|
2009
|
|
|
Lehena Iruñean bertanizan zen, Iratiko burdinbideak hirian sartzean zuen ibilbidea desbideratzeko, orduraino hartzen zuen Beloso aldapako bidea utzi eta horren ordez Atarrabiatik Errotxapearaino Ezkaba mendiko lehen aldapen ondotik pasatuz. Lan hori Langile Batailoiek egin beharreko lehen lanen artean aipatu zen 1938an,
|
baina
gero ez duguhorren aipamen dokumental gehiagorik topatu. Bestalde, Sukarrieta eta Bermeoarteko trenbidea dugu, gerra bukatu eta 14 urte beranduago egina, zeinean 60presok hartu zuten parte.
|
|
|
Argumentu gisa pasatutako bi array ak mendi gisa bistaratu ditu programak; izan ere, lehen aipatu bezala, azpiprogramaren argumentu guztiak @_ array an biltzen ditu Perl ek
|
baina
gero ez da gauza azpiprograma barruan berriro banatzeko sententzia hau irakurtzean:
|
|
2011
|
|
|
Onartzen dute mugak ezarri behar direla. Onartzen dute kontrola edo ordena jarri behar direla,
|
baina
gero ez dira gai kontrola hori nola egin behar den zehazteko.
|
|
2012
|
|
|
...ika balioabsolutu daudela gure kulturan, gure elkarbizitza arautzen dutenak, esaterako«autobusean ilara egitea», edo «hemen inor ez dela altxatuko eta niri zaplastekobat emango (berak beti jartzen duen adibidea); eta badaudela, aitzitik, arrazoiketahandiz absolutizatuak eta legeak berak absolutuki aitortuak diren «Giza EskubideNaturalak» esaterako, «ez hil, ez torturatu, giza duintasuna...»
|
baina
gero ez direnakbatere absolutuak ez praktikan, ez sentimenduan, ez inon, bakarrik arrazoimenilustratu horretan eta legearen letran. Erlatibismoaren arazoa omen den hori, Azurmendik kulturaren arazotzat dauka, eta esaldi honekin deskribatzen du ederki:
|
|
|
...ika balioabsolutu daudela gure kulturan, gure elkarbizitza arautzen dutenak, esaterako«autobusean ilara egitea», edo «hemen inor ez dela altxatuko eta niri zaplastekobat emango (berak beti jartzen duen adibidea); eta badaudela, aitzitik, arrazoiketahandiz absolutizatuak eta legeak berak absolutuki aitortuak diren «Giza EskubideNaturalak» esaterako, «ez hil, ez torturatu, giza duintasuna...»
|
baina
gero ez direnakbatere absolutuak ez praktikan, ez sentimenduan, ez inon, bakarrik arrazoimenilustratu horretan eta legearen letran. Erlatibismoaren arazoa omen den hori, Azurmendik kulturaren arazotzat dauka, eta esaldi honekin deskribatzen du ederki:
|
|
2015
|
|
|
Orduan, nik hor aukera bat dagoela uste dut, Peiok azaldu duen moduan, guk geronek Aldundian sortu dugun araudian sartu dugun puntu hau ez da loteslea. Sortukodiren txostenak, eginbeharra bai,
|
baina
gero ez dira lotesleak izango. Hor oraindik urratsak emanbeharko ditugula uste dut.
|
|
|
Orduan, nik hor aukera bat dagoela uste dut, Peiok azaldu duen moduan, guk geronek Aldundian sortu dugun araudian sartu dugun puntu hau ez da loteslea. Sortukodiren txostenak, eginbeharra bai,
|
baina
gero ez dira lotesleak izango. Hor oraindik urratsak emanbeharko ditugula uste dut.
|
|
2019
|
|
|
Gomendioen artean, esku hartzeari dagokionean, lehenengoa, komunitateko esku hartze ereduari edukia ematearena da. Aipatu bezala, teorian etalegean, hainbat dira esku hartze eredu honi egiten zaizkion erreferentziak,
|
baina
gero ez dute edukirikaurrera eraman eta langileen jardute profesionalean islatzeko. Honi oso lotuta aipatzen da, GizarteLanari beharrezkoa den garrantzia ematearen gomendioa, norberaren ongizatean ez ezik, kohesiosozialaren eta etorkizuneko kultura eta ekonomian duen eragina onartuz.
|
|
|
Behin PCSK9 lortzeko gai ginela ikusita, aldaera bakoitzaren eragina aztertu zen. Proteina eraberean sortu zen, zelulak transfektatuz eta medio xehea jarriz
|
,
baina gero ez zen purifikatu.PCSK9 aldaeren eragina ikusteko, lehenengo proteinaren prozesamendua eta jariaketa mailakneurtu ziren, prozesamendua prodomeinuaren mozketa izanik. Prozesatu gabeko proteina ezdenez zelulatik irtetzen, zelulak zeuden medioaz gain, zelulen barnea ere aztertu zen.
|