|
2007
|
|
|
Elizarekiko loturari dagokionez, hasiera baten Euskalzaleek ez
|
zuten
talde erlijioso bezala espresuki aritzeko asmorik838; mugimenduaren jardueran, ostera, ikusten da euskalzaleek leial jarraitu ziotela pentsaera kristauari (La, ttek berak Aintzinan adierazi zuen apezpikua herrietako zaindari onena izango zela839). Gai horretan bat gatoz Malherberekin, beronek dioenean talde euskalzaleak, Elizarengandik independiente aritzeko asmoa izan bazuen ere, Elizaren babesa bilatu zuen gero, taktika moduan, Action> çaiseren gaitzespenaren ostean arriskutsua izango litzatekeelako Elizaren hierarkiatik at aritzea840.
|
|
2008
|
|
|
Orretarako, orain amalau urte inguru, Alemanian amabi liburudun ipuin talde eder baten yabe egin nintzan. Die Mä chender Weltlitteratur (Munduko erriyakintzaren ipuinak)
|
du
talde onek izena. Madagaskar ta India ta China ta beste urrutiko erri batzuren ipuinak, astirik ezaz, irakurtzake utzita, Kaukaso ta Balkan ta Europa Goialdeko [Iparraldeko] ipuin asko ikertu ditut.
|
|
|
Ondorioz, kudeatzaile haien gestio eza ikusiz, beste batzuk hasi ziren mugitzen, bereziki Azkue eta Broussain. Hauek biek, Hendaian onartutakoa errespetatu gabe, eta Arana Goiriri ezer esateke, kongresua kudeatu behar
|
zuen
taldean pertsona berriak sartu zituzten; eta garrantzitsuagoa dena, Azkue eta Broussain erabakitzen hasi ziren 1902ko Hondarribiko kongresuan, Hendaian bildu zirenez gain, beste nork parte hartuko zuen. Haien asmoa Hendaiako 35 haiei, asko jota beste 10 biltzarkide gehitzea zen, hartarako izenak Azkuek eta Broussainek proposatuz.
|
|
|
Eta hala ere, Azkuek Sota eta bere alderdiaren alde egin zuen. Hola bada, Azkue alderdi burges batean kokatu zen, bere interesen zati bat industria munduan
|
zuen
talde batean, ideologikoki kontserbadore erreformista zena («liberala» Sabino Aranaren ikuspegitik), jeltzaleen integrismo erlijiosotik aldenduz.
|
|
|
Halako lanetan Azkuek eta gainerako euskaltzainek bakarrik konpondu zuten, sabindareuzkeltzale suharren laguntzarik gabe. Baina gabezia horiek hor zeuden arren, dudarik gabe EAJ zen euskararekiko axolarik handiena
|
zuen
talde politikoa (EAErekin batera, baina honen pisua oso txikia zen). Gainerako alderdietan egon baziren euskal kulturarekiko interesa zuten norbanakoak (Julio Urkixo, Nazaro Oleaga edo Julian Elortza karlisten artean, Ignacio Maria Etxaide integristen artean...) baina ez zegoen alderdi beraietatik bultzatzen zen dinamika euskaltzale sendorik.
|
|
2010
|
|
|
Dizut, Dizuet. Inoiz ere ez
|
du
talde baten izenean hitz egiten, ezta euskaraz arrunta den gu horren bidez ere. * DIZUGU/* DIZUEGU.
|
|
|
Eta beraz, eskarmentuduna agertzen zaigu. Tradizio baten ildotik ari da (Elizaren misioa eta antolaketa, konbikzio epistemologikoak
|
dituen
talde baten partaide, gizartean status> quo> batean kokatua, eta abar) eta bere eginkizunetarik bat da Eracusaldiac sortzea, Eracusaldien bidez egitea. Ni horren bidez inskribatzen da ez hizlari huts gisa soilik, baita bozgarailu eta bozeramaile bezala ere (nere> ordez> bestec).
|
|
|
Baina protagonismo hura ez zen denen gustuko; ez ikastolen kolektiboko sektore batzuentzat, horrelakoetara ohituta ez zeudelako?, ez alderdi politiko gehienen begietara. Izan ere, lehen aldiz, ikastolen mugimendua pasatu zen errukia merezi
|
zuen
talde bat izatetik, bere buruaren jabe eta akordioak zuzenean egiten zituen eragile autonomoa izatera. Hau da, 80ko hamarkada hasierako, egin dezagun ikastola hauekin zerbait?
|
|
2016
|
|
|
Kontuan hartu behar da Madeleine de Jaureguiberryk Begirale taldeen protagonismoa hartu aitzin, Augusta Larralde andereak
|
zituen
taldeak bultzatu, Larralde izen horren gibelean Piarres Lafitte gordetzen zelarik. Kultura ekintza horietan antzerkia kokatzen dugu.
|
|
|
Azken finean, Mayi Chorobitek
|
zituen
taldeen izenak bildu, eta finala Baionan iragan zen hazpandarrak izan ziren garaile, ondoren Oldarra, eta, hirugarren, berdindurik Beskoitze eta Oragarre. Urte hartan zen, 1951n, Ipar Euskal Herri osora lehiaketa hedatu.
|