|
2001
|
|
|
Historiaren beste edozein unetan —eta batez ere beste edozein tokitan— gertatu balitz, genozidio hitza hitzetik hortzera ibiliko litzateke euren burua kultura munduko kidetzat dutenen artean eta zeresanik ez politikan aritzen direnen artean, edota giza zientzietan aritu eta adituak omen direnen artean. Nafarroako Diputazioak euskararen kontra abian jarritako ehizak izango du historian aurrekaririk, dudarik gabe,
|
baina
XXI. mendean bere burua zibilizatutzat daukan gizarte batean gertatzea onartezina da, edonondik begiratuta ere, eta ez da besoak gurutzatuta gelditzeko modukoa.
|
|
2002
|
|
|
Modernizazioa, beraz, etengabeko berrikuntza legez ulertu behar da;
|
baina
XXI. mendearen atarian, aldaketa horien ondorioek zer pentsatua sortu dute. Gaur egungo aldia, postradizionala2 izanagatik ere, ez da nahi izan zen bezala ziurtasuna eta oparotasunaren aldia izan.
|
|
2010
|
|
|
Alegia, XXI. mendeko euskaldunek bezala dantzatu nahi dute. Dantza errituala da, jantzi erritualekin egindakoa, ez da Beyonce,
|
baina
XXI. mendekoa da. Eta garrantzitsuena:
|
|
|
Lurperatu egin dute eta ez daki zergatik. Oso klaustrofobikoa da,
|
baina
XXI. mendeko gizakiaren alderik okerrena uzten du agerian.
|
|
|
Badakigu euskarak eta euskal kulturak gure gizartean egin behar dutela lehenik aurrera, hemen egiten dugulako, egunez egun, oraina eta etorkizuna;
|
baina
XXI. mende honetan, guri eta gizateria osoari mundua auzo bihurtu zaigu. Mundu horretara ireki beharra daukagu, gurea eman, euskara munduko plazan kokatu.
|
|
2012
|
|
|
Tradizioaren izenean astakeria asko egiten dira eta jarrera erabat zentzugabeak hartzen dira. Nire irudiko, Hondarribia eta Irungo festetan Alarde deritzan horretan ematen den zatiketa eta bereizkeria, alegia, Alarde batean zenbait postutan emakumezkoak ezin egotea, ea hori dela eta, beste Alarde bat sortzea eta desfilean jasaten dituzten irainak... tradizionalak izanen dira,
|
baina
XXI. mendean erabat zentzugabekeria deritzot. Egun gizon emakumeen parekotasuna ezein erakundeetan defendatzen den honetan horrelako jarrerak defendatzeari erabat denboratik apartekoa dela deritzot.
|
|
|
Euskararen egoera soziolinguistikoari dagokionez, hizkuntzaren aldeko mugimenduak bizia izan behar du, ezin da geldirik egon, ezin da shock egoeran sartu; bestela, kolokan dagoen euskaldunen etorkizuna ezinbestean beltza izango da. Demokraziaren garai hauetan, sofistek aipatzen zuten moduan eta Sokratesek salatzen zuen bezala, boterea polisa manipulatzen dakienak dauka; Greziako demokrazien garaian, erretorika landuz eta hitza manipulatuz egiten zen,
|
baina
XXI. mendean ezagutza teorikoak eta baliabide teknologikoak askoz handiagoak dira.
|
|
2013
|
|
|
Ondoko egunak Pagnottak pasako ditu XVIII. mendera itzuli dela dirudien mundu batean. Denboran atzera eginda, bai,
|
baina
XXI. mendeko arrastoz beterik. Adibide ederra erakutsi du Un supermarche dans la zone interdite de Fukushima argazki sailean.
|
|
|
26 urteko kazetari frantsesak hilabeteko oporrak baliatu ditu multinazionalaren biltegietan lan egiteko. Liburutegia ez
|
baina
XXI. mendeko faktoria industrialetako morrontza aurkitu du.
|
|
|
Tren geltokiaren inguruan zeuden atari guztietan itsatsi zuten orria, far west eko bakeroen filmetan bezala, gaizkilearen truke ordainsaria eskainiz(
|
baina
XXI. mendeko Ljubljanan ez zegoen ordainsaririk, bistan da). Batez ere leihoek tren geltokira ematen zieten etxebizitzetako bizilagunei eskaera luzatu zieten telebistatik:
|
|
2014
|
|
|
Lehen agertu den feng shuiari, eta antzeko arteei ere, aipamen bat egin gabe ezin sarrera hau amaitu. Feng shuia milaka urte atzera sortutako Txinako arte tradizional bat da,
|
baina
XXI. mendera erraz egokitu daitekeena. Hitzez hitz feng shuiak, haizea?
|
|
2015
|
|
|
Asmoa, beraz, aspaldikoa zen,
|
baina
XXI. mendearen hasieran hori baino ez zen oraindik: asmo huts, alegia.
|
|
|
(397) ere. Bonaparteren 1869ko Le verbe basque en tableauxiturrian oinarriturik, Mitxelenak diosku ipar mendebaleko Zuberoako Domintxaine eta Ithorrotze Olhaibin ere m, h, edo m, h, hitzetan bokal hauek baliatzen direla (1977, 48),
|
baina
XXI. mendearen hasieran Amikuzen ibili ondotik, adieraz dezaket amikuztarrek ere bokal sudurkariak ahoskatzen dituztela, Zuberoan bezain nabarmen entzuten ez badira ere. Zuberoa eta Amikuzeko bokal sudurkarien gaia aurkeztu aitzinetik, ordea, beste ikergai berri bati heldu nahi diot.
|
|
2016
|
|
|
Katakrak, beste asko bezala, bertute handia duen proiektu bat da;
|
baina
XXI. mendean mendebaldeko hirietan kultura eragile izateko mugekin egiten du topo, eta hori komunitate guztiarekin landu beharreko kontu bat da. Bestela da afera hori konpondu.
|
|
2018
|
|
|
jakin bat izango zuela, eta aldizkari guztiek jarraitu izan dute eredu edo lerroburu hori. Tamalez, sortzaile batzuk kanpoan geratu dira,
|
baina
XXI. mende hasierako euskal sorkuntzaren lagin garrantzitsua da ERLEA?, esan du Bernardo Atxaga idazle eta aldizkariko zuzendariak.ERLEA aldizkariaren ibilbidea amaitu da, baina baliteke etorkizunean bestelako jarraipenik izatea, Atxagak berak aurreratu duenez: Aurrerantzean, asmoa litzateke ERLEAren antologia berezi batzuk argitaratzea.
|
|
2019
|
|
|
Bada, zerbitzu azkarra eta zorrotza emateko: . Ez dezagun ahaztu gure Akademiaren helburua zerbitzua eskaintzea dela,
|
baina
XXI. mendean gaude eta berehalako zerbitzua ere beharrezkoa da, benetako beharrei erantzun nahi badiegu behintzat. Sare konpontzaileek prestatu dute berehalako eta behin behineko erantzuna, ondoren saregileek behin betiko lana buru dezaten, luzamendutan ibili gabe.
|
|
2020
|
|
|
Datuon arabera, emakumeen merkaturatze handiak azken hamarkadetan berdintasuna handitu du. Guk diogu soldatek gizarte kapitalista batean prestigioa eta autonomia errazten dutenez, emakumeek autonomia handitu dutela zenbait gune eta momentutan,
|
baina
XXI. mendeko neoliberalismoan (XX. mendeko liberalismotik ezberdindu beharrekoa) merkantilizazioak emakumeei eman diezaiekeen autonomia murriztu da eta ez du jada ongizaterik bermatzen. Tartean, merkantilizazio horrek prekarizazioa zabaltzen duelako eta patriarkala izaten jarraitzen duelako.
|
|
|
Eliseo eta Moncloa jauregietako maizterrak ez dira Augusto,
|
baina
XXI. mendean ere gastua murrizteko estrategiak gailentzen dira diru sarrerak handitzeko estrategiak baino gehiago. Horren adibide dira Frantziako eta Espainiako gobernuek azken lau hamarkadetan egindako erreforma gehienak.
|
|
2021
|
|
|
gizartean oso agerikoa da hilekoaren gaineko kulturaren falta; deus gutxi dakigu. Gezurra dirudi,
|
baina
XXI. mendean oraindik ere ez dakigu zikloak nola funtzionatzen duen. Jakina da hilabetean bospasei egunez odola jariatzen dugula, baina ez dakigu horren atzean zer den.
|
|
2023
|
|
|
kontrola. Urteak dira dantzaleku eta gaueko tabernetako ateetan enborrak landatu zituztela, Gipuzkoako armarriko moduko mazodunak,
|
baina
XXI. mendeko jantzietan, txalekoz eta trepetaz beteriko gerrikoaz, segurtasuna hitza bizkarrean tatuatua. Mutuak aukeran, burmuina ukalondo eta sorbalda bitarteko nonbait kokatua.
|