefusatzen
|
duen
emakumeak, bere amatasun patua kontrolatu edo ekiditea bilatzen duen emakumeak ez duinongo eskubiderik merezi. Emakume hori ez da ezer» (Jean Doleris, 1918, Neomalthusianisme.
|
|
|
Umeak izatea, gero, ume gehiago izatea, eta beti, ume gehiago izatea! Umeak izatea errefusatzen duen emakumeak, bere amatasun patua kontrolatu edo ekiditea bilatzen
|
duen
emakumeak ez duinongo eskubiderik merezi. Emakume hori ez da ezer» (Jean Doleris, 1918, Neomalthusianisme.
|
|
|
Aztertu diren kasuen% 20an, prozesua goiz eteten da; besteak beste, izakiaren garapen akatsak, anormaltasunak eta hutsak gertatzen dira. Halako gertaera bat bizi
|
duen
emakumearentzat kasu askotan oharkabekoak gertatzen dira horrelako berezko abortuak, eta odol galera hainbat faktorerekin interpreta dezake.
|
|
2017
|
|
|
Eta beraz, ama izateak denbora horretan suposatzen duen hutsunearen ardura indibidualizatzen dute. Hori bizi izan
|
duen
emakume batek enpresen lan ideologia kritikatzen du: Xx1, zer dago programatuagorik haurdunaldi batek dakarren baja bat baino?
|
|
|
Haiek baino bi ordu gutxiago egiten ditut baina gaizki.?. Bulegoetan lan egiten
|
duen
emakume batek berriz horra azaldutakoa: Xx9, lanaldi partzialean nago baina gaur egun luzatu nezake berriz.
|
|
|
Beraz, lan honen helburu nagusia euskal haur eta gazte literatura modernoak transmititzen
|
duen
emakumearen eta gizonaren irudiaren eboluzioa aztertzea da: 1980ko hamarkadan eta gaur egun().
|
|
|
IkerGazte, 2017 92.3), kolore urdina janzten
|
duen
emakumea, ordea, liburu hauen ia laurdenean agertzen da(% 23). 2013an, kolore urdina agertzen dituzten liburuen hiru laurdenetan(% 75) gizona ageri da urdinez eta emakumea liburuen erdian(% 50).
|
|
|
Exoma osoaren sekuentziaziorako, DMN pairatzen
|
duen
emakume bat eta bere gurasoak aukeratuziren. Sekuentziazioaren ostean, lorturiko datuak erreferentziazko giza genoma (UCSC GRCh37/ hg19) erabilita mapeatu ziren.
|
|
2019
|
|
|
Gainera, kannabinoide sintetikoekin alderatuta landareetatik eratorriaden THC fitokannabinoide naturala erabiltzeak abantaila gehiago eskainiko lituzke. Bestalde, nabarmentzekoa da oozitoen in vitro heltzeak ugalkortasun klinikara jo behar
|
duen
emakumeen bizikalitatea hobetuko lukeela askoz aukera onuragarriagoa, erosoagoa eta arrisku gutxiagokoa izangolitzatekeelako, obarioen estimulaziorako beharrezkoak diren hormonak hartzea ekidingo litzatekeelakoedo behintzat dosia murriztuko litzatekeelako (Soderstrom Anttila, et al. 2005). Modu honetan, ugalketan pausorik arriskutsuena dena saihestuko litzateke, hormona hartzeak kalte handia eragitenduelako pazientearengan eta albo ondorio larriak dakartzalako (Cousineau and Domar 2007).
|