|
2005
|
|
|
Gobernuak legegintzaldi honetan alarguntza pentsioa aldatzea aurreikusi du, herrialdean
|
dagoen
gizarte eredu berrira egokitzeko (emakume langilea, guraso bakarreko familiak, dibortziatuak, izatezko bikoteak, etab.); beraz, aldi baterako prestazio bihur liteke 65 urtetik beherakoentzat, baina betiere egungo hartzaileek eskuratutako eskubideak errespetatuz. Gobernuak prestazio hori gizarte eredu berrira egokitu nahi du Exekutiboak lege proiektu bat eraman nahi du Legebiltzarrera hiru hilabeteko epean, eztabaida eta onar dezan, 2006ko Estatuko Aurrekontu Orokorren xedapen gehigarri baten arabera.
|
|
2007
|
|
|
Horixe da egoerarik desiragarriena. Baina, gizarte mugimendu horrek zalantzan jartzen badu indarrean
|
dagoen
gizarte eredua, agintearen portaerak garratz kritikatzen baditu... litekeena da, orduan, EDAren estrategiaren bigarren fasea aktibatzea: mugimenduaren deslegitimazioari dagokiona, alegia.
|
|
2009
|
|
|
Erakunde publikoetatik eskainitako baliabideak, aldiz, indarkeria sexistari modu indibidualean erantzuten dietela deitoratu zuten, arazoa era integralean jorratu ordez. Izan ere, egun indarrean
|
dagoen
gizarte eredu hetero patriarkala auzitan jarri eta berdintasun faltsua desitxuratzea da, mugimenduaren ustez, giltzarria: Indarkeria mota honen izaera estrukturala aitortzea ezinbestekoa da lana ongi egitekotan.
|
|
2011
|
|
|
Egun, ordea," bizi bizirik" dagoen lan jarduera da zenbait lekutan. Krisian
|
dagoen
gizarte ereduari buelta emateko baliagarria dela dio Jasone Manterolak (Elizondo, Nafarroa, 1982): " Indibidualismoa eta ni a alde batera utzi, eta elkartasunez eta elkarlanean jardun genuke egungo errealitatea aldatzeko". Ideia hori eta beste hainbat jaso ditu Mitxeltorenak Auzolanaren kultura liburuan.
|
|
|
Egun, ordea," bizi bizirik" dagoen lan jarduera da zenbait lekutan. Krisian
|
dagoen
gizarte ereduari buelta emateko baliagarria dela dio Jasone Manterolak (Elizondo, Nafarroa, 1982): " Indibidualismoa eta ni a alde batera utzi, eta elkartasunez eta elkarlanean jardun genuke egungo errealitatea aldatzeko". Ideia hori eta beste hainbat jaso ditu Mitxeltorenak Auzolanaren kultura liburuan.
|
|
2015
|
|
|
eguneroko protesten arrosarioa. Nola biltzen diren Moskuko Plaza Gorrian komunismoaren nostalgikoak, hala Madrilgo Puerta del Solen edo Arriagan ahitzear
|
dagoen
gizarte eredu eutsiezin baten defendatzaile tematiak. Irribarre egingo du Juanjok, eta sakelako telefonoa piztea otuko zaio.
|
|
2019
|
|
|
Liluramendutik irtete horretan kokatu beharda kontrakultura, Theodore Roszakek planteatutako kontzeptua. Bere arabera, kontrakulturaindarrean
|
dagoen
gizarte ereduaren, hau da, teknokraziaren aurkakoa den mugimendua da.Azken finean, teknokrazia da lehenago esandako ideia modernistaren emaitza: gizartea eta berefuntzionamendua era guztiz kualitatiboan ulertzen da (Roszak, 1981:
|
|
2020
|
|
|
Analisi asko irakurri ditut azken asteetan bizitzen ari garen krisi honen atzean dauden arrazoien inguruan, eta Fernando Valladares biologoak dioenarekin bat, iruditzen zait naturaren neurrigabeko esplotazioa eta globa lizazioak eragindako gehiegizko mugikortasuna daudela gertatzen ari zaigun guztiaren oinarrian. Ekosistema naturaletatik zeharo deskonektatua
|
dagoen
gizarte eredua eraiki dugu azken hamarkada luze hauetan, eta orain, naturak gogora ekarri digu bere parte garela eta ekosistema naturalen oreka hausten jarraitzen badugu gure ongizatea ere kolokan egongo dela. Alde horretatik, COVID abisu bat besterik ez dela iruditzen zait, beranduegi erreakzionatzeak dituen ondorio larriez jabetzeko abisu bat.
|
|
|
COVID ezer ikusarazi badigu, ekosistema naturaletatik zeharo deskonektatuta
|
dagoen
gizarte eredu bat eraiki dugula da; eta naturaren neurrigabeko esplotazioak eta globalizazioak eragindako mugikortasuna direla pandemia honen inguruan gertatzen ari zaigunaren oinarri, Aritz Otxandiano Kanpok gogorarazi bezala. COVID aukera eman digu abiada bizian amildegirantz doan eredu honen inguruan hausnarketa egiteko.
|