|
2022
|
|
|
Gainera," literatura frankofono" etiketaren garapena, neurri handi batean, 1970eko hamarkadatik 2000ko hamarkadara bitartean, antzinako kolonia eta itsasoz haraindiko departamendu edo lurraldeetan sortutako literaturaren, eta gogoeta postkolonialaren, ondorioz inportatu zen Hexagonora. Giro honetan leku gutxi
|
du
Quebeceko literaturak. Quebecen egiten den literatura bera ere, ingelesez egiten den literaturarekiko barne botere borrokan harrapatuta dago, eta, paradoxikoki, Amerikako Estatu Batuen bitartekaritzaren eta zenbait itzulpen zirkuituren bidez batzuetan arinago iristen da Frantziara.
|
|
|
Kanadaren kasuan, nazioaren gehiengoa ez ohi da agertu komunitatearen printzipioa babesteko oso prest, eta, hala ere, tentsio politiko handiko uneetan, onartu egin
|
du
Quebecek zilegi zuela demokraziaren printzipioaren erabilera osoaz baliatzea. Hala gertatu zen bai burujabetzari eta elkarketari buruzko 1980ko maiatzeko erreferendumean, bai akordio konstituzional baterako proiektuari buruzko 1992ko herri galdeketan (Charlottetowneko proiektua) eta bai burujabetzarako eta aliantzarako proposamenarekin lotutako 1995eko urriko erreferendumean.6 Belgikaren kasuan, 1970eko hamarkadaren hasieraz geroztik, eragile politikoak komunitatearen printzipioa onartzearen alde agertu ziren (Van den Wijngaert, 2011), betiere nazioarteko harremanen arloan subiranotasuna partekatzearen eta iraunaraztearen aldeko gaitasun estatikoa sakonduz (Paquin, Beaudoin, Comeau, Lachapelle, 2006) eta, flandriar komunitate oparoaren kasuan?
|
|
|
Aitortu egiten
|
du
Quebecen abenaki, algonkin, atikamekw, cree, huroi, mikmak, mohawk, montagnais, naskapi eta inuit nazioak existitzen direla;
|
|
|
Baieztatu egiten
|
du
Quebeceko nazio autoktonoekin egindako akordioetan ezarritako eskubideak bere oinarrizko legeetan babesteko borondatea; eta
|
|
|
Ikuspegi Komunak harrera ona izan
|
du
Quebeceko zenbait eskualdetan, Lac Saint Jean eskualdean bereziki. Étienne Rivardek (2013) lurralde kogestioari buruz egindako azterketa batek nabarmentzen du garrantzitsua dela elkarrizketan eta komunitateen nahiz etnien arteko harremanetan oinarritutako ikuspegi bat izatea lurralde batean bizi diren taldeek ekonomikoki, politikoki eta kulturalki aurrera egin dezaten.
|
|
|
126 James Tully filosofo politikoak zehaztasun handiz deskribatu
|
du
Quebeceko garapen politikoan eragina duten ezinegon gero eta handiagoa eta defizit federal eskerga (Tully, 1995b).
|
|
|
Hala ere, kanadar ikuspegi homogeneizatzaileak, 120 desberdindu gabeko herritarren sistema unitario baten onarpenarekin lotua dagoenak, zaildu egiten
|
du
Quebeceko kulturarteko proiektua ezartzea, nahiz eta Quebec modu irekian eta legitimoan proiektatu erabat eratutako subjektu politiko gisa. Kanadarako herritartasun sistema berezia bilatzeak ere eragin handia izan du Kanadako gizarteko hainbat kiderengan.
|