2003
|
|
Lehen iraultza mota hori ez zuten bada batere gaizki ikusi Frantziako eta Nafarroako erreinuan gure herritar anitzek: horren lekuko, Estatu Batuetako Philadelphia hirian, Jean Robin apezak argitaratu zuen 1782an, Nouveau voyage dans l. Amérique Septentrionale et Campagne
|
de
M. de Rochambeau, Donostiako Julio Urkixoren liburutegian aurkitzen den liburu arraroa.
|
2007
|
|
674 LA RUBIA PRADO, F.,. Völkerpsychologie y filosofía orgánica en la obra
|
de
M. de Unamuno()?, in: Cuadernos de la Cátedra Miguel de Unamuno 29 (1994) 125 Artikulu honetako testu aipatuak orobat bertoko erreferentzia bibliografikoak gabe ematen dira.
|
|
Que dis je, il y a autant de jurisprudences que de villes?» (chap. XLI, «Des Lois», p. 520, tome XII des, uvres
|
de
M. de Voltaire, Neufchatel, 1773). Contre cette campa gne de Voltaire en faveur de l, uniformisation de la jurisprudence, l, historien Justus Möser venait en 1772 de protester, en s, appuyant sur Montesquieu??
|
|
Veyrin, Ph.: Observacions sur les aperçús
|
de
M. de la Chabeaussières, Gure> Herria, 1936ko maiatza ekaina, 333 orr.
|
2014
|
|
–(...) Cette annexion eut bien plus d, inconvénients que d, avantages. Elle interdit à la France ce qui fait sa vraie force, le droit d, alléguer une politique désintéresée et uniquement inspirée par l, amour des principes; elle donna une idée exagérée des plans d, agrandissement de l, empereur Napoléon III, mécontenta l. Angleterre, éveilla les soupçons de l. Europe, provoqua les hardies initiatives
|
de
M. de Bismarck?.
|
|
Les interprètes les plus déterminés et les plus habiles de cette théorie sont, en France, MM. de Gobineau et Ernest Renan? 500 Renan Gobineauren adiskidea izan da pertsonalki (Cornélie, Renanen emaztea, haren adiskide min mina), eta, diferentzia txikiren batzuk gorabehera (ikusiko dugu geroago) 501, batez ere gogaide, haren irizkera eta balioespen arrazista berdin berdinekin, nork nori zer eta zenbat hartu dion argitzerik ez dagoela. . Au fond, les idées de M. Renan ne s? éloignent que par des détails de celles
|
de
M. de Gobineau? 502 Hamaika analogia puntual seinalatu izan da bien obran; biek historiaren burutaera bera izan dute, arrazen teoria bera, aristokratismo kultural eta politiko bera. Bakarrik, zientzian aritu, Renan orientalista eta filologo gisa aritu da eta, XIX. mendeko teoria arrazistetan, Renanen ekarpen originala eta propioa arraza ariar eta semiten arteko oposizio erremediaezinaren tesiari oinarri, zientifikoa?
|
|
kapitulu honetan. Arrazista purua ageri da 78an(. Des services rendues aux sciences historiques par la philologie?), 83an(. L. Islamisme et la science?), 85ean(. Réponse au discours
|
de
M. de Lesseps?), etc., eta beti, bere obraren hasieratik azkeneraino. 1890ean, hil baino bi urte lehenago, 1848an idatziriko bere L. Avenir de la science argitaratzeko hitzaurrean, idazki horretan arrazei behar zuen adina inportantzia ez eman izana da gaztetako obrari ikusten dion akatsa(, je ne me faisais pas une idée suffisamment claire de l, inégalité des races?) 507 Zentziaren aurrerapenak bitartean zibilizazioaren, lege orokorrak?
|
|
2510 OC, I, 145(. Réponse au discours
|
de
M. de Lesseps?, 1885).
|