|
2004
|
|
|
Horrela, hipokrisiaren neurri guztiak hautsita, itsaso zabalean arrain handiak txikia desegin arteko atsedenik hartzen ez duela jakinda, herri kultura apalen inguruan hesiak jarri beharra dago hauek desagertuko ez badira. Lévi Straussek adieraziko zukeenaren ildotik,, hilko ez badira, gauza batzuetan nolabait ere iragazgaitzak izan
|
behar
dute kulturek elkarrekiko?. Gure potsnazionalistek aldarrikatzen duten kulturen arteko komunikazioa, txikiaren irenspena baizik ez da.
|
|
2008
|
|
|
Eta hala eta guztiz ere, beharraren beharrak eraginda,
|
behar
dugu kultura kontzeptuaren nolabaiteko mugarriztatze bat. Zeren eta nazio arazoaren barruti honetan kulturaren auzia muin muineko afera baitugu.
|
|
2009
|
|
|
Politika bere horretan utzi behar badugu, zer egin
|
behar
dugu kulturan. Hor ere, Madrili atxiki.
|
|
2011
|
|
|
Horra, bada, alimaleko paradoxa: gizatasun iturri eta garapen bide izan
|
behar
lukeen kultur eta hezkuntza jarduna giza ondarerik baliotsuenetakoa, aniztasun linguistikoa eta kulturala, birrintzeko erabili du estatuak.
|
|
2013
|
|
|
Gure adineko gehienek denbora olgetan pasatzen zuten bitartean, zuri gehiago interesatzen zitzaizkizun eztabaida horiek. Adituen moduan hitz egiten zenuen, zure betiko elokuentzia trebeenean iritzi sendoak izaten zenituen,, hitzaldi bat antolatu
|
behar
genuke kultur etxean, Myanmarri buruz ez dago informazio asko eta jendeari jakinarazi behar diogu han zer gertatzen den. Ez da bidezkoa Aung Saan Suu Kyiren NLD partiduaren garaipena militarrek nola baliogabetu zuten?.
|
|
2015
|
|
|
Fikziozko munduetatik hazkuntzaren lurretara abiatuko gara orain. Horretarako behinik behin esan
|
behar
dut kultura deritzogun horren jatorria konplexua eta arkaikoa dela, eta baita ere gezur frankoren gainean eraikia. Hitza serioa da hainbatentzat, instituzio politikoen astialdiaren jantzi dotorea, baina baita mitoa eta errepresio tresna ere beste askorentzat.
|
|
2018
|
|
|
Eta zertan oinarritzen gara esateko objektu hori, zelai aniztun hori, esanahiaren aurrekoa dela? Hizkera poetikoak Sinbolikoan parte hartu
|
behar
badu kulturan komunikagarria izateko, eta Kristevaren beraren testuak Sinbolikoaren adibide enblematikoak badira, non aurkituko dugu ba eremu horretatik «kanpoko» toki konbentzigarri bat. Postulatzen duen diskurtsoaren aurreko gorputzezko aniztasuna are zalantzagarriagoa bihurtzen da ikusten dugunean ama irrikak «patu biologikoaren» parte direla berarentzat, eta «kausalitate ez sinboliko eta ez aitatar baten» agerbideak.
|
|
2020
|
|
|
Horretarako, gaur egun ez dugun egituraketa
|
behar
dugu kultur munduan. Legitimoa eta beharrezkoa da nork bere ikuspegi, behar eta lehentasunak izatea, eta horrela izan behar du.
|