|
2000
|
|
|
Ekonomian inolako balio dimentsionalik ez dagoenez, objektiboki neurgarriizanen litzatekeen
|
lan
baliorik ez baliagarritasun baliorik?, merkantziak ezin liratekeebaluatuak izan monetarik ezean; monetak beraien neurri numerikoa ematen du etasoilik berak eman dezake neurri numeriko hori. Moneta existituko ez balitz, merkantziek edo produktuek fisikoki izaten direnak izaten segituko lukete; alegia, objektuheterogeneoen kaosa, bata bestearekin inolako konparaketa kuantitatiborik egitekoaukerarik gabe.
|
|
2004
|
|
|
Orduan, gerra ondo hark ekarri zuen gosearekin, lanerako gauza zena kanpora joaten zen. Eta
|
lanerako
balio ez zutenak etxean lanean geratzen ziren. Hamasei urte arte bigarren horietan gelditu nintzen ni, eta oso gaztaro gogorra izan nuen.
|
|
2008
|
|
|
Bestalde, Jauss XIX. eta XX. mendeetan literaturaren historiak bizi zuen gainbehera egoeratik abiatu zen bere hitzaldian, eta ahalegina egin zuen proposamen berri batetik literatura eta historia lotzeko. Jaussen ustez, literatur
|
lanen
balioa ez da eraikitzen ekoizpenaren baldintza historiko edo biografikoen arabera; aitzitik, lanaren balioa harrera irizpideek baldintzatzen dute, eta harrerak aldatu egiten dira garai historikoaren arabera. Horrek beharrezko egiten du irakurleak esperientzia estetikoak edukitzea, eta etengabe alderatzea irakurtzen dituen lanak aurrez irakurritakoekin.
|
|
|
Dominikar Errepublikako gizartean, emakumeek estrategia produktiboen bidez, etxera dirua eramaten dute. Hala ere, haien
|
lanaren
balioa ez da onartzen lan merkatu formalean edo ez formalean, ez sozialki ezta ekonomikoki ere. Marokon saritzen den papera etxekoandrearena, amarena edota emaztearena da, eta rol hori bertan behera uztea edo jaramonik ez egitea, zigortuta dago.
|
|
2009
|
|
|
Ikerlan batean, non emakume dominikarren eta magrebtarren egoera konparatzen den (Gregorio eta Ramfrez, 2000), ikus daiteke bai jatorrizko bai helmugakoherrialdean dituzten estatusek eragin dutela emigrazioarekin gertatzen diren aldaketen pertzepzioetan eta familiarekin duten eskakizunetan. Dominikar Errepublikako gizartean emakumeek estrategia produktiboen bidez, etxera dirua eramatendute; hala ere, haien
|
lanaren
balioa ez da onartzen lan merkatu formalean edoinformalean, ez sozialki ezta ekonomikoki ere. Marokon saritzen den papera, etxekoandrearena, amarena edota emaztearena da, eta rol hori bertan behera uztea edojaramonik ez egitea, zigortzen da.
|
|
2010
|
|
|
Marko honetan, lana termino estetikoetan baloratua eta epaituta dago, hau da, gozamenezko esperientziak sortzeko gaitasunaren araberakoa. Lanaren etikaren garaian ezinezkoa bazen adieraztea
|
lanak
baliorik ez zuela, ikuspegi estetikotik lanen arteko desberdintasunak esperientzi estetikoak sortzeko gaitasunaren araberakoak dira. Orain lan batzuk gutxiespena jaso dezakete, ez dira bilatuak edo desiratuak.
|
|
|
Aldiz, euskararen
|
lanerako
balioa ez da lehenetsia. –Lanbide bat euskararen bidez eskuratzea?
|
|
2016
|
|
|
Mota guztietako txakurrak uzten ditu bakarrik jendeak. Horien artean, gehienak, ehizarakoak izan ohi dira, jada
|
lanerako
balio ez dutelako. Ez dira soilik familiarik gabe gelditzen:
|
|
2020
|
|
|
Gogoratu Bremengo musikariak ipuin ospetsua. Zahartu egin dira, zein bere etxean, astoa, zakurra, katua eta oilarra, eta,
|
lanerako
balio ez dutenez, esker txarreko jabeek akabatu egin nahi dituzte. Larri, ihes egiten dute denek Bremen aldera, hirian babesa aurkitu eta bizia salbatuko dutelakoan.
|