|
2001
|
|
|
Harris-ena (barne ikuspegia edoformala) eta Benveniste rena (kanpo ikuspegia). Baina
|
bi
ikuspegi horiek ere ezdira elkarren kontrako, elkarren osagarri baizik, berriro ere Bronckart ek dioenbezala (1985, 97 or.). Eta Bronckart ek berak azalduko dizkigu, hurrengo orrialdeetan, testuen azterketetan nagusi diren hiru norabide nagusiak: kontakizunarenazterketa, argudioaren azterketa eta hizketaren azterketa.
|
|
|
Zarata atera besterik ez dute egiten, eta jendeak proposamenen edukiak ez ezagutzea lortzen dute horrenbestez. Informazioak
|
bi
ikuspegi horien konbinazioa erakusten digun erreferentzietako bat dugu berriemaileek bere publikoaz duten edo sortzen duten irudia.
|
|
2003
|
|
|
Baina Javier Sadabak
|
bi
ikuspegi horiek zituzkeen gogoan ohar hau egitean: Euskal Gatazka bi puntutan laburbildu ohi da:
|
|
2004
|
|
|
Besteak, berriz, diseinua eta funtzioak bcreizi ditu, alegia bizidurtcn osagaick cdo organoek zcrbaitcgiten duteia eta zerbait egiteko sortu direla. Maynard Smith-ek diocnez. baliteke biologiaren zeregin zailcna
|
bi
ikuspegi horiek bateraraztea izatea, modu askotan agertzen baitabiologiaren hausnarkctaren inguruan. Ikus ditzagun batzuk:
|
|
2006
|
|
|
sistema gisa, batetik, eta bizitzaren mundu gisa, bestetik. Ekintza arrazional teleologikoaren eta komunikatiboaren arteko bereizketak balioko digu gizarteari
|
bi
ikuspegi horietatik begiratzeko:
|
|
|
Aurreko
|
bi
ikuspegi horiek komunean dute aspektu bat: teoria marxistak Weber-engan eragina izan zuela aitortzen dute.
|
|
2009
|
|
|
Zalantzarik gabe, isiltasun hori trantsizio garaiko memoria politikekin osolotuta dago, eta jakina da horren inguruko eztabaida historiografikoa zabaldu delaazken urteotan. Laburbilduz, historialari batzuek (Aguilar, Santos Julia...) trantsizio garaiko «normaltasuna»z hitz egiten duten bitartean, beste batzuek garai hartakoisiltasun politika azpimarratzen dute (horien artean Francisco Espinosa dugu). Eztabaida oparoa izan da horren ingurukoa espainiar historiografian, eta
|
bi
ikuspegi horien sintesia Santos Julia (2003) eta Espinosaren (2007) lanetan aurki daiteke.Dena den, eztabaidak maila akademikoa gainditu du, eta espainiar parlamentuakateratako legearen inguruan ere asko eta askotarikoak izan dira piztutako eztabaidak. Horien artean, bereziki esanguratsua da Espainiako estatuan memoriahistorikoaren alorrean dabiltzan erakundeek legea gogor kritikatu izana, eta kritikahoriekin Amnesty International taldeak ere bat egin du.
|
|
2010
|
|
|
Ezker abertzalean
|
bi
ikuspegi horiek beti izan dira, eta hor daude. Ezker abertzalearen baitan eta familia politiko guztietan dago.
|
|
|
• ikuspegi konStruktibiSta: ikerlariak eta inplikatutako eragileek errealitate horren, esku hartze prozesuaren eta emaitzen irakurketak egiten dituzte errealitatea interpretatuz eta esku hartzerako sistemaren konstrukto berriak eraikiz.
|
bi
ikuspegi horiek jarraituz, gure ikerketaren enfokea, lehen plano batean, paradigma kritikoaren arloan kokatzen da eta datuen bilketarako eta analisirako teknika kualitatibo eta kuantitatiboak aplikatzen dituen ekintzaikerkuntzaren estrategia metodologikoa jarraitzen du. bigarren plano batean, berriz, ikerketa paradigma konstruktibistaren arloan kokatzen da eta ekintza ikerkuntza prozesuaren datue... 352). gure tesirako ikerketan ere aztergaian sakondu ahala ikerketa prozesuaren detaileak egokitzen joan dira eta prozesua teknika berriekin osatzen joan da, jarraian azalduko dugun azken diseinu metodologikoa taxutu arte. burututako ikerketa hiru fasetan garatu da:
|
|
|
Normandoentzat Halleyren agerraldia seinale ona izan zen, baina Ingalaterra defendatu nahi zuten, aldiz, hondamendiaren seinale. Beti izan ditu
|
bi
ikuspegi horiek, eta kontuan hartu behar dugu erlijioak eta mitoak izugarrizko eragina zutela, eta zientzia ez zegoela oso garatua. Ohitura zen gortean erregearen ondoan azti bat izatea.
|
|
2011
|
|
|
adierazten duelako utopia hitzak. Agian zehatzagoa izango litzateke esatea
|
bi
ikuspegi horien, errealitatearen eta ametsaren, baturatik sortzen den Euskal Herria dela aztertu nahi dena.
|
|
2012
|
|
|
baten ondoan nahiz menpean bizi diren komunitate askok mehatxu gisa ikusten dute globalizazioa, mugak eta arauak desagertzearen ondorioz beren tradizio eta ohiturak arriskuan ikusten baitituzte. Mundu postmodernoaren muturreko
|
bi
ikuspegi horiek gatazkan daude gaur egungo gizarte askotan, eta pentsalari edo artista postmodernoaren egitekoa, beraz, egungo egoera berezi honen abantailak agerian jarri eta arriskuez ohartaraztea da (Malpas 2005: 1).
|
|
|
Bi tipo ideal marrazten saiatu gara eta, ziur aski, bi mutur horien arteko puntuorekatu batean (norantz orekatua, hori ere eztabaidagaia da) egon da bertutea. Bainaonartu da
|
bi
ikuspegi horien arteko talkak daudela gure herrian ezagutuditugun hainbat gatazkatan, non jendearen bizimodua eta lurrarekiko harremanaartikulatzeko eztabaida sortu den. Maila handian oihartzuna izan duten gatazkabatzuk zerrendatzearren:
|
|
|
Bi tipo ideal marrazten saiatu gara eta, ziur aski, bi mutur horien arteko puntuorekatu batean (norantz orekatua, hori ere eztabaidagaia da) egon da bertutea. Bainaonartu da
|
bi
ikuspegi horien arteko talkak daudela gure herrian ezagutuditugun hainbat gatazkatan, non jendearen bizimodua eta lurrarekiko harremanaartikulatzeko eztabaida sortu den. Maila handian oihartzuna izan duten gatazkabatzuk zerrendatzearren:
|
|
2013
|
|
|
Kasu horretan, arima egoera horrek eragin dezakeena interesatzen zaigu. Aristotelesen arabera,
|
bi
ikuspegi horiek elkarren osagarriak dira, hau da, batek ezin du bestea saihestu edo ezabatu. Arimaren auzia, bada, ertz askotakoa da, eta zientzialari desberdinek egin dezakete beren ekarpena.
|
|
2015
|
|
|
Bideko urrats honetan, konturatuko zinen, «gogamengarun» arazora bueltatu naiz. Arazoa esaten diogu, izan ere ez dakigulako nola lotu koherenteki buruan dugunari buruzko
|
bi
ikuspegi horiek, barnekoa eta kanpokoa.103 Ez dugu emaitzarik lortu oraindik gauza bat eta beraren bi ikusmolde desberdinak batzeko. Badirudi Quine filosofoak azpideterminazio enpirikoa deitzen zion kasua dela, hau da:
|
|
2016
|
|
|
Dena den,
|
bi
ikuspegi horiek ez dira beti garbi bereizten, eta ñabardura asko daude.
|
|
2017
|
|
|
Hala ere, Heldek ordezkatzen dituen horien arabera, globalizazioaren garai honetan, nazio estatuek ez daukate aski botererik, eta horregatixe azpimarratu dute eskualde blokeen premia; Habermasek ordezkatzen dituenen iritziz, berriz, nazio estatu horiexek egin diote uko behar adina soberania lagatzeari, eta ez dituzte beren interes partikularistak bazter utzi, hartara gobernu sistema bat eta bakar baten gisara aurre egiteko arazo global edo eskualdekoei. Gero jorratuko ditut
|
bi
ikuspegi horiek modu sakonagoan. Arlo honetan, kritika demokratiko federalekin egiten dut bat, zeintzuen arabera estatuak ez baizik nazioak eta herritarrak ari baitira gaitasun politikoa eta, ondorioz, soberania galtzen; izan ere, Europako sistema politikoak estatuen interesak ordezkatzen baititu, hala nola enpresen eta kapitalaren interesak (Kohler Koch eta Eising, 1999).
|
|
|
Politika publikoak, nekazaritza aktibitatean oinarritutako ikuspegi sektorial batetik, lurralde ikuspegia oinarri duen ereduetara bideratu dira azken urteetan. Lan honetan, bai nekazaritzaren eta bai landa eremuen izaera eta gaitasun funtzio anitzak aztertuz,
|
bi
ikuspegi horien arteko osagarritasuna aztertu nahi da, oreka eredu batera heltzeko.
|
|
2018
|
|
|
Aljeriako gudaz esandakoengatik, Jean Paul Sartre intelektual engaiatutzat jo izan da; Albert Camusi, aldiz, kolonialismoaren logikari men egin izana leporatu diote. Eztabaidagarriak dira
|
bi
ikuspegi horiek.
|
|
2019
|
|
|
Are gutxiago, eguneroko praktikaren terreno lokaztura jaisten garenean. Euskalgintzari, gainera,
|
bi
ikuspegi horiek hurbildu eta bateratuko dituen estrategia diseinatu eta adostea komeni zaiola esango nuke.
|
|
|
»Osaketa horrek erakusten du nahiago izan genuela euskal letren munduan aritu eta zaildutako jende ikasi eta prestatua aukeratu, hiztun jatorrak baino. Horrez gain, lortu genuen ideologia baten edo joera linguistiko baten nagusitasun itogarririk gabeko taldea osatzea, independentea eta beregaina
|
bi
ikuspegi horietatik. Plurala, beraz, lurraldetasunaren eta euskalkien ikuspuntutik ez ezik baita ideologiarenetik ere.
|
|
2020
|
|
|
marketina behin produktua amaituta dagoenean erabili behar dela (produkturako orientazioa), eta marketinak produktuaren diseinueta sortze prozesuan ere presente egon behar duela (merkaturako orientazioa). Adituak arteen marketinaren bitartez
|
bi
ikuspegi horien arteko oreka bilatzen saiatu dira, artistaren sormena marketinaren eraginetik independente mantenduz, eta horrela artearen ideia erromantikoa eta marketinaren erabilera bateragarri bihurtu.
|
|
2021
|
|
|
Memoria historikoaren inguruan ere esfortzu dezente egiten ari direla nabarmendu du, eta horren adibide, joan den larunbatean Alemaniako kontzentrazio esparrutan egon ziren 80 gipuzkoarrei eginiko aitortza ekarri du gogora. " Beraz,
|
bi
ikuspegi horiek ditugu kontuan nolabait ere".
|
|
2022
|
|
|
Txalapartak Entre Dios y el Capital (Jainkoaren eta Kapitalaren artean) Opus Deiri buruzko liburua aurkeztuko du bihar Nafarroako Edizio Azokan. Opus Deik
|
bi
ikuspegi horiek nola uztartu dituen aztertzen du liburuak.
|
|
|
Jatorriaren inguruko
|
bi
ikuspegi horietako batek ere ez du balio ikerketa honetako bizitza historiak argitzeko. Talde honetako gizon guztiak hazi ziren familietan, lanen banaketa konbentzionala eta botere egitura konbentzionala zeuden.
|
|
|
Bestetik, abertzaletasuna birdefinitzeko nahi bat ere bageneukan, eta hor kokatu daiteke Idurre Eskisabelen hitz hartzea. Topaketa horietan hasi ginen sumatzen
|
bi
ikuspegi horiek gurutzatzeko premia, eta oraindik hausnarketa teorizatu eta partekaturik ez genuen arren, burujabetza feminista gorpuzteko moduetan oinarri berri batzuk jarri nahi genituen. Batzuetan oharkabean, beste batzuetan kontzientzia betez, bilaketa eta desplazatze prozesu bat abiatu dugu azken urteotan.
|
|
2023
|
|
|
Espainiaren kasuan, botere judizialeko organo gorenen inguruko eztabaidan eman da nabarmen banaketa hori. «Txarrena da horrelako organoetara iristen direnak oso ondo identifikatzen direla
|
bi
ikuspegi horiekin, eta ohitura bihurtu da batak eta besteak biltzea, bi talde edo armada balira bezala», kritikatu du Biurrunek: «Tamalgarria eta penagarria da ikusten ari garena.
|