|
2000
|
|
|
Produkzio horren barruan, esan daiteke batik bat aldizkariak direla gehienbat oraingo ahanzturaren beste erbeste horretan erori direnak. Hau ulertzeko, lan mota horien heterogeneotasuna eta haiek osotasunean biltzeko zailtasunak izan behar
|
ditugu
kontuan. Ondoko lerro hauetan, horri nolabait buelta emateko beste saiakera txiki bat egingo dugu, Europan garatu zen atzerriko hemerografia aztertuz, oroz gain Iparraldetik hasita, Frantzia eta Erresuma Batuan.
|
|
|
Aukera desberdinak aztertu ondoren, erregistroak eta informazioa beste liburutegi batzuekin trukatzeko, euskarri informatikoan egin beharreko aldaketek albait gutxien izan behar
|
dutela
kontuan harturik, USMARC autoritate formatuko 7XX etiketak IBERMARC autoritate formatuan erabiliko ditugu. Era berean, IBERMARCek bere kontrolerako behar dituen etiketak errespetatu behar dira.
|
|
2002
|
|
|
Jesu Kristo jaio aurreko mende bat lehenago, ordea, Israeldik kanpoan hebrear asko bizi ziren jadanik, eta horietako anitzek beren jatorrizko hizkuntza ongi ez zekitela edo erabat galdua
|
zutela
kontuan izanda, juduek beren liburu sainduak grezierara itzultzea erabaki zuten. Horretarako, Egiptoko Alexandrian rabbi aditu talde bat bildu etaelka rren artean Hiru rogeita hamarren itzulpen famatua burutu zuten.
|
|
2003
|
|
|
Unibertsitatean bertan erantzun berehalakoa jaso zuen proposamenak: bederatzi departamentuk, bi zentrok eta 160 unibertsitatekidek —irakasle eta langileak— zirriborroak gizartearen eskaera ez
|
zuela
kontuan hartzen salatu zuten.
|
|
2004
|
|
|
Filosofoen presentzia azpimarratzeko balio izan zuen, gehienez, eta filosofoak horretaz itsutzeko. Gizartean agertzeko premia areagotuz, filosofoa erakusleihora hasi zen hurbiltzen, presentzia horrekeskatzen
|
zuena
kontuan harturik. Eskakizunari erantzuna emateko modu hoberena, hortaz, filosofia ‘literaturizatzea’ izan zen.
|
|
2005
|
|
|
Arlo hau dela eta,
|
baditugu
kontu hau hurbilagotik eta aparteko intentsitatez bizi duten talde ekologistak. Beraiek gogoratzen digute etengabe gure ingurua, izadia beraerrespetatzeak duen garrantzia eta berebiziko balioa.
|
|
2007
|
|
|
• Oso helburu zehatzak dituzte. Hiritarron ohiko bizimodu arruntarekin zerikusirik
|
duten
kontuak dira: etxebizitzaren garestitzea, enpleguaren lan baldintzak, osasun publikoaren kalitatea, e.a. Helburu orokorragoak dituzten beste kausa batzuk ere hartzen dira gogoan:
|
|
2008
|
|
|
Beharbada gehiegi laburbilduko badut ere, uste
|
dut
kontuan hartu behar dela hiritartasunaren, identitate nazional edo komunitarioaren, komunitate politiko edo nazionalitatearen eta lurraldetasunaren arteko desberdintasuna; izan ere, beren arteko lotura ikaragarri handia bada ere, desberdinak dira. Eta erabakigarria da lehenbailehen abian jarri behar dugun estrategian, ez bakarrik immigrazioaren arazoari seriotasunez aurre egiteko, baizik eta kultura eta hizkuntza berreskuratzeko prozesuan nola txertatu aztertzeko ere bai, bai eta Euskal Herriaren subiranotasunaren aitortze prozesuan aztertzeko ere.
|
|
|
Azkenik, aurreko arrazoiak indartsuak badira ere, ezin da ulertu atzerapen hori ez
|
badugu
kontuan hartzen nolabaiteko balazta ideologiko bat, aurreiritzi eta beldurrez eraikitako murru bat, gogoaren misterioa argitzearen kontra jokatzen duena. Izan ere, gure barne gune kuttunenean sentitzen dugun niaren esperientzia hori fisika eta kimikara murriztua ikusteak halako ezerosotasun bat sor lekiguke, kontrol sentsazioa galarazi, materialismo hotzean murgildu.
|
|
|
Ezagutzaren gizarteak sorrarazitako espektatibak garatzeko, hezkuntza eta prestakuntza alorreko behar berriei erantzun behar diete unibertsitateek. Ildo horretan, ikasketa zientifiko eta teknikoen, zeharkako gaitasunen eta etengabeko ikaskuntza aukeren premia gero eta handiagoa dela hartu behar
|
dute
kontuan bereziki; premia horri erantzuteko nahitaezkoa baita lotura irekiagoak finkatzea irakaskuntza eta hezkuntza elementu eta maila guztien artean.
|
|
|
Zein da Boloniako prozesuaren helburu nagusia? Europan unibertsitate mailako" tituluak" eta lan profesionala egiteko behar diren" gaitasunak" nolakoak diren eta nolako ezaugarriak
|
dituzten
kontuan harturik, unibertsitateetako errektoreak ohartu ziren baso handi eta nahasgarria zegoela hor. Desberdintasun ikaragarriak herri batetik bestera, eta herrialde berean ere, ikasketa batzuen eta besteen artean.
|
|
2011
|
|
|
Bere hitzetan," rock and roll globala eta bere heroi askoren histrionismo antisistema". Ba, bai, nolabait bat gatoz Atxagari, begi bistan denez, arrotza zaion fenomeno global horrek Euskal Herrian eduki zuen islak, euskal punkak, oso garrantzi handia
|
duela
kontuok aztertzerakoan. Ez dezagun ahaztu Greil Marcus iparramerikar kritikariak hari historikoa topatzen duela punka eta gurean ere hain erabilia izan den milenarismoa lotzeko...
|
|
2012
|
|
|
Diotenez, azken urtean asko nabaritu da bizitza kalitatearen jaitsiera: nabarmen igo da etxerik gabeko pertsonen kopurua, baita depresio kasuak ere; dendetan gero eta gehiago dira hurrengo hilabeteko diru-laguntza murritzak itxaron behar
|
dituztenak
kontua ordaintzeko.
|
|
|
Baina mota horretako hausnarketa presentistetan galdu beharrean, gure egileak nahiago
|
du
kontu historikoetan sakontzea. Badira bi azpimarratzeko modukoak:
|
|
2013
|
|
|
Etsaiak Prozesu Demokratiko bat abiatzeko inoiz borondaterik izango ez
|
duela
kontuan edukita, nola bultzatuko dugu bide hori hartu dezan eta ondoren horretan mantendu dadin? (ETA, 2009c).
|
|
2014
|
|
|
Panorama teknologiko teknokratikoa, arazoaren erroetan sakontzeko premiarik ez duena, ideologien amaiera laudatzen dutenetakoa, konponbide estrukturalak behar
|
dituzten
kontuen aurrean partxeoak bideratzen dituena...
|
|
2017
|
|
|
Internet ez baita isolatua dagoen espazioa, lekuari erabat lotuta dago. Horregatik, bi dimentsioak izan behar
|
ditugu
kontuan: lurraldetasuna ezin da ulertu Interneteko espazioa gabe eta Internet ezin da ulertu lurralde jakin batean izaten diren aukera, baldintza eta ukapenak kontuan hartu gabe.
|
|
2019
|
|
|
Pertsonak identitate propioko gizakiak dira, historia bat eta afektibitate sistema bat dute. Elkarren artean amankomunean
|
dutena
kontuan hartzen bada ere, bakoitzaren singulartasuna azpimarratzen da. Norberaren beharrak, motibazioak, desioak, egoera...
|
|
2020
|
|
|
7 Ikuspegi horrek kritika asko jaso ditu. Alde batetik, Ernst Mayrrek (2001) dio gene mailako hautespenak ez
|
duela
kontuan hartzen gene baten eragina beste geneen eraginarekin elkar ekintzan gertatzen dela eta geneek ez dutela zertan ondorio berdinak izan organismo desberdinetan, ez diotela ekarpen berbera egiten indibiduoaren egokitasun mailari (fitness delakoari), eta askok, gainera, ez dutela hautespen balio estandar bat. Gainera, Stephen Jay Goulden (2002) arabera, organismoen ezaugarri emergenteak ukatzen dituzte gene mailako hautespenaren aldekoek.
|
|
|
Horrelako kasu batean, argi ikus dezakegu estatuaren rola. Nahiz eta bi bando horiek elkarren artean
|
dituzten
kontuak beraien kabuz garbitu, horretarako biolentzia erabiliz gero, estatuak ezin du onartu kontu garbitze hori zilegi denik. Max Weberri jarraituz, estatuak ezin du onartu bere buruaz gain beste inork biolentzia era legitimoan erabili ahal duenik (Weber 1919).
|
|
2021
|
|
|
Jakinduriaren Tenpluko apezpikuek biziarazi diguten zifren eta datuen eromenean, merezi
|
du
kontu batzuk ateratzea baitakoak, 11 ulertezina baita ia, mugagabearen pareko gure buru arkaikoan: Mundu osoa bat egina dugun honetan, munduko 10 biztanletik 6 Asian bizi dira (eta han 10etik 2 Indian eta beste 2 Txinan); 10etik 2 Afrikan; eta Amerika osoaren eta Europaren artean beste 2ak.
|
|
2023
|
|
|
Egia esan, aldaketa sozialaren inguruan lanean ari garenean maila lokal, nazional zein globalean, interes, premia eta balio ugari dago jokoan, ezinbestean. Zoritxarrez, ezin ditugu arazo konplexuak konpondu modu sistematiko batean aliatuekin soilik hitz eginez eta lan eginez eta alde
|
ditugunak
kontuan hartuz. Lankidetzarako saiakera askok huts egiten dute balio, interes eta logika desberdinak agertzen direlako, edo elkarrekin ados dauden parte hartzaileengan ezartzen delako fokua, modu estu batean, eta horrek eragina mugatzen duelako.
|