|
2002
|
|
|
Baina biderik egon arren, ez daedozein iristen jomugara. Joana zaigun XX. mendearen azken aldera campusezhornitu gara Euskal Herrian, baina ez dakit horrek aukerarik emango diguneuskaldunoi, mende berrian nahi
|
genukeen
goi mailako unibertsitategintzan.
|
|
|
Gizarte egiturak berakbultzatzen du espezialista, jardun hori alde batera utzi (baita testudidaktikoen prestatzea ere) eta ikerketan murgiltzera. Eta ikerketa ingelesezbideratzen da gure gizarteetan gaur egun. Are gehiago, ingelesak bakarrikbermatzen
|
du
goi mailako ikerketaren ebaluazioa eta hartatik eskuradaitezkeen onurak (izena eta aukerak). Beraz, espezialistak gutxi idazten dueta asko itzultzen du.
|
|
2003
|
|
|
Le Monde egun karian idatzitako kronikan Jean Lacouture kazetari eta historialari ezagunak zera azpimarratu zuen: UEU oraindik udakoa zela, baina mendebaldeko hizkuntzarik misteriotsuenak merezi
|
zuela
goi mailako irakaskuntzaren abiapuntua izatea. Antolatzaileek (Haritschelhar eta Goihenetxe) bi irizpide jarraitu zituzten.
|
|
2006
|
|
|
arrazoi subjektibo edo instrumentala: «Hemendik aurrera, materia, ezkutuko ezaugarriak
|
dituzten
goi mailako indarretan sinesteko ilusiorik gabe menderatu da. Kalkuluaren eta baliagarritasunaren irizpidearen oinetara jartzen ez dena susmagarria da Ilustrazioaren begietarako» (Adorno eta Horkheimer, 1998:
|
|
2007
|
|
|
Bestalde, gizakia izaki soziala da; hau da, hainbat gizarte taldetako partaideada, eta zeinuak erabiltzen dituen truke prozesu batean murgilduta dago. Izan ere, jatorrizko izaera sozial hori da gizakiaren indibidualtasunaren oinarria, horri eskergaratzen
|
baititu
goi mailako prozesu eta funtzio psikologikoak. Gai horreninguruan Vygotsky k (1935) zioenez, oinarrizko hainbat buru funtzio daude (halanola, arreta, sentipenak eta pertzepzioa), gizakiari eta beste animalia batzueidagozkienak.
|
|
2011
|
|
|
Horren atzean egon litezkeen arrazoiak ugariak dira eta ezagutzeko erakunde bakoitza banan banan aztertu genuke eta une honetan oinarrizko ezaugarri komunak eman ditzakegu bakarrik. Hala ere, garrantzitsua litzateke hori aztertzea, hobeto ulertzeko Euskal Herriko kultur elkarteek zergatik ez
|
zuten
goi mailarako euskarazko proiektu sendorik.
|
|
|
Gasteizen ez zen euskal kultur talderik sortu, ez zegoelako egitura unibertsitario sendorik. 1970etik Arabako Unibertsitate Ikastetxea (Colegio Universitario Alavés) bazegoen, baina ikasketa gutxi batzuk baino ez
|
zituen
goi mailako ikastetxea zen (Filosofia eta Letrak, eta gerora Medikuntzako eskaintza txiki bat). Iparraldeak Arabak baino egitura unibertsitario sendoagoa zuen, hala ere, euskal kultur talderik ez zen sortu, unibertsitateko euskal hizkuntza eta kultura elkarteak Hego Euskal Herriko fenomenoak izan zirelako.
|