|
2009
|
|
|
Hogei urteko usukapioan ez da zenbatuko absentzia epea.
|
Baina
gureari dagokionez, gakoa 357 legean dago. Hemen betekizunak aipatzen dira:
|
|
2011
|
|
|
Biak, identifikazioa eta kultura, izaten dira balio sortzaile.
|
Baina
gure kasuan, balio hori askotan hitzetan bainoago, euskaran bertan da. Esan nahi baita, euskara dela saltzen dena, euskara dela marka izenak hautatzeko irizpidea eta ez, bizi bizirik diren arlo linguistiko eta kulturaletan gertatzen den bezala, hitzek adierazten dituzten esangurak.
|
|
2012
|
|
|
|
Baina
gure ikerketa gauzatzeko, Aro Garaikideko garapenean zentratuko gara, aldaketa horiek lagunduko digutelako artearekin paraleloan doan hiri honen ezagutza aurrera eramaten. Horretarako, XIX. mendearen bukaeran eta XX. mendean gertatutako hiru gertaera edo fenomeno hauetan zentratuko gara:
|
|
|
Nolanahi ere, familiaren eta hezkuntza sistemaren arteko harremana aztertzen ari garelarik, aintzat hartu genuke bi erakunde sozial horien baitan aldaketa handiak gertatu direla (Bourdieu, 1997; 1999b; 2000a; Bourdieu eta Passeron, 2001b; Cardenal de la Nuez, 2006; Casal, 2003; Castells, 2001b; Giddens, 1998; Fernández Enguitak, 1990; Fernández Palomares, 2003).
|
Baina
gure ikerketan ez dugu aurkitu aldaketa sakonegirik familiaren eta hezkuntza sistemaren arteko harremanean: nabarmena iruditu zaigu posizio sozialak asko baldintzatzen duela transmisioaren izaera eta eraginkortasuna, zentzu horretan ezberdintze prozesuak ahalbidetzen dituzten lau teknika orokor identifikatu ditugu:
|
|
2013
|
|
|
|
Baina
gure azterketan soilik Euskal Herria hartuko bagenu kontuan, euskararen kalterako asimetria ere nabarmena litzateke. Izan ere, erdal kulturaren kontsumo potentziala askoz handiagoa da euskal kulturaren aldean.
|
|
2020
|
|
|
Ikusi dugunez, gizonezkoei egiteko hika erabiltzen dutenak gehiago dira gizonezkoak bai senideen artean eta bai lagunartean, eta horretan bat egiten dute bi ikerketek.
|
Baina
gure ikerketan ikusitakoaren arabera, emakumezkoei egiteko hika erabiltzen dutenak ere gizonezkoak gehiago dira bai senideen artean eta bai subjektu gazteek lagunartean hika egiten dutenean. Emakumezkoek gizonezkoek baino maizago egiten dute hika, ordea, parte hartzaile helduen artean emakumezko lagunari hitz egiterakoan.
|
|
2021
|
|
|
Itxura guztien arabera, nola esamesen teoria hala erreka ertzeko lehoiaren teoria, nola bata hala bestea biak direla baliokoak.
|
Baina
gure hizkuntzaren izaera bene benetan bakarra izanik, ez dela hominidoez eta lehoiez aritzeko balio duen bakarra izatearena, aitzitik baliokoa dela ere existitzen ez direnez jarduteko. Guk dakigunagatik, esan genezake sapiensak bakarrak direla sekula ikusi, hunkitu eta sentitu gabeko izakiez hitz egiteko kapaz.
|
|
2022
|
|
|
357).
|
Baina
gurean politikaren polarizazioa ez zen fenomeno berria izan. Berritasuna, prozesu horri forma ematen zioten bi mutur edo poloen eraketan zetzan; edo beste modu batera esanda, abertzaletasunaren eremu batzuetan hainbatetan amestutako Maltzagaren metafora gauzatzean.
|