|
2004
|
|
|
Bitasunaren dinamika asimetrian funtsaturik egotea da horren arrazoia, eta bost axola jarrera inkestetan jendeak zer aitortzen duen jakitea. Ele eta kultura bitasunaren dinamika egiazki bi identitate horien ezpalekoa izateko, bi herrien antolamendu nazionalak ezaugarri simetrikoak
|
dituen
botere harremanetan oinarriturik egon behar baitu. Nahitaez, halakoxea izan behar du bi komunitateen arteko botere orekak.
|
|
2011
|
|
|
Baina ez da hala, kazetaritzaren urrezko aroan gaude, Interneti esker. Kazetaritza berriak formatu berriak asmatu ditu, eta hedabide klasikoek legamitzen
|
zuten
botere harremanen hesia hautsi du, betikoen agenda setting boterea hautsita. Kazetaritzaren funtzio soziala berritzen ari da.Blogetan idazten diren artikuluak gaur egun errazago zabaltzen dira sare sozialen bitartez.
|
|
2012
|
|
|
Eta jarrera, portaera eta ekintza kontrakulturalekin lotura zuzena du, kulturaofizialari egiten zaion eraso moduan kontsideratuko da hasieran, nahiz eta gerojakin kontrakultural den hori guztia (edo ia guztia) nolabait kontsumo gai bilakatudela (Heath eta Potter, 2005). Baina gaude Mendez Rubio-ren «kultura popularra»kontrakultura bera izan daitekeela eta Enric Tello-k darabilen «irekiera sinbolikoa»kontzeptua badela giltza ulertzeko nola kontrakultura edo kultura popular horrekahalmena
|
duen
botere harremanak kolokan jartzeko eta eragin disidentea mailasinbolikoan hedatzeko. Horrek ez du kentzen kontrakultura hori hegemonikobilakatzea eta pixkanaka haren ahalmen horiek akitzen joatea.
|
|
|
Eta jarrera, portaera eta ekintza kontrakulturalekin lotura zuzena du, kulturaofizialari egiten zaion eraso moduan kontsideratuko da hasieran, nahiz eta gerojakin kontrakultural den hori guztia (edo ia guztia) nolabait kontsumo gai bilakatudela (Heath eta Potter, 2005). Baina gaude Mendez Rubio-ren «kultura popularra»kontrakultura bera izan daitekeela eta Enric Tello-k darabilen «irekiera sinbolikoa»kontzeptua badela giltza ulertzeko nola kontrakultura edo kultura popular horrekahalmena
|
duen
botere harremanak kolokan jartzeko eta eragin disidentea mailasinbolikoan hedatzeko. Horrek ez du kentzen kontrakultura hori hegemonikobilakatzea eta pixkanaka haren ahalmen horiek akitzen joatea.
|
|
2015
|
|
|
Galdera deserosoa da ea botere dinamika ote den joera ‘naturalena’, ea autoafirmazio beharra
|
dutelako
botere harreman instituzionaletan ondo kokatzeko beharrizana duten pertsonak proportzionalki gehiago izanik (edo nolabait denok) eta boterea gehien behar duenak karguetan bukatzeko ahalegin inkonsziente gehiago egiten duenez, matematikoki ateratzen den emaitza probableena den botere egitura. Eta ea orduan autoretaketaren zirkulartasuna salbuespenezkoa ote den, edo zailagoa, eustea eskatzen duena, eta aldi batean soilik irauten duena.
|
|
2017
|
|
|
Boterea praktika bat da, praktika anitz dira, sare bat ere bada, eta sare horretako gorputzok ez gaude beti leku berean botereari dagokionez, izan gaitezke zuri garen heinean zapaltzaile eta emakume garen heinean zapaldu. Geure identitateak aldaera, osagai anitzak
|
ditu
botere harremanen argitan. Dena da konplexuago, baina hortik baino ezin dira identifikatu botere harremanak, zapalkuntza egoerak eta injustizia ekintzak.
|
|
2019
|
|
|
maiatzaren 13tik uztailaren 9ra.Zehaztasunak: " Maitasuna politikoa da ideologia bat delako eta bizikera eta bizileku eredu jakin batzuk eraikitzen dituelako. Maitasuna ulertzeko dugun moduak gizarte harreman eta gizarte antolamendu jakin batzuk eratzen ditu eta horiek berekin
|
dituzte
botere harremanak eta menderakuntza moduak. Harremanen arkitektura horrek guztiak bere hirigintza eta bere arkitektura ditu. Ikus dezagun nolakoa den maitasunaren ideologiaren eraikuntza eta sortzen duen arkitektura.
|
|
2020
|
|
|
Etorkinekiko
|
dugun
botere harreman hori ulertu nahi nuen. Ni nenbilen talde internazionalistetan ikusten nuen, adibidez, nola halako elkarguneetan ere botere harremanak bazeuden.
|