|
2003
|
|
|
Bi izan ziren, ordea, ikastaro horrek erakutsitako ahuleziak; bata, sailaren behin behineko topagune izaera, bertan bildu zirenek ez zirelako gai izan lan-talde iraunkorra sortzeko. Alde horretatik, egokiagoa izango zen, Historia Ikastaroari buruz hitz egitea eta ez Historia Sailari buruz, baina ohiturak legea egiten duenez, Saila deitu zitzaien UEUko ikastaroak antolatzen zituzten pertsona edota
|
taldeei
eta hala jarraitu zitzaien deitzen. Kontuan izan behar da, egoera ulertzeko, UEUren baliabide urriek ez zutela aukera handirik ematen egitura sendoak sortzeko.
|
|
|
egindakoaren eta egiten ari zenaren berria jaso, taldeen arteko harremanak erraztu, Batxilergoa eta Unibertsitatearen artean etena eragotzi, erdal unibertsitateetan eta zientzia elkarteetan egiten ziren lanak euskalgintzara erakarri eta «Ahal dela, Unibertsitaterako lanak burutzeko, taldeak sortu eta indartu». Helburu horiek, neurri batean bakarrik, bete ziren; lan horietako asko ondoren Gordailu
|
taldea
eta UZEIren bidez gauzatu baitziren eta ez, zuzenean, UEUren Historia sailaren eskutik. Hurrengo urteetan egindako zenbait ikastaro, terminologia eta hiztegigintzari buruz, testuinguru horretan kokatu behar dira, baita lan horren emaitza garrantzitsuena ere, UZEIk 1984 eta 1988 bitartean argitaratutako Mendez mende liburu bilduma, Batxilergoko ikasle eta irakasleei zuzenduta.
|
|
2004
|
|
|
Funtzio horrekin sortu zen historiografia, talde desberdinen ospea, boterea eta zilegitasuna bermatzeko, adibidez errege dinastiena. Euskal Herrian ere,
|
talde
eta interes desberdinak defendatzeko asmoz hasi ziren historia idazten Erdi Arotik: erregeen historiak, probintzia bakoitzaren historiak, udalen historiak, Elizaren historiak... bakoitza bere boterea eta eskubideak indartu guran.
|
|
|
Inbasioa izan baino lehen, PCE ak Frantziako zuzendaritzatik ipar ekialdeko gerrillari
|
taldeekin
eta militantziarekin kontaktuan jartzeko, Nafarroa erabiltzen zuen bitartekariak (enlaces) sartzeko. Nafarroan sartzeko lau sare zeuden bata bestearekiko independenteak, bakoitza kolaboratzaile eta gidari propioekin.
|
|
|
Atal honek,
|
talde
eta esparru sozial zehatzak ditu ardatz, eta hauei dagozkien ideologiak (bereziki sozialismoa).
|
|
2006
|
|
|
Kontuan hartu behar dugu hori ez dela bere asmoa, gerra sertoriarra eremu honetan nola garatu zen kontatzea baizik. Edonola, informazio interesgarria eskaintzen digu, antzina lurralde honetan bizi ziren
|
taldeak
eta beraien kokapena (gutxi gorabehera) aipatzen dituelako.
|
|
2008
|
|
|
Izan ere, mugimendu horiek izango dira ondorengoen oinarri, ez soilik filosofiari edo balioei dagokienez, ikusi dugunez, badituzte-eta ezberdintasunak, baizik eta baita mobilizaziorako aukera eta hau ahalbidetzeko elementu gisa ere. Britainia Handian CND izeneko
|
taldearekin
eta Belgikan IKV izeneko taldeek eginiko lanak erabat baldintzatzen du, esaterako, herrialdeotan 80ko hamarkadan sortutako mugimendua: baliabideak, ekintzak, balioak?
|
|
2011
|
|
|
delako bat topatzen da Tolosan, nahiz eta kopurua eta ekinbide sindikala ez diren ezagutzen65 Perezaguaren eta sozialista bizkaitarren hedapen nahiak ez ziren eten. Lehen esan bezala 1902an berpiztuko da
|
taldea
eta 1905erako Gipuzkoan hiru talde sozialista izango ditugu: Donostiakoa, Eibarkoa eta Tolosakoa.
|
|
2013
|
|
|
Izan ere, kantagintza eredu berria erabakigarria izango da identitate berrien eraikuntzarako. Bai nazio mailan, jendarteko
|
talde
eta etnia ezberdinen artean, bai kontinente mailan, identitate iraultzaile berri bat sortzea lortu zuen. Identitate nazional kontserbadoreei alternatiba bat eskaini zien eta identitate (eta beraiekin dakartzaten proiektu politiko eta sozioekonomiko) horien arteko talkan egituratuko dira hauteskunde koalizioak, gerrilla mugimenduak eta horien erreakziozko estatu kolpe militarrak.
|
|
|
Sinbolo garrantzitsua da taldearentzat:
|
taldea
eta kanpokoaren arteko muga ere eraikitzen du, batasuna (eta parte ez direnen ezberdintasuna) azpimarratuz eta kohesionatuz. Laburbilduz, musika ez da ingurunean dagoen zerbait, musika ekintza eta aktore sozial bat da (Brown, 2006:
|
|
|
Zintek ematen zuten aukera baliatu zen legezkotasunetik kanpo Nueva Canción Latinoamericaren ekoizpena hedatzeko eta baita
|
talde
eta erakunde klandestinoen mezua zabaltzeko ere. Modu horretan, errebeldiarako deia zabaltzen zen eta eliteen hegemonia berriz ere auzitan jartzen zen ofizialtasunarekiko paraleloa zen soinu unibertso bat sortuta (Jordán, Rojas, 2009:
|
|
2014
|
|
|
Laizismoa eta neurri sozialak bultzatzen saiatu ziren sektore ezkertiarrak. Abertzaleek, aldiz, euskal kultura berreskuratzearen eta birmoldatzearen alde egin zuten lan, baita autonomia estatutuaren egitasmoa aurrera ateratzeko ere, aurrena eskuineko
|
taldeekin batera
eta 1934tik aurrera ezkerrera hurbilduta. Eskuineko indarrek, karlistek eta monarkikoek bizkarra eman zioten aldatzeko ahaleginei eta sutsuki babestu zuten altxamendu militarra.
|
|
2016
|
|
|
Hasiera batetan inolako militantzia politikorik gabeko gazteek sortu bazuten ere, gudaren aurkako mugimendua National Mobilization Against the War taldeak koordinatu zuen, non SDSko kideak, ezker berriko militanteak, kontrakulturako iraultzaileak, talde feministak, sindikalistak eta ezker zaharreko komunistak batzen ziren (Calvier eta Edward, 1984: 15). Ikusten den moduan mugimendu honetan 60 hamarkadan martxan zeuden
|
talde
eta eragile politiko gehienak batzen ziren. Koordinadora honek antolatutako manifestazio eta protesta hauek ez biolentziaren araberakoak ziren nagusiki12 Baina poliziak hamarkadaren hasieran eskubide zibilen alde borrokatzen zutenekin izandako jarrera berdina mantendu zuten, hots, indarkeria.
|
|
|
22 CIAk kontrainsurgentziarako sortutako planak, 50 hamarkadan komunismoari aurre egiteko. Ezker berriaren sorrer eman zenean, honen barruan zeuden
|
talde
eta norbanakoei aplikatu zieten.
|
|
|
Estatuak, talde honekin ere, mugimendu iraultzailearen aurka erakustitako jarrera errepikatu zuen.
|
Taldea
eta Hoffman bera terroristatzat deklaratu zituen, eta kontrainteligentzia operazioekin taldea desegitea lortu zuen.
|
|
|
1967an bost astekari ezkertiar aurkitzen ditugu, bi urte geroago 150 Urte bereko azaroan, 500.000 pertsona manifestatu ziren Washingtonen Vietnamgo gudaren aurka, inoiz izandako manifestaziorik jendetsuenean. 1969an Woodstoceko jaialdia burutu zen, non garaiko
|
talde
eta artista ezkertiar eta hippiek parte hartu baitzuten. Woodstocen 500.000 pertsona batu ziren hiru egunez, historian sinbolo bat bihurtu den jaialdi honetan.
|