|
2002
|
|
|
Europak asmatu zituen kultura, klase gizartea eta iraultza industriala. Europako batasun ekonomikoak indartu egin
|
du
diskurtso hori, bai gure artean eta bai mundu zabalean ere. Eurozentrismoak demokrazia liberalaren jardunaren menpe jartzen du gizarte harremanen zilegitasunaren bermea.
|
|
2012
|
|
|
Mujikaren arabera, PSE EEren Jaurlaritzak «akats larriak» egin ditu alde horretatik, hasieratik; Euskara askatasunean agiria jarri du adibide. Uste
|
du
diskurtso horrekin iradoki duela euskaraz ez jakitea eskubide bat dela: «Euskaraz ez jakiteak ezin du eskubide izan, eta Euskaraz askatasunean horrekin ematen du ez jakiteko eskubidea bultzatu dela».
|
|
2017
|
|
|
Egungo diskurtso hegemonikoak, demokrazian oinarritutako Euskal Herria proposatzerakoan, itxura batean, badirudi euskal nazioa euskalduntasunarekin lotu nahi duela (ikusteko dago etorkizun hurbilean hala izango ote den). Baina subjektu demokratikoa jarri
|
du
diskurtso horrek nazioaren ardatzean, hots, eskubide indibidualak de facto aitortzen zaizkion subjektua. Gehiengo gutxiengo eskemaren joko zelaia onartu du, eta beste aukera batzuk onetsi ditu; besteak beste, Euskal Herri plurinazionala onartzeko prest agertu da.
|
|
|
Baina, adierazi dudan bezala, feminismo zuriak indar handiz erreproduzitzen
|
du
diskurtso hori, batzuetan modu sotilean eta inkontzienteki. Adibidez, feminismoaren ‘historia’ Ilustraziotik ondorioztatzen dela aspertu arte errepikatuz (Celia Amorosen gisako espainiar feministen ohiko teoriak); edo beren ‘hiru olatuekin’, Hegoaldeko aktibisten mugimendu teoriko eta praktikoekin horietako batzuek, gainera, patriarkatuaren aurkako erresistentziazko historia askoz ere zaharragoak dituzte gurea bainoinola ere bat ez datozenak.
|
|
2018
|
|
|
Hor da diskurtsoa, baina ez da zabaltzeko modukoa. Martxoaren 11ko biktimen elkarteak ez
|
du
diskurtso horrekin bat egiten, adibidez.
|
|
2019
|
|
|
Gaiari buruz hitz egiteko beste hautu bat da, kontrakoa esanez eta pertsonaia horren azalean jarriz bere miseria guztiak biluztuko ditu, zuzenean esan gabe. Irakurleak sumatu egiten
|
du
diskurtso hori ebidentzian jartzen ari dela egile inplizitua. Honela, egile inplizituak kontalariaren eta unibertso narratiboaren arteko inkongruentziak agerian jarriz, efektu ironiko bat sortzen du (Booth 1983: 304; Chatman 1990:
|
|
|
Ricardo Rojasek ezin
|
du
diskurtso hori onartu, bestelakoak dira ebidentziak. Suntsidura ikusita, alderantzizkoa gertatzen dela susmatzen du:
|
|
2022
|
|
|
Gure erantzukizuna da. Bakoitzak bere mailan eta dagoen lekuan erabaki behar
|
du
diskurtso hori onartzen duen ala ez!
|