|
2001
|
|
|
Erdararen zerbitzari izatea nork bere hizkuntza aberasteko eta hornitzeko izango baldin bada, ez deritzat gaizki.
|
Baina
erdararen mendean ibili, haren agindupeko izan, gure hizkuntza bakantzeko eta murrizteko...?
|
|
2003
|
|
|
Euskaldun batzuei halako zerbait gertatzen zaie erdaldunarekin giza eta gizarte harremanak garatzerakoan, zeren harekiko harremanak garatu nahi baldin badituzte beren ezaugarrietako bat edo batzuk baztertu eta bestearenak hartu behar baitituzte eskuetan; egia esan, bestearen hizkuntza ere badakite eta horregatik ez zaie hain bortitza egiten erdaraz min  tzatzea.
|
Baina
erdara dakite, jakin, erdaldunek euskararik ez dakite eta! Komunitate bi ez dira izango, horrela nahi baldin baduzu; baina orduan estatus desberdineko komunitate kideei buruz hitz egin litzateke.
|
|
2005
|
|
|
|
Baina
erdaraz bizi den gizarteak ere behar ditu bere komunikabideak. Abertzaleek uko egin behar ote liokete haientzat erdaraz jarduteari?
|
|
|
Herritarrei informazioa helarazteari dagokionez, elebitasuna da Getxoko Udalak jarraitzen duen irizpidea.
|
Baina
erderaren aldean euskara gutxiengoan dagoela ikusita, salbuespenak badaudela argitu du Landak," normalizazio bidean pausu gehiago ematea eta gure hizkuntza positiboki diskriminatzea beharrezkoa ikusten delako". Hori bai, aipatu neurriak" guztiz legezkoak" direla nabarmendu du udal arduradunak.
|
|
2007
|
|
|
|
Baina
erdarazko partikula horien ordaintzat semaforo batzuk erabiltzen ditugu euskaraz, hurrenez hurren t (z) ean (t (z) erakoan...) eta ostean (ondoren...), zeintzuek ez daukaten esangura kausalik, ezpabere, denborazko hutsa. Gaur egun, hedabideak lekuko, gaztelaniazko semaforook, gehienetan, gordin gordin imitatzen dira euskaraz (zelako forma erdaraz, halakoa euskaraz), kontuan hartu barik zelako testuinguruan dauden (zeinak erabakitzen duen zer esangura duen semaforodun sekuentziak).
|
|
2010
|
|
|
Euskaldunak euskaraz egin zezakeen etxeko eremu pribatuan, edo Euskal Herriko bazterren batean funtzio folkloriko edo arkeologikoarekin.
|
Baina
erdaraz egin zen eremu publiko politikoan," askatasunaren"," berdintasunaren" eta" fraternitatearen" mesedean.
|
|
2011
|
|
|
Editorial denek erderara jotzen dute, euskal gaiak erabiliz, nahi bada.
|
Baina
erderaz. Joera zabaldua da.
|
|
|
|
Baina
erdaraz esaten denez, el que hizo la ley hizo la trampa, eta Lugatek esaten duenez, euskaldunak erraz konpontzen ziren alde batetik bestera konbertsak zirela eta merkataritza legala eta paraleloa egiten [40]: " Il s, agit d, une véritable clause d, impunité à laquelle les Basques sont très attachés".
|
|
2022
|
|
|
Kointzidentzia hori gutxi balitz, biak urte berean agertu ziren, ingelesez, 1997an.
|
Baina
erdaraz Singhena lau urte lehenago, eta El enigma de Fermat izenburuaz.
|
|
2023
|
|
|
Interesa badago.
|
Baina
erdarara jotzeko joera izugarria da. Euskaldunen artean ere, askotan aski da haserretzea erdarara jotzeko.
|