|
2002
|
|
|
Gaztetxo bat nintzela politikagintzara eraman ninduen, beste asko bezala, nire grinak, eta han nahigabe ugari etorri zitzaidan, begirunea, emankortasuna eta zintzotasunaren ordez ausarkeria, koipekeria eta diruzalekeria baitziren nagusi. Jardunbide gaizto hartara ohitu gabeko nire gogoak hura guztia arbuiatu egiten zuen arren, hainbeste grina okerren artean goranahiak ustelduta zeukan haatik nire gaztetasun ahula, eta gainerakoen aztura gaiztoekin ados ez nintzen arren,
|
besteak
menderatzen zituen ohore irrika berak lotzen ninduen halere hitz gaiztoetara eta bekaitzera.
|
|
2003
|
|
|
Eta zerbait gehixeago aurreraturik, beste hauxe ere erants dezakegu, nire iritziz: egun indarrean dauden azterketa kulturaletan kultura merkantzia hutsa da edota agintean dagoenak kultura erabiltzen du
|
besteak
menderatzeko. Horrenbestez, jomuga bererantz aurrera joaten segitzen dugu eta bide beretik, gainera.
|
|
2007
|
|
|
Eta zerbait gehixeagoaurreraturik, beste hauxe ere erantsi dezakegu: egun indarrean dauden azterketakulturaletan kultura merkantzia hutsa da edota agintean dagoenak kultura erabiltzen du
|
besteak
menderatzeko. Horrenbestez, jomuga bererantz aurrera joatensegitzen dugu eta bide beretik, gainera.
|
|
|
Bainabeste botereekiko harreman eta jarrera politikoak erakusteko orduan, inork ez duerakutsi botereari buruzko azterketa eta, sakontasunean, zer nolako botere motaproposazen digun etorkizunerako. Eskatzen duguna, noski, ez da
|
besteak
menderatzeko erabili behar den boterea, baizik eta euskaldunak inoren mendekoak izanez gaitezen legokigukeena.
|
|
2008
|
|
|
Bere agintea suntsitzailea da. Bere boterea modu negatiboan eta maltzurrean erabiltzen du ondo doana suntsitzeko eta
|
besteak
menderatzeko. Dena kontrolatzeko premia obsesiboa du".
|
|
2011
|
|
|
Pertsona kementsu, indartsu eta menderatzaile moduan agertzen da sarritan:
|
besteak
menderatzeko joera indartsua du eta etsaitzat hartzen dituenekin mendekuzalea da. Bere burua zauritzera ere hel daiteke.
|
|
|
Pertsona kementsu, indartsu eta menderatzaile moduan agertzen da sarritan:
|
besteak
menderatzeko joera indartsua du eta etsaitzat hartzen dituenekin mendekuzalea da. Bere burua zauritzera ere hel daiteke.
|
|
2017
|
|
|
Hobbesen monismo biologikoak errefusatu egin zuen adimen immaterialaren edo arimaren postulatua; hain zuzen, hori zen pertsonaren kontzeptu kartesiarraren oinarria. Hala, baztertu egin zuen orobat giza borondateak gorputzaren eta senaren determinismotik askatzeko ahalmena zuela zioen uste kartesiarra22 Hobbesen iritziz, giza portaera lege natural doiak jarraitzen dituzten ekintza erreflexuen konglomeratua da, eta norbanakoa behartu egiten du etengabe boterea eskuratzen eta
|
besteak
menderatzen ahalegintzera (Leviatan: 141 or. eta hur.).
|
|
2018
|
|
|
«The Site of Action», 135 or. Artikulu honetan Wittigek gizarteko «lehen» kontratua eta «bigarren» kontratua bereizten ditu: lehen kontratuan erabateko elkarrekikotasuna dago subjektu hiztunen artean, eta trukatzen dituzten hitzen bidez «bermatzen» dute hizkuntza osoa hiztun bakoitzaren eta guzti guztien esku dagoela» (135); bigarren kontratuan hitzak erabiltzen dira
|
besteak
menderatzeko, zehatzago esanda, besteei hitzerako eskubide eta gaitasun soziala kentzeko. Elkarrekikotasun molde «andeatu» horretan, dio Wittigek?
|
|
2021
|
|
|
Agian haietako batek
|
besteak
menderatuko ditu eta beren identitateak aldatzera behartuko ditu.
|
|
2023
|
|
|
–Suposatzen dinat indarra eta boterea hire eskuetan ditunanean
|
besteak
menderatzeko tentazioa erraza dela. Zerbait egitea nahi dun?
|