|
2000
|
|
|
Haatik, era ezberdinetako arrantzaleak aurkeztuko zaizkigu, eta gainera, batzuetan arrantzaleen berri eman ordez, haien zain daudenen gorabeherak testuratzen ditu. Hortaz, itsasoaren
|
munduarekin
nolabaiteko lotura duten pertsonaiak aurkezten zaizkigu, lotura hori zuzena nahiz zeharkakoa izanik (senideren bat itsasoan izanagatik edo). Gai hauetaz gain, droga eta sexuari ere askotan erreferentzia egiten zaie.
|
|
2004
|
|
|
injustiziarik gabea, gorroto eta borrokarik gabea, menperatzaile eta menpekorik gabea... Azken batean, poesia sozialari leporatu izan zaion
|
munduaren
nolabaiteko ikuskera manikeoa islatzen digute idatziok, mundua ongi eta gaizki hutsaren artean banatzen duen ikuspegi dualista. Batetik jende on eta zapalduak daude, euskaldun xume, langile eta fededunak, alegia," gure" herria," gure" hizkuntza eta" gure" kultura defendatzen dutenak, poeta bera" gu" ho rren barnean dagoelarik.
|
|
2006
|
|
|
Erakusketa hobeto ulertzeko, lehenengo zatia batik bat, garrantzitsua da testuinguru historikoa kontuan izatea. 70eko hamarkadan aipatu artista feministek arte
|
munduan
nolabaiteko iraultza eragin zuten, gizonezkoengandik bereiziko zituen artea, materialak, gaiak eta espresio bideak jorratuz. Berezitasun horiek azpimarratuaz errespetatuak, onartuak eta baloratuak izatea zen beraien nahia.
|
|
|
Seguru asko faktore garrantzitsuena da, batez ere emakumezkoei dagokienez.Azken hamarkadetan ama izateko adina gero eta gehiago atzeratu da Hego EuskalHerrian: egun, erditzen direnen batez besteko adina 32 urtekoa da, kontuan edukibehar delarik ere lehen erditzearen batez besteko adina 29 urte ingurukoa dela.Erditzeko adinaren atzerapen honek badu ikasketen luzerarekin zerikusirik etabaita lan
|
munduan
nolabaiteko egonkortasuna lortzeko zailtasunekin. Baina baitaere gaztaroaren luzatzearekin eta umeak eduki baino lehen gaztetasunarekin lotutako zenbait etapa agortu behar diren konbentzimenduarekin (bidaiak, gau festak, bikote intimitatea...).
|
|
2007
|
|
|
Nondik etazein modutan ekartzen ditugu ez ditugun lehengaiak eta nora doaz gure hondakinak? Kalteekologikoak ikusirik, argi dago gure eredua ezin dela mundu osora zabaldu (nahiz eta Txina edoIndia horretan ari), ez baitago beste planetarik errekurtso horiek guztiak erdiesteko, eta ondorioz,
|
munduan
nolabaiteko berdintasuna nahi badugu ezarri, guk geuk ere aldatu behar dugu bizimodua; beste era batera bizitzen ikasi beharra dugu (aukeran, berdintasuna gure balioetatik erauzi ahal dugu,, ondo, bizitzeko oztopoa baita).
|
|
2008
|
|
|
Eraldaketa honek ordena ekonomiko, politiko eta sozial berria dakar berarekin.
|
Mundua
nolabaiteko batasunerantz zuzentzen den prozesuen multzo modura defini daiteke globalizazioa. (Robertson, 1992)
|
|
2009
|
|
|
Izaera kualitatiboa duen lan horretarako 121 elkarrizketaegin zituzten, horien artean honako taldeak erabiliz: 12 eta 16 urte bitartekoneska gazteak, ikasketa zentroetako koordinatzaileak, kirol taldeetako tekniko etazuzendariak, guraso taldeak eta kirol
|
munduarekin
nolabaiteko lotura zuen jendea.
|
|
2011
|
|
|
• Bere ustez euskararen
|
munduarekin
nolabaiteko lotura duten taldeak, nahiz eta ez izan euskaraz.
|
|
2016
|
|
|
Idazki honek kultura galdegaitzat hartzen du, kontzeptu horren bitartez hiri garaikideetako dinamikak antzematearren. Jakina da joera globalen
|
munduan
nolabaiteko bereiztasuna topatu behar dutela hiriek. Izan ere, joko horretan sartzeari uko egin gabe beren berezitasunak gorde nahi dituzte, eta, bereziki, postu abantailatsu batean kokatu erronkei aurre egiteko.
|
|
2023
|
|
|
Horrekin batera ikusgarrien
|
mundua
nolabaiteko instituzionalizatzea aldamargarita, nafarroako erregina(). Antzezlanak eta gutunak 172 rri katzen hasi zen, antzoki baten eraikitzea eskatuz erregeari.
|