|
2000
|
|
|
Ondoren analisi diskriminantea burutu zen, etxean erabiliriko hizkuntza etagurasoen jatorria eta identifikazio estrategien hiru
|
taldeen arteko
erlazioa ikusteko.
|
|
|
(1E irudia; e.b., Kanada, Suitza). Era honetan, gutxiengo egoeran dagoen taldearen eta estatuarenarteko erlazioak gatazka maila desberdinetakoak izan daitezke, eredu desberdineneta erlazio kategoria prototipikoen
|
taldeen arteko
erlazio banaketa desberdinen arabera. Esate baterako, gutxiengo egoeran dagoen taldearen eta estatuaren artekomugak berberak direnean, elkarren arteko gatazka minimora hel daiteke, elkarrenarteko interes komuna dagoelako, estatuaren interdependentzia eta subiranotasunadirela eta.
|
|
|
Honen adibidea Alemania izango litzateke. Hala ere, Estatuek contituumean zehar duten kokapena ez da finkoa, zeren denborarekin, gutxiengoen banaketaren,
|
taldeen arteko
erlazioaren, eta horrelakoen arabera aldatzen baita.
|
|
2003
|
|
|
Hurrengo urteko udaberrian, kontua berpiztu egin zen, Argia astekariak Goyo Monreali egindako elkarrizketa bat zela medio. Argia ko kazetariak EHUren eta euskalgintzako
|
taldeen arteko
erlazioari buruz galdetu ondoren, hau izan zen Mon realen erantzuna:
|
|
2009
|
|
|
Ikuspuntu honen arabera, beharrezkoa izaten da lurralde zehatz batean dauden talde kulturalen eta elkarbizitza baketsu eta sortzailea bultzatuko duen giza aniztasunaren balorazio eraginkorra egitea. Aniztasuna baloratzeak esan nahi du instituzioek eta komunitateko kideek beren ezberdintasun eta berdintasunen onuren berri edukitzea, eta jatorri anitzeko pertsona eta
|
taldeen arteko
erlazio jasangarriak eraikitzea. Esparru honetan burutu diren ikerketek erakutsi dutenez, talde arteko harremanen hobekuntzara zuzenduriko programak (populazio emigrantea vs autoktonoa) gizarte esku hartzeen inplementaziorako erreferente onak dira.
|
|
2010
|
|
|
Beraz, testuaren eta komunikazioedo ekoizpen egoeraren arteko erlazio hau azal daiteke esanez gizarteak moldatzen duela diskurtsoa baina diskurtsoak, era berean, egiten ere duela gizartea: egiten du jakintzagaiak definitu, pertsonen identitate soziala sortu eta mamitu, eta baita pertsonen eta
|
taldeen arteko
erlazioak eratu ere. Diskurtsoa praktika soziala da.
|
|
2018
|
|
|
Merkataritzaren helburu funtzionala betetzeaz gain, trukeak helburu sinboliko edo erritual bat ere betetzen du, hau da, ekintza horren bidez bereizitako leinu bakoitzaren barne loturak, identitate kolektiboa, sendotzea. Bestela esanda, andregaiak gizon
|
taldeen arteko
erlazio termino gisa funtzionatzen du; ez dauka identitaterik, eta ez du identitate bat beste batez trukatzen. Identitate maskulinoa islatzen du haren absentziaren lekua izanez, hain zuzen.
|
|
2022
|
|
|
Lehen azaldu dugunez, homo generokoak agertu baino lehen, adimena eta mintzamena bananduta zeuden, eta nor bere bidetik zihoan. Mintzamenak balio zuen
|
talde
erlazioak, hau da, sexu, hierarkia eta lurraldetasun erlazioa ezartzeko. Adimenak, ordea, gauzak manipulatuz, ingurumen jakin bati egokitzeko funtzioa zuen.
|