|
2000
|
|
|
Pantailan zenbait gizon mahai obalatu baten inguruan eserita zeuden. Dudagabe politikoak, batzuk ez bertakoak itxuraz,
|
beste
batzuk euskaldunak; arranguratuxe agian, azkenekook; irri zabalka, satisfazio plantak eginez hala ere; paper bat zerabilkiten eskuz esku, bertan firma bana ipini, akordio batera heltzen ari zirela zirudien. Ikusi batera errepresentazio arrunt, ez oso interesante bat ematen zuen; gizon iharrak, ordea, eztul txiki pixka bat egin eta, Xanengana amiñi bat itzuliz, hargatik begiak pantailatik kendu gabe:
|
|
2002
|
|
|
Era askotakoa jendea: batzuek bere euskara hobetu nahian,
|
beste
batzuek euskaldun garbiak izanik euskararen beste erregistro batzuen soinua nolakoa zen entzun nahian. Gehienak, bide batez, ongi pasatzera ere.
|
|
2008
|
|
|
Zorionez xeheta sun hori ageri da aldizkarien katalogo zenbaitetan (Diaz Noci 1994). Literaturaren historiaren aldetik begiratuta, Urkizuk dio Réveilen euskarazko artikuluek ia huts hutsik laborari gaiak dituztela solas, zenbaitek emigrazio koak eta
|
beste
batzuek Eskualdunaren erasoei erantzuten dietela, erantsiz bes talde, hizkuntza, historia edo politika aldetik interesgarriagoak direla (2000: 363). Noski, kazeta politiko gisa, aldi hartako Euskal Herriko politika eta gizarte gaiak ditu hizpide, uste baino zabalagoak ordea; baina bertzalde, aldi hartan politikak literaturan sortarazi zituen emaitzak ez dira gutxiesteko ak eta horien lekuko dira Réveileko bertso eta testu anitz.
|
|
2015
|
|
|
norantza doaz euskararen gutasunak?" Ortega eta besteren (2014) lanean ikus daitekeenez, askotarikoak dira hiztun berriek dauzkaten hizkuntzaidentitateak. Hainbat faktore sartzen dira jokoan (adibidez, euskara erabiltzeko aukerak, euskalkiak eta aldaera informalak menderatzea) eta haien eraginez, batzuek euskaldun berritzat jotzen dute euren burua,
|
beste
batzuek euskalduntzat, eta badira, baita ere, euskalduntasuna euskararekin baino, Euskal Herrian bizitzearekin lotzen dutenak.
|
|
|
Jakin nahi zuen Seaskan ikasi zuten ikasleek beren burua sentitzen zuten euskaldun, frantses edota biak batera. Batzuek erantzun zioten frantses eta euskaldun sentitzen zutela beren burua;
|
beste
batzuek euskaldun bakarrik. Kostatzen zitzaion ulertzea zergatik ez ziren frantses ere sentitzen, elebidunak zirenez geroz.Frantsesa jakiteak ateak irekitzen ditu beste kultura batera, ekoizpen eta ondare handiko kultura batera, beste herri batera eta baita Frantziatik kanpoko eta Frantziaren menpeko beste hainbat komunitaterengana ere.
|
|
2018
|
|
|
Elkarte eta taldeetan denetarik dago: batzuetan erdaldunak dira nagusi eta gaztelaniaz funtzionatzen dute;
|
beste
batzuk euskaldunak dira, baina material idatzia kanpotik (Espainiatik) datorkie, eta gaztelaniaz; beste batzuk euskaldunak dira eta ahalegintzen dira euskarari lekua egiten... Erreleboa izan denean, gazteak sartu izan direnean, normalean euskararen onerako izan da.
|
|
|
Elkarte eta taldeetan denetarik dago: batzuetan erdaldunak dira nagusi eta gaztelaniaz funtzionatzen dute; beste batzuk euskaldunak dira, baina material idatzia kanpotik (Espainiatik) datorkie, eta gaztelaniaz;
|
beste
batzuk euskaldunak dira eta ahalegintzen dira euskarari lekua egiten... Erreleboa izan denean, gazteak sartu izan direnean, normalean euskararen onerako izan da.
|
|
2019
|
|
|
Baña Arabako euskalzaletasuna etzan il, lozorruan geratu baño, eta ori erakusteko irasi zan Gazteiz bertan ta EuskoIkaskuntza barruan, «Baraibar» izendun batza. Batz orrekuak, gaur Gatzagara etorri geranok, batzuk euskeldunak yayotzez dira,
|
beste
batzuk euskeldun barriak gara, bestiak euskerea euren abizen edo apelliduetan ta euren biyotz, adimen ta gurariyetan euskaltzaletasuna daruenak.
|
|
2021
|
|
|
Onetan, batzuk gizon gizagaixoa palaguz beteten egozala, eta
|
beste
batzuk euskaldunen leiñargitasuna gora iasoten ziarduela, agertu zan ate arian Amandoren aginduakaz etorren menditar bat. Itxi eutsen guztiak prankotarrari, inguratu eben euskalduna, eta abegirik pozgarriena egin ondorean, Euskal Erriko albisteak itanduten asi iakozan.
|