|
2000
|
|
|
izaki baterantzalegia. Bestearen
|
nahi
hau aipatu ezagutzaren bila dabil oro bat, baldin benetako gizakigaia bada.13 Badago, hala ere, giza itxura izan arren piztia nahiz landare izaera etabizimodua duen izaki franko.
|
|
2004
|
|
|
Maila fisikoanmaitasuna agertzen denean, aldagai neurofisiologikoak (hormonak eta bestelakoak) interakzioan hasten dira; maila biologikoan agertzen denean, norbanakoak kontaktuan jartzen dira (landare eta abereen birsortze egiteetan ikus daitekeen bezala); eta maila psikologikoan maitasuna agertzen denean, gizakiek, aurrekoen joerarijarraituz (eta behar bada, gogortuz), lotura eskemak eratzen dituzte (bikoteak, sendiak, lagunak, ekonomia soziala...). Izan ere, batasun
|
nahi
hau maitasunadefinitzen duen fenomenoa bada, sakoneko adimen mailan gertatzen den maitasunadela aurreikus daiteke. Baina aurreiritzi hori, maitasunaren literatura tradizionalarierreparatzen badiogu, iritzi sendo bezala erro dezakegu, historian fenomeno horifilosofo eta intelektual anitzek egiaztatu baitute.
|
|
2012
|
|
|
Zentzu horretan, estetika marxistaeragingarri baten elaborazioarekin batera, kultura azterketa eremu (semi) autonomobilakatzen da. Baina kulturaren goitasun eta bikaintasunerantz bideratutakojardun estetikoa politikatik banandua ikus
|
nahi
honek eztabaidak sortuko ditumarxismoaren barnean. Walter Benjaminen arabera, horrela, modernitatekoaldakuntza teknologikoen aurretik, arte objektuaren benetakotasuna, bere bakartasun, berezitasun eta garbitasunetik zetorren (artelanaren «aura»tik alegia), baita autoreedo egilearen berezkotasun eta asmamenetik ere jenioa delakoa.
|
|
|
Beraz, doktrinak horren inguruan emandako kontzeptua jasoko dugu. Adituen iritziz, jazarpenak esan
|
nahi
hau dauka, enpresaburuek edo profesionalek edozein jokabideri ekitea kontsumitzaileari segika hasteko, gogaitzeko, estutzeko edo hari enbarazu egiteko, eta horren ondorioz, kontsumitzailea erostera bultzatzea edo haren portaera ekonomikoa baldintzatzea aurretik ia finkatuta zuen aukera baztertuz (Massaguer, 2006: 97, 133).
|
|
2017
|
|
|
Enpresen inplikazio ezaz gain, ez da iristen arazoaren planteamendua edo eztabaida gizonezkoen esparrura eramaten. Honakoa bi emakumeen elkarrizketan izan ezik, Xx1, ez dut ulertzen gizonen jarrera, gizona banintz ez nuke
|
nahi
hau erez, eta Xx3, bilerak luzatzeak soilik emakumeei sortzen die arazoa, bizi garen gizartean bizi garelako?. Ikerketaren helburua erakundeen kultura generizatuak emakumeen lan ibilbidean zer nolako eragina duen lantzera bideratua egonik, enpresak jendartearen parte edo eragile oso bezala ulertzeko beharrean datza ikerketaren ondorio nagusia.
|